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每日福音反省 6月1７日（一）    格林多後書六1-10 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 我們與天主合作的人，也勸你們不要白受天主的恩寵── 因為經上說：『在悅納的時候，我俯允了你；在救恩的時日，我幫助了你。』看，如今正是悅納的時候；看，如今正是救恩的時日── 我們在任何事上，為避免這職務受詆毀，不但沒有給任何人跌倒的因由，反而處處表現我們自己，有如天主的僕役，就是以持久的堅忍，在艱難、貧乏、困苦之中，在拷打、監禁、暴亂之中，在勞若、不寢、不食之中， 以清廉，以明智，以容忍，以慈惠，以聖神，以無偽的愛情，以真理的言辭，以天主的德能，以左右兩手中正義的武器，歷經光榮的凌辱，惡名和美名； 像是迷惑人的，卻是真誠的； 像是人所不知的，卻是人所共知的；像是待死的，看，我們卻活著；像是受懲罰的，卻沒有置於死地； 像是憂苦的，卻常常喜樂；像是貧困的，卻使許多人富足；像是一無所有的，卻無所不有。 釋經小幫手 今日的教會已不像幾百年前的教會一樣，說什麼別人都會聽； 在天主教曾經興盛的地方，比如歐洲，教會一開口，很可能會被嘲笑、被批評。 此外，在基督徒稀少的地方，更容易失去信仰的熱忱。 今日的教會似乎已經被推到社會的邊緣。我們或許會自問︰ 「教會有未來嗎？在社會裡有什麼作用？天主到底要我們怎麼樣呢？」 在聖保祿時代的格林多教會可能也面對同樣的疑問︰ 他們希望教會更旺盛，但事實上卻是渺小的團體， 所以把氣出在帶領他們的牧人身上，即保祿和他所選的帶領人。 所以保祿懇求他們，說︰「我們與天主合作的人，也勸你們不要白受天主的恩寵」， 鼓勵教友們接受天主「如今」在保祿及同伴們手中，所賜予的救恩。 我們不可以用世俗的成功理念來評估教會，也別抱怨主教或神父們做得不夠理想。 與其抱怨，不如積極地與他們合作，免得讓主所賜予我們的恩寵落空。 重要的是，無論是主教或教友，都要做「天主的僕役」。 無論各自的優點和缺點，重要的是要讓天主的德能透露出來， 「以清廉…容忍…慈惠，以聖神…」做手中的武器。 別人對我們的評估，可能是「迷惑…人所不知…貧困」，不像什麼大企業式的組織。 然而，若我們自己清楚自己的使命，全心為主服務， 那我們的真誠和堅持已讓「許多人富足」，並且在這真正迷惘的社會中， 為他人開啟恩寵的小道路。 種下種子 你如何更堅定天主所給你的身分和使命呢？ 全心祈禱 天主，靠祢的助祐，我樂意做祢的僕役，與祢合作。阿們。 

每日福音反省 ６月１４日（五）  格林多後書四7-15  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 我們是在瓦器中存有這寶貝， 為彰顯那卓著的力量是屬於天主，並非出於我們。 我們在各方面受了磨難，卻沒有被困住； 絕了路，卻沒有絕望； 被迫害，卻沒有被棄捨； 被打倒，卻沒有喪亡； 身上時常帶著耶穌的死狀，為使耶穌的生活也彰顯在我們身上。 的確，我們這些活著的人，時常為耶穌的緣故被交於死亡， 為使耶穌的生活也彰顯在我們有死的肉身上。  這樣看來，死亡施展在我們身上，生活卻施展在你們身上。 但我們既然具有經上所載的：『我信了，所以我說』 那同樣的信心，我們也信，所以也說， 因為我們知道那使主耶穌復活的，也要使我們與耶穌一起復活， 並使我們與你們一同站在衪前。 其實，這一切都是為了你們， 為使獲得恩寵的人越增多，感謝也越增加，好歸光榮於天主。 釋經小幫手 強勢的人皆皆在，可能你我也是其中一個。 跟強勢的人相處辛苦，但做強勢的人更累， 因為時時要防守他人，要比較誰更強。 格林多教會可能就發生了這樣的狀況，導致團體分裂。當保祿提醒他們︰ 重要的並不是眼睛所看見的能力和表現。 它們既暫時又無常，是易碎的瓦器。要注意的卻是瓦器中的寶貝， 就是對耶穌的信、望、愛。這才是基督徒該盡力保存的寶貝。 保祿在這封書信中，也更是鼓勵格林多團體的帶領人。 他們的教友們都很強勢，那帶領人應該更強勢嗎？ 保祿告訴他們，不需要用世俗的手段證明自己的能力， 也不用說話做事都是給自己不需要的壓力。反而，保祿要他們學習他自身的體驗； 受了磨難，卻沒有被困住；絕了路，卻沒有絕望…提出如何處理， 並且善用自己的軟弱，為活出基督的生命。人人都有軟弱， 都會體會到瓦器的無能為力；但只有基督徒擁有瓦器中的寶貝，使局勢扭轉。 沒有信仰的人靠錢、靠關係等，我們則靠「那使主耶穌復活的天主父。」 祂既然使耶穌復活，有一天「也要使我們與耶穌一起復活」。 即使我們現今還是軟弱，辦告解還是敘述同樣的罪過； 即使別人也覺得我們無可救藥，但讓我們靠著天主－我們在瓦器中的寶貝。 祂不嫌棄我們，我們為何要放棄自己呢？ 讓我們加油，讓瓦器中的寶貝一點一滴地透露出來。 種下種子 你是強勢的人嗎？是固執的人嗎？你堅持的是什麼呢？ 全心祈禱 主耶穌，我只關心我瓦器中的寶貝，其他的我都願意放棄。 請祢使用我的缺點，展現出祢的生命和光榮。阿們。 

                           每日福音反省 ６月2日（日）   格林多前書十一23-26 基督聖體聖血節／常年期第九主日 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 這是我從主所領受的，我也傳授給你們了： 主耶穌在衪被交付的那一夜，拿起餅來； 祝謝了，擘開說：「這是我的身體，為你們而捨的， 你們應這樣行，為記念我。」 晚餐後，又同樣拿起杯來說： 「這杯是用我的血所立的新約，你們每次喝， 應這樣行，為記念我。」 的確，直到主再來，你們每次吃這餅， 喝這杯，你們就是宣告主的死亡。 釋經小幫手 慶祝「基督聖體聖血節」就是把焦點放在聖體聖血中。 同時，教會也邀請我們注重聖體顯現的另外一個模式， 就是基督的奧體，即基督徒的團體。我們很容易恭敬聖體， 但卻對團體的姊妹弟兄不理不睬。 今天的節日就是提醒我們，我們怎樣敬愛在麵餅和酒中的主耶穌， 也要怎樣敬愛在團體成員身上臨在的耶穌。 麵餅和酒在被祝聖後，外形仍無變， 但天主的恩寵卻使它們的本質完全成為主的聖體聖血。 同樣，我們弟兄姊妹的面孔和習慣可能沒有明顯地改善， 但主耶穌還是真實地臨於他們，把他們稱為祂奧體的肢體。 在今日的經文裡，聖保祿在面臨格林多團體的分裂時，提出了最古老的感恩經。 他提醒他們別再彼此排擠、冷漠、愛慕虛榮等。 身為基督徒的團體，唯一傳統和法規就是主耶穌所留下來的思、言、行為。 保祿提醒說，我們所跟隨的是「被交付」的僕人︰祂捨棄生命和權力，為養活他人。 這就是基督徒團體大老闆－主耶穌－的做法。 而主在這兩千年以來一直邀請真心想追隨祂的人︰「你們應這樣行，為記念我」。 在彌撒中，領受耶穌的聖體聖血時，我們明顯地在紀念祂。 然而，每當我們為了養活他人，為了製造更完善的環境， 而在大小事情上奉獻自己，不固執於自己的意見、看法、偏見、害怕等， 我們也在紀念主，我們也再次讓耶穌活在我們的心中、活在家庭中、活在社會中。 種下種子 今天，你要怎麼做來紀念主耶穌的愛呢？ 全心祈禱 主耶穌，感謝祢在聖體聖血中給我們留下了愛情的證據。Continue reading “愛情的證據”

                           每日福音反省 5月２1日（二）    德訓篇二1-13 聖多福司鐸及同伴殉道 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 我兒，你前去服事上主時，應固守正義與敬畏，並應預備你的心承受試探。 使你的心居正不偏，堅忍不拔；應側耳聽取明智的言語；在災難中，不要慌張。 應靜心等待天主的照顧，與天主保持聯繫，總不要離棄他，好使你至死充滿幸福。 凡降到你身上的，你都要接受；在痛苦中，你要忍受；在各種困苦中，你要多多忍耐；因為金銀應在火裏鍛煉，天主所喜悅的人，也應在謙卑的火爐中鍛煉。 你只管信賴天主，他必扶持你；你應修直你的道路，要仰望他，要保持敬畏他的心，至死不替。 你們敬畏上主的，要等待他的仁慈；不要離開他，免得跌倒。 你們敬畏上主的，要信賴他，你們的賞報，就不會落空。 你們敬畏上主的，要希望幸福，及永遠的喜樂和救恩。你們敬畏上主的，要愛慕他，你們的心靈，就會蒙光照。 請你們追念前代，看看有誰依賴了上主，而受了恥辱﹖有誰保持了對他的敬畏，而被遺棄﹖有誰呼求了他，而被他輕視﹖因為，上主富於慈惠寬仁；在患難中，赦免罪過，並施救恩。他是一切真心尋求他的護衛者。 釋經小幫手 基督教的作者Kendrick談到婚姻時說道︰「有耐心的人允許你的配偶有人性。 他體諒每一個人都會跌倒。 當他犯錯時，耐心選擇給他多點時間…耐心賜予力量在壓力之下堅持著， 而不輕易放手擺脫困境。」無論是婚姻關係或其他的人際關係， 我們都需要多點耐心，允許兩個不完美的人學習互動，學習在彼此的不完美中， 建造比較圓滿的關係。其實，跟天主的信仰關係也一樣， 雖然祂是無限的耐心，但是我們還是人，我們會懷疑、否認、反對、逃避等， 因為看不見祂，也只能模糊地意識到祂的要求。 從某一角度，今天的舊約經文希望我們有多點耐心，而且要學習防守自己的心； 要「服事上主時，應固守正義與敬畏，並應預備你的心承受試探」。 知道試探會來到的人，或自覺到自己不完美的人，會比較自備防守的技巧。 例如，讓自己的心和行為「居正不偏」； 若在心情好的時候，會祈禱，會微笑，會感謝天主和人； 那在心情不好時，也會繼續做同樣的事。 不要讓易變的情緒主導我們，而要居正不偏。 另外，「不要離開他，免得跌倒」，要承認若沒有天主，就無法過豐富的生命。 可能離開祂以後，我們就會如車子一樣會繼續往前開， 但不久後，車子的油也沒了，方向盤也轉錯方向了，就完全迷路了。 我們不是超人，我們只是人而已，是受造物； 我們需要生命的天主時時支撐我們，助祐我們。 種下種子 從今日經文中，天主邀請你陪養那些美德呢？ 全心祈禱 主，請幫我意識到我的短暫和無常。請祢繼續愛我。阿們。