福傳

每日福音反省 5月18日(六)  聖若望一世教宗殉道    宗徒大事錄廿八16-20,24-29,30-31 我們進了羅馬,保祿獲准與看守他的士兵獨居一處。 過了三天,保祿便召集猶太人的首領; 待他們來齊了,就向他們說: 「諸位仁人弟兄!論到我,我雖沒有行什麼反對民族, 或祖先規例的事, 卻被鎖押了,從耶路撒冷被交到羅馬人手裏。 他們審問了我, 在我身上沒有找到該死的罪案,就想釋放我; 但猶太人反對,我不得已,只好向凱撒上訴, 並不是我有什麼事要控告我的人民。 為這個緣故,我纔請你們來見面談話。 我原是為了以色列所希望的事,纔帶上了這條鎖鏈。 」… 有的人因他所說的話而相信了,有的卻不相信; 他們彼此不合,便散去了。 散去之前,保祿曾說了這段話: 「聖神藉依撒意亞先知向你們祖先說的正對。 他說:『你去對這民族說:你們聽是聽,但不了解; 看是看,卻不明白, 因為這民族的心遲鈍,耳朵難以聽見; 他們閉了自己的眼睛,免得眼睛看見, 耳朵聽見,心裏了解而悔改,而要我醫好他們。 』 所以,你們要知道:天主的這個救恩已送給了外邦人,他們將要聽從。」 保祿在自己賃的房子裏,住了整整兩年; 凡來見他的,他都接待。 他宣講天主的國,教授主耶穌基督的事,都非常自由,沒有人禁止。   釋經小幫手 《宗徒大事祿》記載耶穌升天後, 門徒們如何把救恩的福音傳出去; 經歷了成功,也面對了失敗。 作者以保祿在羅馬為囚犯的經驗, 以今日的經文(保祿被囚),作為這本書的結束; 用失敗的經驗提醒福傳的成功標準何在。 首先,傳福音者要保持心態上的自由; 雖然面對障礙,也願意交談, 願意做天人的橋樑,就如保祿不屈不撓的精神。 或在家或在教會裡,讓我們主動地與對方交談, 應用良好的溝通技巧,降低誤會的空間。 例如︰表達意見時不要只說模糊的話︰「你好慷慨」, 但背後的意思其實是「別把錢亂給乞丐,你自己怎麼辦?」 可以具體點︰「我看到你把午餐錢給了乞丐, 覺得你很慷慨,但又擔心你會餓肚子。」 說話即清楚又溫和,是傳福音的良好工具。 接著,傳福音的另一個成功標準,是當對方不理會時, 也不會因此而懷疑福音的有效性。 今日的人資訊太雜亂,而福音的價值對他而言, 只不過是多選擇中的一個而已。   我們要耐心地陪伴他,恆心地為他祈禱,Continue reading “福傳”

謙卑的美德

                                          每日福音反省 5月11日(六)   宗徒大事錄十八23-28 中華聖母 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 保祿住了一個時期,又出發, 挨次經過迦拉達區和夫黎基雅,堅固眾位門徒。 有一個在亞歷山大里亞出生的猶太人,名叫阿頗羅, 是個有口才的人,長於聖經,他到了厄弗所。 這人學過主的道理,講論耶穌的事,心神熱烈, 教訓人也很詳實,卻只知若翰的洗禮。 這人開始在會堂裏放膽講論。 普黎史拉和阿桂拉聽了他的講論, 就把他接來,給他更詳實地講解了天主的道理。 阿頗羅有意往阿哈雅去,弟兄們都鼓勵他, 並且給門徒寫信,叫他們接待他; 他到了那裏,依賴恩寵, 給了信友們很多的貢獻, 因為他經常有力地當眾駁倒猶太人, 用聖經指明耶穌就是默西亞。 釋經小幫手 無論我們的個性如何,在心中會藏著一個名叫「驕傲」的巨人, 而這怪獸常會讓我們忽略基督徒的重要美德之一,就是謙卑。 聖奧思定說︰「謙卑是其他美德的首要基礎, 除非人有它,不然其他美德只是假象而已。」 謙虛並不是要我們否定自身的能力,而是同時付出自身所能,也同時忘掉自己。 我們多少次做點事以後,就希望得到賞報或別人的注意。 一個能忘記自己的人就不會追隨這一點,因為對他來說,重要的是他有付出, 而不是他是否得到讚賞。今日的經文中出現了兩種人物,一組是保祿和阿頗羅, 另外一組是普黎史拉、阿桂拉和弟兄們;Continue reading “謙卑的美德”

復活的希望

每日福音反省 5月7日(二)        宗徒大事錄十六22-34 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)  群眾齊來攻擊他們,官長就撕下了他們的衣服,下令用棍毆打。 打了許多棍之後,就把他們押在監裏,吩咐獄警小心看守; 獄警領命,就把他們下在內監,又在他們的腳上帶上木枷。 約在半夜時分,保祿和息拉祈禱讚頌天主,囚犯都側耳靜聽。 忽然地震大作,甚至監獄地基都搖動了,所有的門立時開了,眾人的鎖鏈也解開了。 獄警醒來,見監門全開著,以為囚犯都已逃走,就拔出劍來, 想要自殺。保祿大聲喊說:「不要傷害自己,我們還都在這裏。 」 獄警要來了燈,就跑進去,戰慄發抖地俯伏在保祿和息拉面前, 然後領他們出來說:「先生, 我當作什麼纔可得救﹖」他們說: 「你信主耶穌罷!你和你一家就必得救。 」 他們就給他和他家所有的人,講了主的聖道。當夜在那時刻, 獄警就帶他們去洗傷,他和他的親人也都領了洗;遂又領他們到自己家裏, 擺了宴席;他和全家因信了天主,都滿心喜歡。   釋經小幫手 聖保祿和息拉因為助一位附占卜之神的奴隸女孩驅魔, 主人們就大發怒,因為從此就失去了獲利的來源。 因此,他們就煽動群眾和官長。然而,連在監獄裡, 保祿和息拉仍然在祈禱、讚美天主。他們並沒有因為身體上的傷痛, 心靈的打擊而失去平安,失去對天主的信心。我們多少次, 就是因為別人對我們不客氣,就懷恨在心,什麼福音的精神都沒有了。 初期門徒們為何那麼堅定呢?他們似乎任何挑戰都能迎面包容。 初期教會的力量來自他們對主耶穌的信心; 全心依賴復活的主,連死亡也打不倒他們的信心。 我們今日的信仰似乎缺乏了這份對復活主的信心。 聖奧斯定說︰「主的復活是我們的希望。」你和我把希望放在哪裡呢? 在退休金上?在他人身上?在自己的能力上? 但是連最有能力的聖保祿也有無助的時候。 主的復活是我們的希望;祂戰勝一切的大能是我們希望的基礎。 靠著祂,最沒有自信的人也能找到依靠,就像經文裡的獄警一樣。 當保祿和息拉在祈禱時,當地震發生時,他們都在睡覺。 但一發現監門全開著,發現事情的嚴重性,他的信心完全被動搖了, 甚至想自殺。但門徒們卻趁機會安慰,並且對他講福音,講基督的復活, 讓他從絕望走到希望,從焦慮走到喜樂。不但是他, 連他的全家和後代子孫都能因此而活在永不消逝的希望中。 種下種子 你把希望投在哪裡呢? 全心祈禱 主耶穌,祢的復活是我今日、明日永遠的希望。阿們。

活起來

每日福音反省 5月6日(一)  宗徒大事錄十六11-15   我們從特洛阿開船,一直航到撒摩辣刻, 第二天到了乃阿頗里, 從那裏到了斐理伯, 這是馬其頓一區的首城,羅馬的殖民地。我們就在這城裏住了幾天。 安息日,我們出了城門,到了河邊, 我們知道那裏有個祈禱所。我們遂坐下向聚集的婦女講話。 有個敬畏天主的女人,名叫里狄雅, 是提雅提辣城賣紫紅布的,她一直在聽; 主開明了她的心,使她接受保祿所講的話。 她同她一家領了洗,便請求說: 「你們若認為我是忠於主的人,就請到我家去住。」 遂強邀我們去了。 釋經小幫手 今日的經文敘述聖保祿和其同伴在歐洲的初期傳教工作, 跟著聖神的帶領(參宗十六6,9)來到了斐理伯城(今日的希臘)。 由於這地方沒有很大的猶太教影響, 連正式的會堂也沒有,所以他們到了河邊的祈禱所, 跟那裡聚集祈禱的婦人們談關於主耶穌的事情。 這些傳教士的精神很值得敬佩, 他們並沒有要求正式的場合來傳教, 反而很隨和地按照地方的習慣,自然地談起信仰來。 為今日的基督徒而言,正式傳教的場合稀有; 很少人會請我們上台分享信仰。 但我們每天都會跟人聊天。 為何不找適當的機會聊起自己的信仰、 聊到週末去參加教會活動的收穫和感觸等。 千萬別輕看非正式的傳教方法, 歐洲的教會就是這樣開始的。 在我們的身邊就已經有幾位「里狄雅…她一直在聽; 主開明了她的心,使她接受保祿所講的話」, 就是說,天主早已在人們心中活動著, 但若我們不開口,他們怎麼會有所反應呢? 別懷疑我們手中的信仰是珍貴無比的寶貝, 而大部份的人並沒有這能拯救他們的良藥。 若是人人都願意活出福音的精神, 社會種種的問題在一夜之間就會解決掉。 教宗方濟說︰「我們必須走出去, 這樣才會體會到信仰的力量… 不要減弱恩寵的大能; 我們愈因信德而出去、付出自己、付出福音, 與那些沒有這禮物的人分享,恩寵的力量愈會活起來。」 種下種子 你能怎麼做使身邊的人越來越對福音開放呢? 全心祈禱 主啊,請給我勇氣,幫助我開口分享祢的福音。阿們。