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每日福音反省 １０月3１日（三）   路加福音十三22-30  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   耶穌經過城市鄉村，隨處施教，朝著耶路撒冷走去。 有一個人給他說：「主，得救的人果然不多嗎﹖」 耶穌對他們說：「你們竭力由窄門而入罷! 因為將來有許多人，我告訴你們: 要想進去，而不得入。 及至家主起來把門關上，你們在外面站著，開始敲門說: 主，請給我們開門罷! 他要回答你們說： 我不認你們是那裏的。 那時，你們會說：我們曾在你面前吃過喝過； 你也曾在我們的街市上施教過。他要說：我告訴你們： 我不認識你們是那裏的; 你們這些作惡的人，都離開我去罷! 幾時你們望見亞巴郎、依撒格、 雅各伯及眾先知在天主的國裏，你們卻被拋棄在外， 那裏要有哀號和切齒。將有從東從西，從南從北而來的人， 在天主的國裏坐席。看罷! 有最後的將成為最先的， 也有最先的將成為最後的。」 釋經小幫手 為保護百姓的安全，古老的大城在其範圍都有城墎或城牆的建築。 重要人物有壯觀的大城門可走，人和物的貿易和流動是經過寬闊的城門而進出。 但耶穌今天要我們注意的是城牆的「窄門」。台南有一家「窄門咖啡廳」， 可促進想像力。人無法大搖大擺地進入，也不可三五成群輕鬆地過。 要不顧路人的眼神、頭要低下來、身體要盡量蜷縮，才能把自己擠進窄門。 耶穌就是用「窄門」的圖像來形容天國的門。在靈性方面， 走「窄門」有謙虛和依靠天主的意思，因為是透過接受城內人的告知， 我們才能得知這道小路的所在。所以「窄門」也牽涉到我們與天主的個人關係， 是藉由在靜默祈禱中的分享和相遇，才能與城內的人相通。 福音中的那群人雖然跟耶穌吃過喝過，也聽了祂的教導，但卻沒有掌握到重點， 只停留在大眾的活動中，而並沒有與耶穌個別來往。耶穌邀請我們，別停留在外表而已， 而是要進入到心內，與耶穌相遇，讓祂認識我們。「竭力由窄門而入」， 竭力在希臘文為命令式的Agōnizesthe （是英文agony或痛苦的字根）， 指的是運動員為了更好的表現，奮不顧身地投入鍛鍊。 相同的，耶穌告訴我們「窄門」不是懶惰人走的路， 而是需要恆心地鍛鍊自己內在的人，時時加強自己的信德， 天天多走一步，與耶穌在愛中結合。 種下種子 如今，「窄門」對你有什麼具體的意義呢？ 全心祈禱 主耶穌，感謝祢願意與我分享窄門的祕密。 請幫我多重視我們之間的關係，在每日的瑣事中， 走窄門的路。阿們。

每日福音反省 3月２８日（三）   若望福音8︰31-42 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 於是，耶穌對那些信他的猶太人說:「你們如果固守我的話，就確是我的門徒，也會認識真理，而真理必會使你們獲得自由。」 他們回答說:「我們是亞巴郎的後裔，從未給任何人做過奴隸；怎麼你說：你們要成為自由的呢？」 耶穌答覆說:「我實實在在告訴你們: 凡是犯罪的，就是罪惡的奴隸。 奴隸不能永遠住在家裏，兒子卻永遠居住。 那麼，如果天主子使你們自由了，你們的確是自由的。 我知道你們是亞巴郎後裔，你們卻圖謀殺害我，因為你們容納不下我的話。我說的，是我在父那裏所看見的；而你們行的，卻是從你們的父親那裏所學習的。」 他們回答說:「我們的父親是亞巴郎。」耶穌對他們說:「假如你們是亞巴郎的子女，你們就該作亞巴郎所作的事。 如今，你們竟然圖謀殺害我──這個給你們說出從天主那裏所聽到的真理的人──亞巴郎卻沒有做過這樣的事。你們正做你們父親的事業。」 他們向他說：「我們不是由淫亂生的，我們只有一個父親: 就是天主。」 耶穌回答說：「假如天主是你們的父親，你們必愛我，因為我是由天主出發而來的，並不是由我自己來的，而是那一位派遣了我。」 釋經小幫手 在若望福音中，不是所有的猶太人都不信耶穌， 今天的經文就提到信耶穌的猶太人。所以今天教導他們如何從“信” 開始走到固守祂的話的下一步，使他們成為耶穌的門徒，且認識真理， 最後抵達自由的境界。『耶穌對那些信他的猶太人說: 「你們如果固守我的話，就確是我的門徒，也會認識真理， 而真理必會使你們獲得自由。」』首先，我們該如何固守耶穌的話呢？ 經文中的「固守」這個詞和在若望福音15:4的「住在祂內」 在希臘字根上是相同的；就如葡萄枝需要住在葡萄樹上才能生存， 耶穌也要求信祂的人固守於祂的話內。 我們可以天天練習用記憶力固守耶穌的話－在走路、休息、 睡醒時等，常把某句聖言從記憶中抽出來反覆思索。 這裡的挑戰就是要用腦力，而我們因為過累而無法多思考， 以致靈性生活品質的下降。但若在腦海裡，在心中能守固耶穌的話， 卻能助於與耶穌建立更親密的關係，也會引導思言行為。 其實，無法用腦力想聖言可能是藉口而已， 因為人常想著別人的話－他人對我的平價、意見、自己對自身的判斷、 指責或讚美等。與其花費那麼多腦汁在想這些， 不如換一下思考的內容，把天主的一句話依戀在心， 讓永生的話滋養心田，成為主的門徒、自由的全人。 種下種子 今天，你要用什麼具體的方式固守耶穌的話呢？ 全心祈禱 主耶穌，感謝祢讓我看到我必需在相信祢之後， 學習固守祢每日對我說的聖言。 我承認我很懶惰，愛胡思亂想， 就不多想祢從祢充滿愛和生命的話語。主，請祢幫助。阿們。

每日福音反省 ３月4日（日）    創世紀22：1-18     四旬期第二主日 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 這些事以後，天主試探亞巴郎說：「亞巴郎! 」他答說： 「我在這裏。」 天主說：「帶你心愛的獨生子依撒格往摩黎雅地方去， 在我所要指給你的一座山上，將他獻為全燔祭。」… 當他們到了天主指給他的地方，亞巴郎便在那裏築了一座祭壇， 擺好木柴，將兒子依撒格捆好，放在祭壇上的木柴上。 亞巴郎正伸手舉刀要宰獻自己的兒子時， 上主的使者從天上對他喊說： 「亞巴郎! 亞巴郎! 」他答說：「我在這裏。」 使者說：「不可在這孩子身上下手，不要傷害他! 我現在知道你實在敬畏天主，因為你為了我竟連你的獨生子也不顧惜。」  亞巴郎舉目一望，見有一隻公綿羊，兩角纏在灌木中， 遂前去取了那隻公綿羊，代替自己的兒子，獻為全燔祭。… 上主的使者由天上又呼喚亞巴郎說： 「我指自己起誓，－－上主的斷語，－－因為你作了這事， 沒有顧惜你的獨生子，我必多多祝福你，使你的後裔繁多， 如天上的星辰，如海邊的沙粒。你的後裔必佔領他們仇敵的城門； 地上萬民要因你的後裔蒙受祝福，因為你聽從了我的話。」 釋經小幫手 一般人看了這故事以後，會覺得天主很殘酷，為什麼要亞巴郎獻子， 為什麼要試探他？首先，要知道的是天主並不是要他殺子， 而是要試探亞巴郎，看他的信德－對天主的信任－是否是真實的。 亞巴郎也的確沒有辜負天主的期望，在被召喚的時候，時時開放地回答︰ 「我在這裏。」即使心痛無比。他雖然愛依撒格， 但亞巴郎知道對創造者的敬畏必然要超過對被造物（依撒格）的依戀。 亞巴郎深信只要他把天主擺在第一位，一切都會順利的， 即使要做出那麼莫名其妙的行動。天主最後也肯定說︰ 「因為你…沒有顧惜你的獨生子，我必多多祝福你」。 當我們能為了信德，為了愛而放下我們最珍惜的，那就是人最大的成長， 也是找到最大的禮物的時刻。人的一生一定要練習放手，放掉他人的意見、 自己的貪婪、物質的慾望、對健康身體的堅持、 能力、錢財、權力、夢想等， 最後連生命也要放－在死亡中兩手空空地去見天主。 無論是什麼，當我們是為了服從天主而放掉我們的心所愛的， 而越來越相信祂一定會準備最好的給我們，那時候， 活也活得輕鬆、逍遙、自由、幸福。而且， 我們的自由自在的信德也將是引導後人的明燈， 指向那不能使人失望的好天主。 種下種子 你最近抓得最緊的渴望、人、事、物是什麼呢？ 全心祈禱 天主，祢希望我對祢表達出信任和愛。 我願意愛祢勝過愛智慧手機、舒服生活、我所依戀的一切。 主，請祢仁慈地試探我，Continue reading “不停地放掉”