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天主的能力

６月３日（三）聖嘉祿．盧安江等殉道馬爾谷福音十二18-27

否認復活的撒杜塞人來到耶穌跟前，問他說：「師傅! 梅瑟曾給我們寫說：如果一個人的哥哥死了，撇下妻子而沒留下孩子，他的弟弟就應娶他的妻子，給他哥哥立嗣。曾有兄弟七人，第一個娶了妻，沒有留下子嗣就死了。第二個娶了她，也沒有留下子嗣就死了；第三個也是這樣。那七個都沒有留下子嗣；末了，那婦人也死了。在復活時，他們復活以後，她將是他們中那一個人的妻子﹖因為七個人都娶過她為妻。」

耶穌對他們說：「你們豈不是因為沒有明瞭經書，也沒有明瞭天主的能力，而錯誤了嗎﹖ 因為人從死者中復活後，也不娶，也不嫁，就像天上的天使一樣。

關於死人復活的事，在梅瑟書上荊棘篇中，你們沒有讀過，天主怎樣對他說的嗎﹖他說：『我是亞巴郎的天主，依撒格的天主，和雅各伯的天主。』

他不是死人的，而是活人的天主，所以你們大錯了！」

釋經小幫手

福音中的撒杜塞人編了一個很荒謬的故事來否定天主的能力，否定祂能使人復活。所以耶穌指出他們的問題︰你們「沒有明瞭天主的能力」。我們會不會因為只相信自己，而否定天主呢？或許我們遇到了太多逆境，感覺累了，不想再堅持下去了。最近聽到了不少婚姻的問題，而每一個解決辦法就是離婚或分居。然而，當我們選擇堅持下去，我們就是給與天主機會在那困境中行奇蹟。不要以為離婚就會讓你減少問題，不要以為沒有先生或太太來麻煩你，你就會開心；我們的問題大半部份是自己造成的，而最常見的解決辦法就是把錯歸給對方。我們不是天使，我們都會做錯事，我們都有不完美的地方。若我不選擇面對自己的不足，而從自己開始改變，那恐怕離了婚，問題也會跟著我走。讓我們願意用不同的角度來看自己。看自己的不完美，要接受、要愛、要處理、要放下；放下自己不等於放棄自己，而是讓時間淡化自己，用理智對待自己。無論處於逆境或順境，都不逃避、懷疑，而是坦然面對，像主耶穌面對苦架一樣。只有這樣才能復活。同時，讓我們也用不同的眼光看他人︰他不是我的敵人，而他是天主派來磨練我的人。沒有他，我就不能復活，所以讓我們學習接受他、愛他、尊重他。不要斷絕關係，反而要有智慧利用這關係像跳板一樣，往復活生活邁進。而在這當中，要牢記天主有力量成就一切的。相信祂。

種下種子

你願意相信天主是有能力成就一切的嗎？

全心祈禱

主，我求祢讓我數算我剩餘的時間，把磨練看成是祢對我最好的禮物。阿們。

無私的愛

５月3１日（日）天主聖三節／常年期第九主日瑪竇福音廿八16-20

十一個門徒就往加里肋亞，到耶穌給他們所指定的山上去了。

他們一看見祂，就朝拜了祂，雖然有人還心中疑惑。

耶穌便上前對他們說：「天上地下的一切權柄都交給了我，所以你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。

看！我同你們天天在一起，直到今世的終結。」

釋經小幫手

你愛的是人，還是東西呢？有一句話這樣說︰「天主賜給我們『人』，是要我去愛；給我們『東西』，是要我去利用。」然而，我們常做的，反而是我愛東西，我利用人。妳愛妳的先生，還是利用他呢？為了讓自己過得更舒適嗎？你真的愛你的太太嗎？還是在她病倒的時候，沒有辦法滿足你的時候，就想離開她？若我們省察自己，就會發現，我們多次為了得私利，而去操作別人，連天主，我們也想掌控。基督教的牧師Galye Erwin說︰「要反抗操作別人的做法，我們要謙遜，就是認識自己是誰，並且勇敢面對自己。這樣，我才能開始愛。」今天，普世教會慶祝天主聖三節，為了要提醒我們團體中的愛是可行的。我們信的是三位一體的天主，即天父、耶穌基督、聖神，而在這三位的無私愛之互動之間，我們看到了「天主是愛」。教宗方濟各說︰「天主的愛不是多愁善感的，不是情緒化的愛；天父的愛是一切生命的源頭；聖子耶穌的愛是願意死於十字架，願意為我們復活的；聖神的愛會更新人類和全世界的愛…這愛並不是高高在上，坐在御座上的愛，而是陪伴人類走在坎坷路上的愛…。」天主聖三不利用人，反而願意耐心等待我們長大，等待我們認出且回饋愛。今天，慶祝聖三節，我們就是要重新相信，不利用他人的愛是可能的；我就是有這能力在他人身上回饋聖三，因為祂就在我內。

種下種子

你今天能做一件無私愛的行動嗎？

全心祈禱

天主聖三，我就是因為祢無私的愛而存在，我的本性就是這美麗的愛。請幫助我多想別人，少想自己。阿們。

增加EQ

５月30日（六）馬爾谷福音十一２6-32

耶穌和門徒們又來到耶路撒冷。當耶穌在殿裏徘徊時，司祭長、經師和長老來到他跟前，

對他說：「你憑什麼權柄作這些事﹖或者，是誰給了你權柄作這些事﹖」

耶穌對他們說：「我也要問你們一句話，你們回答我，我就告訴你們：我憑什麼權柄作這些事。若翰的洗禮是從天上來的，還是從人來的﹖答覆我罷!」

他們心中思量說：「若我們說：是從天上來的，他就要說：那麼你們為什麼不信他﹖ 但我們怎敢說：是從人來的呢﹖」──他們是害怕民眾，因為眾人都以若翰實在是一位先知。他們便回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌也對他們說：「我也不告訴你們：我憑什麼權柄作這些事。」

釋經小幫手

如果遇到一些針對你的「挑釁式」問題或意見，你會急著抓狂嗎？現在很多企業面試時，會運用「壓力面談法」，例如刻意挑剔你的學歷和經驗，藉此觀察你如何回應。如果第一反應就是動怒，就表示你缺乏自信和立場；若你不生氣，甚至能用幽默去針對問題，那面試官一定會給你加分。無論在面試也好，與親友來往也好，與同事合作也好，我們都要善用技巧展現良好的EQ（指情商或精神年齡）。如果能做自己情緒的主人，那第一關就通過了。很多時候，我們的理智和思考能力就是被EQ的缺乏阻礙了；沒有辦法思考不是因為自己笨，而是無法控制情緒的波動。當主耶穌被問到︰「你憑什麼都這些事？」，祂還是很冷靜地回答長老們，而且祂的回答讓他們啞口無言。主耶穌憑祂為天主子的身分清理了耶路撒冷聖殿，因為祂知道聖殿是祈禱之所，而不是買賣的賊窩。耶穌憑自己的良心去做事，憑聖神在祂內的推動去做事。或許，當我們憑良心做事也被嫌棄，那我們就不做了嗎？那你就會在怒氣之下懷恨，永遠不再跟那人來往嗎？哪裡有聖神，哪裡就有自由，哪裡就有行愛德的自由（參格後三17）。其實，每一個氣息就是聖神的氣息，祂給你力量面對一切，給你愛去接受自己、給你憐憫去包容別人。讓聖神的風吹進你的心，讓祂的擁抱帶領你去愛，去寬恕，去活出天主子女的自由。

種下種子

今天，耶穌對你有何邀請？

全心祈禱

主耶穌，祢賜給我豐富的情緒，是為了要感謝祢，為了要感動我去憐憫別人。讓我正面地運用自己的情緒，在愛德中找到自由。阿們。

結果纍纍

５月２９日（五）聖何開枝（雅敬）殉道馬爾谷福音十一11-２5

耶穌進了耶路撒冷，到聖殿裏，周圍察看了一切，時辰已晚, 遂同十二門徒出來，往伯達尼去了。

第二天，他們從伯達尼出來，耶穌餓了。他從遠處望見了一棵茂盛的無花果樹，就上前去，看是否在樹上可以找到什麼；及至走到那裏，除了葉子外，什麼也沒有找著，因為還不是無花果的時節。耶穌就開口對它說：「永遠再沒有人吃你的果子了!」他的門徒也都聽見了。

他們來到耶路撒冷。耶穌一進殿院，就開始把在殿院裏的買賣人趕出去，把錢莊的桌子和賣鴿子的凳子推翻，也不許人帶著器皿由殿院裏經過，教訓他們說：「經上不是記載：『我的殿宇將稱為萬民的祈禱之所』麼﹖你們竟把它作成了賊窩!」司祭長和經師聽了，就設法要怎樣除掉他，卻又害怕他，因為全群眾對他的教訓都驚奇不已。

到了晚上，他們就出了城。早晨，他們從那裏經過時，看見那棵無花果樹連根都枯乾了。伯多祿想起來，就對耶穌說：「師傅! 看，你所咒罵的無花果樹已枯乾了。」耶穌回答他們說：「你們對天主當有信德! 我實在告訴你們：無論誰對這座山說：起來，投到海裏去! 他心裏若不懷疑，反相信他說的必成就，就必給他成就。因此，我告訴你們：你們祈禱，不論求什麼，祇要你們相信必得，必給你們成就。當你們立著祈禱時，若你們有什麼怨人的事，就寬恕罷! 好叫你們在天之父，也寬恕你們的過犯。」

釋經小幫手

主耶穌為什麼要咒罵那顆無花果樹呢？很可能是因為它象徵猶太民族對天主的冷漠和不忠，而不結果的結局就是大禍（哈三17；耶八13等）。他們會遭遇不幸，不是因為天主懲罰他們，而是因為自己帶來的不幸。例如︰如果人若一而再地犯罪，對配偶不忠，沒有盡責，一直臭罵家人，他不是在漸漸地毀滅自己的婚姻和家庭嗎？即使天主要降福於他，那人的行為卻阻擋了祝福的來臨。在以色列地區，無花果樹到處都有，在路邊的樹也會結果。所以不結果的樹是很不自然，是違背了物理的自然法。基督徒好比無花果樹，結果纍纍是自然的本能，因為有聖神傾注在內，因為領受到天上的食糧－基督的聖體，因為擁有聖言的指引。若我們不結果，而每天愁眉苦臉地過日子、常抱怨、發脾氣、不接納他人等，那恩寵都流失到哪裡呢？為什麼得到那麼多，還是不能結喜樂的果實呢？耶穌今天告訴我們，或許我們的心已變成了「賊窩」。它原本不是天主聖神的殿宇嗎？是「萬民的祈禱之所」嗎？「萬民的祈禱之所」指的是人人與我接觸時，就可以感受到天主的臨在。然而，我們因為不滿、貪心、自我、固執、無法寬恕等，使心變成像「賊窩」一樣，使得別人和自己都感受不到天主。今天，耶穌嚴肅地對我們說︰「你們對天主當有信德﹗」一方面要信任祂，另一方面要善用已領受的恩寵，天天實行愛德的行動，讓信德活起來。這樣，我們才能結果，迎接主早已賜予的福分。

種下種子

你是結果的樹嗎？

全心祈禱

主耶穌，請在我內傾注祢的愛和勇氣，驅走賊窩。阿們。