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每日福音反省 1１月３日（六）  斐理伯人書一18-25 聖瑪定.包瑞斯修士 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   弟兄們︰無論如何，或是假意，或是誠心， 終究是宣傳了基督。 為此，如今我喜歡，將來我仍然要喜歡， 因為我知道，賴你們的祈禱和耶穌基督的聖神的輔助， 這事必有利於我的得救。 按照我所熱切期待希望的，我在任何事上必不會蒙羞， 所以現在和從前一樣，我反而放心大膽， 我或生或死，總要叫基督在我身上受頌揚。 因為在我看來，生活原是基督，死亡乃是利益。 但如果生活在肉身內，我還能獲得工作的效果： 我現在選擇那一樣，我自己也不知道。 我正夾在兩者之間：我渴望求解脫而與基督同在一起： 這實在是再好沒有了；但存留在肉身內，對你們卻十分重要。 我確信不疑：我知道我必要存留，且必要為你們眾人存留於世， 為使你們在信德上，得到進展和喜樂， 並使你們因著我再來到你們中，同我在基督耶穌內更加歡躍。」 釋經小幫手 有時候，看到別人做得比我們好，心中就會莫名其妙地燃起了嫉妒之情， 不但羨慕對方，也開始對自己所有的起反感和抱怨。小我的慾望往往會蒙蔽大我的成就， 為何不把人類看作是一大家庭－認為對方的成就也是我的喜樂。 千萬不要習慣讓嫉妒彼此的心情常留在心中，因為它會造成團體之間的分裂。 聖保祿也多次面對類似的情況，在宣傳福音的過程中，自己成了羅馬人的囚犯。 不但如此，也遭受不少假弟兄的傷害，這種內部的嫉妒和紛爭造成他心靈痛苦萬分。 一般人早就會放棄，但對保祿而言，這些困境不但磨練了他， 也更讓他清楚自己只關心一件事，就是「與基督同在一起」。 不管其他信徒是「假意，或是誠心」地服務基督，不管他們是否要故意要傷害他， 保祿只希望整體的效果就是「宣傳了基督」。在監獄裡的他，已不再分你我， 不再在乎是自己或別人的功勞，反而把自己看待是福傳團隊的一部份而已。 雖然他人的宣講會造成他在監獄中受到更多虐待，但他還是喜樂地接受， 認為「這事必有利於我的得救」。因此，斐理伯書信雖然是保祿監獄書信之一， 然而其特色就是充滿喜樂和鼓勵－「你們要常常喜樂！」、 「我或生或死，總要叫基督在我身上受頌揚」等的呼籲。願生活的難題不會打倒我們， 把我們陶成為心情暴躁、煩躁不安的人，而是用感恩之心， 透過生活的大小事受到淨化，而體會到保祿自身的喜樂， 就是跟基督結合的長久喜樂。 種下種子 你在生活難題中，是否尋求己利或願意被主帶領？ 全心祈禱 主，我願意喜樂地透過難題而被淨化，更接近祢。阿們。

每日福音反省 １０月２０日（六）   厄弗所書一15-23  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   那時，有成千累萬的群眾集合攏來，竟至互相踐踏。 因此，我一聽見你們對主耶穌的信德和對眾聖徒的愛德， 便不斷為你們感謝天主，在我的祈禱中紀念你們， (一) 為使我們的主耶穌基督的天主，即那光榮的父， 把智慧和啟示的神恩，賜與你們，好使你們認識祂； (二) 並光照你們心靈的眼目，為叫你們認清祂的寵召有什麼希望， 在聖徒中祂嗣業的光榮，是怎樣豐厚； (三) 祂對我們虔信的人，所施展的強有力而見效的德能是怎樣的偉大。 正如祂已將這德能施展在基督身上，使祂從死者中復活， 叫祂在天上坐在自己右邊，超乎一切率領者、掌權者、異能者、 宰制者，以及一切現世及來世的可稱呼的名號以上； 又將萬有置於祂的腳下，使祂在教會內作至上的元首， 這教會就是基督的身體，就是在一切內充滿一切者的圓滿。 釋經小幫手 若是你收到通知說，一個你從未認識的遠方親戚把他所有很值錢的遺產都留給你， 你會怎麼做呢？當然，除了為這善心人的靈魂祈禱後，便會興奮地準備行李，趕快上路。 你絕對不會抱怨機票貴或旅途長，反而會充滿感恩地往目的地去。 其實，我們的信仰生活也是這樣，聖保祿提醒並且恭喜厄弗所人（和我們）， 我們已經獲得了天主的祝福，天主「以各種屬神的祝福，祝福了我們」（厄一3）。 因此，我們該常常喜樂和感謝。但事實上， 我們並沒有那麼虔誠，反而會覺得信仰給於無形的壓力。 問題出在哪裡？在今天的經文中，聖保祿提出三種彌補問題的方式︰ 一、求天父不但賜予祝福，也賜予「智慧和啟示的神恩…好使你們認識祂」。 若是你認識那遠方親戚，那他所留下的遺產－他的家院、生意、椅子等， 都會有更大的價值。你也會珍惜它們， 因為知道他是辛苦地建設這一切，且如此慷慨地對待你。 二、求主「光照你們心靈的眼目…認清祂的寵召的希望」， 就是對於祂現今所召喚你做的一切有希望，而非是負擔；是分享天上的產業，而不是絕境。 三、求主讓我們相信祂的「德能是怎樣的偉大」。當我們相信時，便給祂開了一扇窗， 讓祂的大能實行奇蹟。聖保祿如今也這樣為我們祈禱，讓我們因著認識我們的好天主， 而充滿希望地活出祂的大小召喚，並且時時依靠祂的大能，完成一切。 種下種子 你能數清天主對你的種種祝福嗎？ 全心祈禱 天主，請幫助我更認識祢，更充滿希望地服侍你和身邊的人， 更依靠你的大能實行一切。感謝、讚美祢。阿們。

每日福音反省 １０月1７日（三）   迦拉達書五18-25 聖納爵.安底約主教殉道 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   但如果你們隨聖神的引導，就不在法律權下。 本性私慾的作為是顯而易見的：即淫亂、不潔、放蕩、 崇拜偶像、施行邪法、仇恨、競爭、嫉妒、忿怒、 爭吵、不睦、分黨、妒恨、【 兇殺】、醉酒、宴樂， 以及與這些相類似的事。我以前勸戒過你們，如今再說一次： 做這種事的人，決不能承受天主的國。 然而聖神的效果卻是：仁愛、喜樂、平安、忍耐、 良善、溫和、忠信、柔和、節制：關於這樣的事， 並沒有法律禁止。凡是屬於耶穌基督的人， 已把肉身同邪情和私慾釘在十字架上了。 如果我們因聖神生活，就應隨從聖神的引導而行事。 不要貪圖虛榮，不要彼此挑撥，互相嫉妒。 釋經小幫手 在今日當基督徒，主要的就是要「隨聖神的引導」。很多人對聖神不熟， 是因為很少聆聽祂，而且在生活中或在教會中所做的都是自己所主張的事情。 聖保祿呼籲我們︰要「因聖神生活，…應隨從聖神的引導而行事」。 在此提供一些具體的方法，分享如何能跟這位好友－聖神－共處， 並且透過祂的帶領，在結出祂果實，就是「仁愛、喜樂、平安、…」。 首先，注重那要與你分享的那一位(who)。意識到聖神的臨在，祂在你心深處， 在周圍的環境中。意識到祂希望和我說話。在這裡，祈禱是不可或缺的， 抽出時間安靜下來，祈求祂的幫助和帶領。同時，也聆聽他人對你說的話， 特別是那些能啟發你對耶穌的愛，對真理的尋求，對他人的付出。 然後，發現自己面前有哪種選擇(what)，發現自己的天賦，心中有哪些動機，有哪些害怕。 或為什麼對聖神的引導有所反抗？可以與一位神師分享，他／她可以幫助你看得更清楚。 接著，從眾多選擇中，挑出你相信最適合你的(choose)，最能幫助你成為一個有愛德的人、 能分享的人。這可能需要多聆聽，多祈禱才能安心做決定。 雖然不能百分百確定自己的選擇是對的，但當前路似乎準備好了， 而且聖神也似乎沒有提出任何反對，那就試著去做吧﹗ 最後，大步前行，勇敢活出你的決定(do)。在這段時間內， 可以主動地跟神師分享，讓自己更清楚內心的一舉一動，更細心地跟隨聖神的帶領。 種下種子 如今聖神在對你說什麼呢？ 全心祈禱 主，幫助我開放於你，願意聆聽，且跟隨你的引導。阿們。

每日福音反省 9月２３日（日）常年期第廿五主日       雅各伯書三13-四3  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 你們中誰是有智慧，有見識的呢？讓他用好品行， 彰顯他的行為是出於智慧的溫和！ 若你們心裏懷有惡毒的嫉妒和紛爭， 就不可誇耀，不可說謊違反真理。 這種智慧不是從上而來的，而是屬於下地的，屬於血肉的， 屬於魔鬼的； 因為那裏有嫉妒和紛爭， 那裏就有擾亂和種種惡行。 至於從上而來的智慧， 它首先是純潔的，其次是和平的， 寬仁的，柔順的，滿有仁慈和善果的，不偏不倚的， 沒有偽善的。為締造和平的人，正義的果實， 乃是在和平中種植的。你們中間的戰爭是從那裏來的？ 爭端是從那裏來的？豈不是從你們肢體中戰鬥的私慾來的嗎？ 你們貪戀，若得不到，於是便要兇殺；你們嫉妒， 若不能獲得，於是就要爭鬥，起來交戰。 你們得不到，是因為你們不求；你們求而不得， 是因為你們求的不當，想要浪費在你們的淫樂中。 釋經小幫手 人有了一點小聰明，一點經驗，開始會辯論，就會覺得自己很有智慧， 結果可能喜歡指揮別人，認為自己比別人好等等。當團體中有了這樣的人， 就容易起衝突和紛爭、不愉快和分裂。聖雅各伯的團圓很可能也面對了同樣的問題， 所以他下筆寫給這些基督徒，提醒他們要常常分辨「屬於下地的智慧」和 「從上而來的智慧」。人在當下很難分辨出這兩者， 然而，當它的果實一旦結出來，便可清楚認出它們的不同。 當人按照「屬於下地的智慧」思考或行事，就是「屬於血肉的，屬於魔鬼的」， 便結出「嫉妒和紛爭」，心中一點平安也沒有。雖然做起事來可能會順利， 但在過程中，會沖淡了愛和喜悅。因此，聖雅各伯鼓勵基督徒要按照 「從上而來的智慧」生活，這智慧「首先是純潔的，其次是和平的」， 就是沒有私慾、沒有怨人，心中只渴望實行天主的旨意。 雖然用從上而來的智慧在人世間做事，常常會顯得愚蠢； 別人可能用不擇手段的方式輕易地往上爬，自己卻要默默以基督徒愛德的態度， 認真做事。雖然在當下，會覺得很不值得，也很不實際，但我們很快就會發現， 用天主的智慧過生活，其實是最好的選擇，也是最踏實，最有創造力的。 天主不會虧負我們，若我們選擇祂的道路，現今就會看到好處， 就是自心清澄寧靜，不但有平安和方向，內在也得著了充實，因為分享了天主的圓滿。 種下種子 你最近常結出怎麼樣的果實呢？是和平嗎？還是紛爭？ 全心祈禱 天主，我請求祢給我從天上而來的智慧。阿們。