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漁人的漁夫

每日福音反省 １１月30日（五）    瑪竇福音四18-22 聖安德宗徒 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   耶穌沿加里肋亞海行走時，看見了兩個兄弟： 稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋， 在海裏撒網，他們原是漁夫。 衪就對他們說：「來，跟隨我! 我要使你們成為漁人的漁夫。」 他們立刻捨下網，跟隨了衪。 衪從那裏再往前行， 看見了另外兩個兄弟： 載伯德的兒子亞各伯和他的弟弟若望， 在船上同自己的父親載伯德修理他們的網，就召叫了他們。 他們也立刻捨下了魚船和自己的父親，跟隨了衪。   釋經小幫手 耶穌稱自己為善牧，也委託伯多祿照顧羊群的責任，但很有趣的是， 在召喚門徒時，第一選擇卻是漁夫。為什麼呢？ 可能牧羊人的工作比較靜態，而漁夫必須積極地出海， 不然就沒飯吃。漁夫天天要當企業的創辦者， 適應當天不同的情況，精明地回應當下的需要。 很可能耶穌知道，為了使初期教會成長茁壯， 最需要的是漁夫的精神。今天，我們纪念慶祝耶穌的第一位門徒 （若1:40），聖安德(安德肋)。就如耶穌多年前對他說︰ 「我要使你們成為漁人的漁夫」， 今日耶穌也仍在召喚我們作漁人的漁夫，積極地出海釣魚。 祂從不希望我們照顧魚缸，而是要我們勇敢出海捕魚， 讓更多人體會到主耶穌愛的福音。或許我們害怕做漁人的漁夫， 就是覺得自己不夠資格、不夠動力、不會說話等等， 但漁夫從不是獨自一個去釣魚，他靠著團隊的合作， 嚮往一個共同的目標努力。為何不找尋一個穩定的信仰團體， 讓自己的信仰能受到珍貴的滋養，同時也會找到捕漁的好伙伴呢？ 讓聖安德肋鼓勵我們，他的個性即不像弟兄伯多祿那麼坦率， 不也不像亞各伯和若望那麼熱心；他用自己的風格， 忠實於耶穌對他的召喚，用一生回答覆召叫，「立刻捨下網， 跟隨了衪」。據古老的傳統，聖安德最後在希臘殉道， 在X形的十字架上，捨棄性命，跟隨了他心愛的主耶穌。 可敬的聖安德，請為我們代禱， 讓我們也像你一樣成為漁人的漁夫。 種下種子 你需要培養哪些特性才能像聖安德， 成爲「漁人的漁夫」？ 全心祈禱 主，請讓我更慷慨地答覆祢， 使我成爲漁人的漁夫。阿們。

恩寵的好管理員

每日福音反省 6月1日（五）  伯多祿前書4:7-１３   聖猶定殉道 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 萬事的結局已臨近了，所以你們應該慎重，應該醒寤祈禱。 最重要的是：你們應該彼此熱切相愛， 因為愛德遮蓋許多罪過； 要彼此款待，而不出怨言。 各人應依照自己所領受的神恩，彼此服事， 善做天主各種恩寵的管理員。誰若講道，就該按天主的話講； 誰若服事，就該本著天主所賜的德能服事， 好叫天主在一切事上，因耶穌基督而受到光榮： 願光榮和權能歸於他，至於無窮之世。阿們。 親愛的，你們不要因為在你們中，有試探你們的烈火而驚異， 好像遭遇了一件新奇的事； 反而要喜歡， 因為分受了基督的苦難，這樣好使你們在他光榮顯現的時候， 也能歡喜踴躍。 釋經小幫手 「要彼此款待，而不出怨言」，這實在很不容易做到， 因為生活在人群中的我們， 總是有意無意地要求別人符合自己的思維邏輯或行為模式， 總是想用自己的認知標準衡量別人，結果就是常常對他人抱怨、 產生偏見等的判斷。擁有自己的立場縱然是一件健康而且必需的事， 但更要學習如何在自己的立場上保持中立的態度，如何同時守護自己的想法， 而且心中有愛德。在今日的經文中，伯多祿提醒我們「萬事的結局已臨近」 －若我們能夠把所執著的人事物，放在更廣大的脈絡中， 就是“一切都會過去”，心胸必然會敞開，而從不同的角度看事情。 其實使我們惱怒的也必然會過去，十年、二十年以後，它不會再影響我們了。 為何為了這事而失去心中最珍貴的禮物-天主所賜予的平安和愛德呢？ 這兩者在萬事已結局時，仍然存在著，因為愛和平安是永恆天主自身的性質。 別為了會過去的煩惱而丟掉了永恆的禮物， 反而要讓「各人應依照自己所領受的神恩，彼此服事， 善做天主各種恩寵的管理員」，就是，使用天主所給予的恩寵和能力， 天賦和機會，做好自己的本份，回應主的召喚，彼此服侍。 讓我們學習把抱怨和不滿在祈禱中轉化 為服務天主和其子民的極大動力和謙虛，讓自己成為恩寵的好管理員。 別為了小事的煩惱而丟了自己的恩寵，然後，讓主賜予的恩寵、 祈禱、理性的能力和愛德影響我們的想法和行為。 種下種子 你恩寵的發揮是否被任何抱怨或害怕擋住了呢？ 全心祈禱 主耶穌，我要為了光榮祢而發揮我身上的恩寵。阿們。

只管一事

每日福音反省 5月２６日（六）  若望福音21:２０－２５ ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) （耶穌…對伯多祿說：「跟隨我罷!」） 伯多祿轉過身來，看見耶穌所愛的那個門徒跟著， 即在晚餐時靠耶穌胸膛前問：「主! 是誰出賣你？」的那個門徒。 伯多祿一看見他，就對耶穌說：「主，他怎樣？」耶穌向他說： 「我如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」 於是在兄弟們中間傳出這話說：「那門徒不死。」 其實耶穌並沒有說：他不死，而只說： 「我如果要他存留直到我來，與你何干？」 為這些事作證，且寫下這些事的，就是這個門徒，我們知道： 他的作證是真實的。耶穌所行的還有許多別的事； 假使要一一寫出來，我想所要寫的書，連這世界也容不下。 釋經小幫手 今天的福音是接續昨天的福音章節，那時候伯多祿與耶穌有了深厚的對話， 他也深深地受到主的召喚，也決心跟隨祂。 我們在長時間的祈禱或避靜也會這樣，因著與主在一起而心曠神怡， 便開心、慷慨地答覆祂的召叫。但一回到日常生活中， 一開始忙碌和與他人互動，就失去了熱忱， 原先與耶穌的決心也漸漸地忘記了。伯多祿也一樣，他一轉過身來， 「看見耶穌所愛的那個門徒跟著」，就問耶穌︰「主，他怎樣？」， 而耶穌的回答基本上就是叫伯多祿不要多管閒事， 而要自己專心地跟隨耶穌，因此耶穌說︰「你只管跟隨我」。 或許在耶穌所愛的門徒面前，伯多祿感到嫉妒， 開始比較他們二位門徒與耶穌的關係… 伯多祿的重心點似乎是移到那位門徒身上，而不再是耶穌。 我們也需要天天聆聽耶穌對我們說︰「你只管跟隨我」， 不要管其他人的行為或意見， 也別讓環境影響到自身與耶穌的關係－若朋友信，我也信， 若沒有人信，我也不信。信仰耶穌既不是靠氣氛， 也不是靠大家給與好評價而成立的， 信仰的出發點就是主因為愛而揀選了你和我。 今天，復活的主耶穌再次呼籲我們，如同祂提醒伯多祿一樣， 「（你別管別人），你只管跟隨我」。 讓我們把雙目注視著耶穌，也用心與他培養出堅定不移的友誼。 種下種子 你是否容易被他人或環境影響？ 在信仰生活中，你要如何“只管跟隨耶穌”呢？ 全心祈禱 主耶穌，我只要跟隨祢， 求祢使祢的聖言和祢在福音中的言行成為我唯一的指標。阿們。

不相稱的愛

每日福音反省 ５月２５日（五）  望福音21︰15－１9 聖伯達、聖國瑞七世和聖德蓮載博濟 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 吃完了早飯，耶穌對西滿伯多祿說：「若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」 耶穌就對他說：「你餵養我的羔羊。」 耶穌第二次又問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你牧放我的羊群。」 耶穌第三次問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」 伯多祿因耶穌第三次問他說：「你愛我嗎？」便憂愁起來，遂向他說：「主啊! 一切你都知道，你曉得我愛你。」 耶穌對他說：「你餵養我的羊群。」 我實實在在告訴你：你年少時，自己束上腰，任意往來；但到了老年，你要伸出手來，別人要給你束上腰，帶你往你不願去的地方去。」 耶穌說這話，是指他將以怎樣的死，去光榮天主。 說完這話，又對他說：「跟隨我罷!」 釋經小幫手 若有人對我們好，可能會帶來不安，那面對主耶穌無條件的愛， 我們可能也會焦慮，也會覺得不足於回應祂、跟隨祂。 或許伯多祿在今日的福音中也有這樣的感覺；復活的耶穌三次問伯多祿 「你愛我嗎？」雖然中文看不出有什麼不同， 但用希臘文深入福音即可看出其差異。 前二次，耶穌都用agapas這希臘字形容“愛”， 即問伯多祿「你愛（agapas）我嗎？」，意思為“你是否無條件地愛我？” 伯多祿兩次的回答卻是「你知道我愛（philō）你」， philō的意思是“我關心你”，指的是朋友般、有條件的愛。 換言之，耶穌希望伯多祿能無條件、全心地愛祂， 但伯多祿卻只能給耶穌有條件的愛。 更值得注意的是主耶穌並沒有因為伯多祿無法給予相稱的回應而放棄他， 反而托付給他極大的責任，就是牧放和餵養耶穌的羊群（其他的基督徒）。 最後，耶穌第三次問伯多祿，「你愛（phileis）我嗎？」，便改變了原先的 “愛”字，就是問，「伯多祿，你關心我嗎？」。 耶穌並不會要求伯多祿立刻擁有無條件的愛（agape）， 反而祂接受人所能給的，忽冷忽熱的philo之愛。 耶穌的一生就是一直在放下自己，走到我們人的出發點， 與我們肩並肩地站在一起。祂不但接受我們的軟弱， 而更相信有一天我們也會像伯多祿一樣地追隨祂。 種下種子 你目前可以給耶穌怎麼樣的愛呢？ 全心祈禱 主耶穌，無論我如何答覆，祢還是謙虛地接受，耐心地等候。 我並不能為祢做任何大事，但我願意一步一步地跟隨祢， 用心地照顧祢所托付給我的弟兄姊妹們。 但願我對祢的愛和關心也會與日俱增。阿們。