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家主的公義

8月19日（三）聖若望．歐德瑪竇福音二十1-16

天國好像一個家主，清晨出去為自己的葡萄園僱工人。他與工人議定一天一個「德納」，就派他們到葡萄園裡去了。

約在第三時辰，又出去，看見另有些人在街上閒立著，就對他們說：你們也到我的葡萄園裏去吧! 凡照公義該給的，我必給你們。他們就去了。約在第六和第九時辰，他又出去，也照樣做了。約在第十一時辰，他又出去，看見還有些人站在那裏，就對他們說：為什麼你們站在這裏整天閒著？

他們對他說：因為沒有人僱我們。他給他們說：你們也到我的葡萄園裏去吧！到了晚上，葡萄園的主人對他的管事人說：你叫他們來，分給他們工資，由最後的開始，直到最先的。

那些約在第十一時辰來的人，每人領了一個「德納」。那些最先僱的前來，心想自己必會多領，但他們也只領了一個「德納」。

他們一領了，就抱怨家主，說：這些最後僱的人，不過工作了一個時辰，而你竟把他們與我們這整天受苦受熱的，同等看待。

他答覆其中的一個說：朋友! 我並沒有虧負你，你不是和我議定了一個「德納」嗎?

拿你的走吧! 我願意給這最後來的和給你的一樣。難道不許我拿我所有的財物，行我所願意的嗎? 或是因為我好，你就眼紅嗎? 這樣，最後的，將成為最先的，最先的將成為最後的。

釋經小幫手

習慣以工計酬的觀念下，做的工比較多，該領的報酬理所當然也該比較多。今天的福音中，最後才來的工人卻與工作了整天的工人領到相同的工資，看起來是很不合理的。其實，家主與工人所講定的一個納德的工資，已經遠高於當時一般工人的薪資了。家主對抱怨的人說：「朋友! 我並沒有虧負你。…難道不許我拿我所有的財物，行我所願意的嗎? 或是因為我好，你就眼紅嗎？」儘管受到工人的抱怨，家主也沒有改變慷慨的作為，或是翻臉收回工資，反而仍然稱那工人為朋友！如果我們是做全天工的工人，我們會服氣嗎？會記得其實我們所得的已遠超過我們配得的嗎？還是只會看著後來的工人而眼紅，反而抱怨家主呢？我們會覺得自己是認真工作了一天的人，鄙視那些整天在街上沒事做，貌似僥倖的人嗎？天主賜下的恩寵是一視同仁的，祂親自來邀請我們進入他的葡萄園，領受祂給我們的豐沛恩寵，我們是不是對自己感到驕傲？對於那些很晚才進入葡萄園，甚至是葡萄園外的弟兄姊妹無感、排斥？家主按「公義」發配工資，按的並不是世俗價值的正義，而是照祂的仁慈，把恩寵一視同仁的賜給願意進入葡萄園的人們。

種下種子

你是先到或是後到的工人呢？你覺得自己配得一個納德的工資嗎？

全心祈禱

天主父，感謝祢一視同仁的賜下恩寵，不斷的邀請我們進入祢的葡萄園。感謝祢如此包容了我們的嫉妒、驕傲、冷漠，我願意認真的為祢的葡萄園工作。

大賞報

８月１８日（二）瑪竇福音十九23-30

（b1）於是，耶穌對門徒說：「我實在告訴你們：富人難進天國。我再告訴你們：駱駝穿過針孔，比富人進天國還容易。」

（a）門徒們聽了，就非常驚異說：「這樣，誰還能得救呢?」

（b1）耶穌注視他們說：「為人這是不可能的，但為天主，一切都是可能的。」

（2）那時，伯多祿開口對祂說：「看，我們捨棄了一切，跟隨了你；那麼，將來我們可得到什麼呢?」

（2a）耶穌對他們說：「我實在告訴你們，你們這些跟隨我的人，在重生的世代，人子坐在自己光榮的寶座上時，你們也要坐在十二寶座上，審判以色列十二支派；

（2b）並且，凡為我的名，捨棄了房屋，或兄弟、或姐妹、或父親、或母親、或妻子、或兒女、或田地的，必要領取百倍的賞報，並承受永生。有許多在先的要成為在後的，在後的要成為在先的。」

耶釋經小幫手

穌為什麼用駱駝和針眼這樣的對比呢？很可能是因為當時巴勒斯坦最大的動物就是駱駝，而人肉眼看到最小的洞孔就是針眼。所以最大的動物怎能穿過最小的洞孔，這是人間不可能的事。在猶太人的思維中，富有的是被天主祝福的，但耶穌卻搖頭否認，說「富人難進天國」。所以現在的問題是︰「誰還能得救呢?」（a）因此，耶穌使用誇飾法(hyperbole)來回答，就是將最大的對比最小的（b1和b1），強調依賴錢財或自己能力的人，是不可能進入天國的，要得救就一定要依賴天主︰「為天主，一切都是可能的」。我們人很難了解救恩並不是用自己的付出和能力賺來的；人太習慣交易性的關係，所以有人如果對我們特別好，我們會不好意思，也會想辦法對他好。耶穌今天要指出的是，救恩是天主白白的恩賜，我們雖然要努力活出祂的話，但是這分禮物遠超過人所付出的代價。在福音的第二部份，伯多祿就是像我們一樣，以為自己所犧牲的能帶來救恩。但耶穌卻說，有一份恩寵是白白給那些跟隨耶穌的人，就是他們要坐在寶座上，意思是耶穌的門徒不但不用擔心自己是否能進去天國，而且耶穌還會讓他們當天國的貴族（2a）。至於伯多祿所犧牲的房屋、母親或妻子等，耶穌都會看在眼裡，賜百倍的賞報還有永生（2b）。不管怎麼看，跟隨耶穌就我們的大福氣。這樣來看每天要背的十字架，我們也比較心甘情願去背，用喜樂和感恩去背。

種下種子

身為門徒的你，相信耶穌為你準備的是你從未想到的幸福嗎？

全心祈禱

主耶穌，感謝祢揀選我、愛我、賞報我。阿們。

就是要問

8月17日（一）　　瑪竇福音十九16-22

有一個人來到耶穌跟前說：師傅，我該行什麼『善』為得永生?」

耶穌對他說：「你為什麼問我關於『善?』善的只一個。如果你願意進入生命，就該遵守誡命。」

他對耶穌說：「什麼誡命﹖」耶穌說：「就是：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證，應孝敬父母，應愛你的近人，如愛你自己。」

那少年對耶穌說：「這一切我都遵守了，還缺少什麼?」

耶穌對他說：「你若願意是成全的，去! 變賣你所有的，施捨給窮人，你必有寶藏在天上；然後來跟隨我。」

少年人一聽這話，就憂悶的走了，因為他擁有許多產業。

釋經小幫手

我們不只是要當好人，我們更要當耶穌的門徒。在今日的福音中，那少年是個好人；耶穌所提的誡命，他都有守。相信我們大部份的人，無論是基督徒或其他宗教的人，也是好人；個性善良、樂於幫助別人等等。但是你不覺得生活還是會缺一點什麼嗎？那少年就是有這樣的感覺，所以跑去找耶穌。但是耶穌給他的挑戰實在太大了，他沒有辦法變賣他所有的，施捨給窮人，然後去跟隨耶穌。其實，可惜的是，他沒有繼續與主交談，繼續問祂，這些話有什麼意思，沒有問耶穌，他該怎麼克制自己的貪慾和捨不得。那少年一聽了，就掉頭走了。當我們看聖言的時候，而且覺得耶穌的話太難，或者自己不太懂祂的意思，我們是否有問祂，請祂多解釋，並且等待祂的答覆？當瑪利亞聽到天使請她做耶穌的母親時，她也聽不懂，但是重要的是，聖母一直詢問天主，她提出自己的困難，也問她該怎麼做（參路一34）。而且聖母還把天使的答覆，把眼前所看到的事情默存心中（參路二一19，54）。有時候，我們要問的就是「我要怎麼做？」，而且耐心等待答案。我們多時很快就感到不耐煩，就做自己的結論，而接著把事情忘了一乾二淨。福音中的少年心中的問題和渴望永遠都不會有答覆，因為他覺得沒有跟耶穌對話的必要；但願我們會從中學習，多問「我要怎麼做？」，耐心地等待主的答覆和指示。

種下種子

你願意每天耐心地都把自己的疑問帶到主跟前嗎？

全心祈禱

主耶穌，祢一定很心疼，看著那少年憂悶地離開。主，教導我跟祢開口，願意等待祢的指示，做祢的門徒，阿們。

被接升天

8月１6日（日）聖母升天／常年期第二十主日路加福音一39-56

瑪利亞就在那幾日起身，急速往山區去，到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家，就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神，大聲呼喊說：「在女人中妳是蒙祝福的，妳的胎兒也是蒙祝福的。吾主的母親駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢? 看，妳請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」

瑪利亞遂說：「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為衪垂顧了祂婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上行了大事，祂的名字是聖的，祂的仁慈世世代代於無窮世，賜於敬畏祂的人。祂伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。祂從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。祂曾使飢餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。祂曾回憶起自己的仁慈，扶助了祂的僕人以色列，正如祂向我們的祖先所說過的恩許，施思於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」

瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。

釋經小幫手

聖奧思定說︰「信仰是去相信我們所從未看見的，而信仰的回報，就是看見我們所相信的。」今天，教會歡慶聖母一生所信仰的天主，也更是慶祝她得到信仰的回報，就是看到了她所相信了，因為她被接升天。她一生期待天主的援助，從得到天使的邀請做耶穌的母親，到看見自己的兒子被釘死於苦架，到陪伴耶穌的門徒等待聖神降臨，聖母的一生就是一段很漫長的等待。主言會的創辦人博內特神父說︰「愛天主的果實就是耐心，而這愛是紮根於真謙虛。」聖母在她的一生中就是一步步地活出了謙虛和耐心；她在等待時並沒失望，即使看到兒子的死亡，也沒有給天主扣分，反而把這一切默存心中，等待有一天，她可以懂。親愛的聖母，恭喜妳，因為妳現在懂了，為何耶穌要這樣犧牲自己，為何妳還要陪伴初期教會長大，為何妳要承受那麼多苦。現在於天上，妳完全懂了。其實，慶祝聖母升天，也是我們的節日，因為她為我們開路；有一天，我們也會跟她一樣被接升天。到那時候，我們一生的遺憾和後悔、無解和眼淚都會被天主的大愛擁抱住，而在那瞬間，我們就會懂，人生的所有問題就會找到圓滿的答案。聖母今天給我們唱出了她充滿希望的歌，就是她把希望都託付於援助她的天主。讓我們也與她一起信仰這位好天主，不要讓人生的難過奪走我們的喜樂和盼望，因為我們知道，我們相信的那一位，祂有能力使一切煥然一新。

種下種子

你相信主的愛會讓你升天嗎？

全心祈禱

主啊﹗有聖母在天上為我代禱，我還害怕什麼呢？阿們。