陪到最後

8月11日(二)聖佳蘭貞女   申命紀卅一1-8

梅瑟又繼續用以下的話向全以色列人說:「我今天已經一百二十歲,再不能出入;而且上主曾對我說:『你不能過這約但河。』

(1)上主你的天主親自要領你過去,親自要由你面前將這些民族消滅,使你佔領他們的土地;按上主所許過的,若蘇厄將領你們過去。

(2)上主對待那些民族,必像以前對待阿摩黎人王息紅和敖格,以及他們的國一樣,將他們完全消滅。上主必將他們交於你們,你們應依照我吩咐你們的一切命令,對待他們。

你們應勇敢堅決,不要害怕,在他們面前也不要畏懼,因為上主你的天主親自與你同行,決不拋棄你,也決不離開你。」然後梅瑟召若蘇厄來,當著全以色列的面對他說:「你要勇敢堅決,因為你應領這人民,進入上主向他們祖先誓許要賜予他們的土地;你應將那地分給他們作為基業。上主必親自領導你,與你同在,決不拋棄你,也決不離開你;你不要害怕,也不要膽怯。」

釋經小幫手

父母親認為他們能永遠陪伴小朋友,情侶總是喜歡說︰「我會永遠在你身旁」。然而,誰也不能永遠陪伴誰,人都會離別,而最後的分離就是死亡。在今日的經文中,梅瑟和以色列子民走過了四十年之久的曠野之旅,且已站在天主所承諾的福地之邊界。可惜的是,梅瑟不能陪以民一起走進福地,因為他的時間到了。然而,他卻一再提醒以色列人,他們並不會孤獨,因為上主會親自帶領他們(1)。他安慰以民說,天主不會因為沒有梅瑟在,而不再行奇蹟了,不再保護他們了,反而天主會忠實地對待他們,因為祂愛他們(2)。沒有梅瑟,還是會有另外一個領導人,就是若蘇厄。人生就是如此,為以民而言,誰不希望梅瑟陪他們到最後呢?但新的階段即將開啟,而天主早已為他們準備了新的領袖。要注意的是,其實,以民只有一個永遠不變、永遠活著的領導人,那就是天主自身。為我們而言,天主才是會永遠陪伴我們的那一位。我們所深愛的家人和朋友都會離開我們,我們也不能永遠陪他們,但是我們可以安心,因為天主在。教宗保祿六世說︰「每一位母親就像梅瑟一樣;她不會進到福地,她一身投入,準備一個她不會親眼看見的新世界。」不但是母親,而是任何為他人付出的人都像梅瑟一樣,我們把每天的辛勞都奉獻給一個我們不會親自享受的新時代。我們還是甘心地給,因為像梅瑟一樣,我們的報酬來自天主──是眼所未見,耳所未聞的報酬。

種下種子

請意識到曾經有人陪伴你,而你現今也要去陪伴他人。

全心祈禱

天主,感謝祢因為祢會永遠陪著我們,保護著我們。阿們。

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奉獻

8月10日(一)聖樂倫執事殉道   若望福音十二24-26

耶穌說︰「我實實在在告訴你們:一粒麥子如果不落在地裏死了,仍只是一粒;如果死了,才結出許多子粒來。

愛惜自己性命的,必要喪失性命;在現世憎恨自己性命的,必要保存性命入於永生。

誰若事奉我,就當跟隨我;如此,我在那裡,我的僕人也要在那裡;誰若事奉我,我父必要尊重他。」

釋經小幫手

「長路奉獻給遠方,玫瑰奉獻給愛情…白雲奉獻給草場, 江河奉獻給海洋…雨季奉獻給大地,歲月奉獻給季節…我拿什麼奉獻給你,我的朋友」。取自《奉獻》,這感人的歌詞點出了人生的原則,無論我們願不願意,我們必需奉獻自己的歲月和力量、生命力和愛情。有些人奉獻給工作,有的奉獻給夢想,其他則奉獻給家人。你呢?你奉獻給什麼,給誰呢?你的奉獻可以有結果嗎?還是,奉獻後得到的只不過是美好的回憶而已?今天,主耶穌邀請我們跟祂一樣,像一粒麥子甘心地落在地裡死,因為只有這樣才會結出許多子粒來。耶穌說這些話時,正面臨自己的苦難和死亡。但祂並不退縮,也不後悔,因為祂知道這些苦是有意義的,因為是奉獻給天父。不是因為天父需要耶穌的死亡,而是透過耶穌的痛,人類能看出耶穌的大愛和寬恕,並且發現惟有寬恕能解放人,使人自由,使人復活。苦並不是最完美的方式,但是耶穌卻接受而且把苦痛化為愛情的奉獻。我們呢?我們願意跟隨耶穌的路嗎?無時無刻用寬恕和愛轉化自己的心情,使得人生的喜怒哀樂都能呈現出愛情的奉獻。當你感受到失望時,不如把這滴眼淚與耶穌奉獻給父說︰「我寬恕那使我難過的人,那使我傷心的情況,那讓我失望的自己。我要把眼淚化為愛的希望,讓世界上多一滴愛,多一滴寬恕。」每一天都有奉獻的機會;請別讓日子飛逝無影,但要讓歲月種下許多愛的子粒。

種下種子

你今天拿什麼奉獻給他人呢?

全心祈禱

主,祢的奉獻讓我看到真愛,讓我也參與祢的奉獻。阿們。

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想起來

8月7日(五)聖嘉業司鐸   申命紀四32-40

(1)梅瑟對以色列子民說︰「你且考察在你以前過去的世代,從天主在地上造了人以來,由天這邊到天那邊,是否有過像這樣的大事,是否聽過像這樣的事﹖ 是否有一民族,如同你一樣,聽到了天主由火中說話的聲音,還仍然活著﹖ 或者,是否有過一個神,以災難、神蹟、奇事、戰爭、強力的手、伸展的臂和可怕的威能,企圖將某一民族由另一民族中領出來,如上主你們的天主在埃及於你們眼前,對你們所做的一切一樣﹖

這一切只顯示給你,是要你知道,只有上主是天主,除他以外再沒有別的神。

(2)他由天上使你聽到他的聲音,是為教訓你;在地上使你見到他的烈火,叫你聽到他由火中發出的言語。他由於愛你的祖先,纔揀選了他們的後裔,親自以強力把你由埃及領出來,由你面前趕走比你更大的民族,領你進入他們的國土,賜給你作為產業,就如今日一樣。

(3)所以今日你該知道,且要牢記在心:天上地下,只有上主是天主,再沒有別的神。 你應遵守他的法令和誡命,就是我今日所訓示與你的,好使你和你的後代子孫得享幸福,在上主你的天主永久賜給你的土地內,能以久住。」

釋經小幫手

《申命紀》是舊約聖經梅瑟五書的最後一本(前四本為創世紀、出谷紀、肋未紀、戶籍紀)。其內容主要是以梅瑟的三個言論為主,集合了前四書的經驗和天主的戒律,且按當時以色列子民的需要,加以闡明解釋。因此,《申命紀》也稱為第二個法律或重申法律。今天的經文的重點之一是梅瑟提醒以民,他們擁有獨特的聖召,因為召喚他們的天主是獨特的,是唯一的︰「只有上主是天主,除他以外再沒有別的神」。為讓他們珍惜被主召喚,梅瑟首先要以民考察以往的時代,看看周圍的民族,看別人是否有像以民一樣-被天主拯救的特殊經驗(1)。接著,梅瑟請他們回憶天主與他們的來往︰天主對他們說話、愛他們、揀選他們、從更強者的手中保護且拯救他們,最後還領他們到福地去(2)。所以,以民該怎麼生活?用什麼樣的標準或法律來衡量自己的言行呢?在失望中要怎麼重獲希望呢?梅瑟提出一個重要的靈修原則,那就是「要牢記在心」。法國導演Luis Buñuel說︰「如果要明白『沒有記憶的生命就並非是生命』這句話,只需要來一次逐點逐點的失憶就可以了…我們的記憶就是與別人的關係,是我們的理由、行動和感覺。失去了記憶,我們就什麼都不是。」我們對信仰有多熱忱,對天主有多感恩,就要看我們記得祂為我們做了多少;一個忘恩負義的人並不是壞人,而是失憶的人。讓我們在每個夜晚停下腳步,回憶一天的祝福,看到天主離我們並不遠,而是時時在身旁。

種下種子

你覺得你的基督徒聖召是特別的嗎?是值得喜悅的嗎?

全心祈禱

天主,我要回憶祢對我的愛,我要讚美祢的偉大。阿們。

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上下山

8月6日(四)耶穌顯聖容(慶日)   瑪竇福音十七1-9

六天後,耶穌帶著伯多祿、雅各伯和若望,單獨帶領他們上了一座高山,在他們前變了容貌:他的衣服發光,那樣潔白,世上沒有一個漂布的能漂得那樣白。

厄里亞和梅瑟也顯現給他們,正在同耶穌談論。

伯多祿遂開口對耶穌說:「師傅,我們在這裏真好!讓我們張搭三個帳棚:一個為你,一個為梅瑟,一個為厄里亞。」 他原不知道該說些什麼,因為他們都嚇呆了。

當時,有一團雲彩遮蔽了他們,從雲中有聲音說:「這是我的愛子,你們要聽從他!」

他們忽然向四周一看,任誰都不見了,只有耶穌同他們在一起。

他們從山上下來的時候,耶穌囑咐他們,非等人子從死者中復活後,不要將他們所見的告訴任何人。他們遵守了這話,卻彼此討論從死者中復活是什麼意思。

釋經小幫手

今在我們每天的生活中,我們都要允許主耶穌帶領我們「上山」和「下山」。在今日的福音,耶穌帶門徒們「上山」,為讓他們看見祂顯聖容,而更重要的是,為讓他們聽見天父的聲音。活在世俗界的門徒,包含我們在內,都會被各種反對耶穌的思想不斷地攻擊,例如︰信耶穌需要嗎?有用嗎?單靠自己不行嗎?為什麼要聽耶穌,我行我素不是更自由嗎?我們都會被這樣的思維洗腦,若是沒有跟著主耶穌一起「上山」,學習祂怎麼祈禱,看到祂的光榮,門徒的信仰恐怕維持不久。教宗方濟各鼓勵我們每天都要有安靜的時間,與耶穌在一起,而且他說︰「你們是否每天都有唸福音?這很重要…隨身攜帶福音,放在口袋或包包裡,有時間就看一點點。」別人用手機來打電動,我們為何不用手機來看福音,聽耶穌的話呢?這就是天父給我們的命令︰「這是我的愛子,你們要聽從他!」那我們有沒有找辦法,找時間去聽呢?另外,耶穌不單單是領門徒「上山」,祂也帶他們「下山」,就是帶他們到人群當中,分享他們所見所聞的。我們要怎麼讓耶穌的愛,耶穌的話在我們內成長結果呢?當我們去與別人分享的時候。讓我們走出自己的小世界,去接觸他人,用微笑,用單純的心與他們交談,聽他們的需要,且一步步引導他們走向耶穌。當我們每天願意與耶穌「上山」和「下山」,信仰就會變成強有力的,改變社會的愛和希望。

種下種子

你每天都會看一點福音中的話嗎?把它默存心中嗎?

全心祈禱

主耶穌,我願意天天與祢「上山」、「下山」。阿們。

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