Tag Archives: 全心祈禱

每日福音反省 ３月８日（五）   歐瑟亞先知書十四2-10    天賜．聖若望會士 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 上主這樣說︰「以色列!歸向上主你的天主吧!因為你跌倒了，是因了你的罪孽。 準備你們的話，好在回來歸向上主時， 對衪說：「求你寬恕我們一切的罪過， 使我們重獲幸福，叫我們好給你獻上我們嘴唇的佳果。 亞述不能拯救我們，我們也不再騎坐埃及的馬； 我們也不再對我們雙手的作品說：『你是我們的天主。』 因為孤兒只有在你那裏才得到憐恤。」 我要治療他們的不忠，我要從心裏疼愛他們， 因為我的怒氣已遠離了他們。 我對以色列將如甘露；她將開花如百合，扎根如白楊； 她的枝條必要茂盛，她的秀麗就如橄欖樹， 她的芬芳就如黎巴嫩的馨香。 他們必將歸來，坐在我的庇蔭下； 他們必將繁殖有如五榖，滋生有如葡萄； 她的聲譽將如黎巴嫩的美酒。 厄弗辣因和偶像還有什麼關係﹖ 我要俯聽他們，也要照顧他們； 我像一棵常青樹，它由於我，才能結果實。 誰明智，就會明瞭，誰聰敏，就會領會， 因為上主的道路是正直的；義人在上面暢行，惡人反在上面跌倒。   釋經小幫手 再20天就是主耶穌的受難日。 在今日的經文中，天主懇求我們︰ 「歸向上主你的天主吧! 因為妳跌倒了，是因了你的罪孽。」   我們不作奸犯科，哪是罪人啊？ 可能問題出在我們還是看不見自己的狀態。 其實，知道自己是罪人是一件幸福的事， 因為提早知道就提早得到治癒， 就如提早偵測出癌症以便及早治療是相當重要的。   前任教宗－真福若望保祿二世說︰ 「人若要皈依天主，要先認清自己的罪過。」 因著人的有限，很難認出自己的罪過，看不到罪的腫瘤， 但我們可以用另外一種方法來認清自己的罪， 即測出心中的愛德有多少。   天主教要理1853說︰「罪惡的根源發自人的內心… 在心內也有愛德存在，這是美善和純潔事工的本源， 但為罪惡所擊傷。」 就是說，愛德與罪成反比︰愛德多，罪就少；愛德少，罪就多。   別再讓罪擊傷心中的愛德，別用石頭砸自己。 那我們該如何保護愛德的小樹呢？ 首先，趁我們還有今天，回到愛的根源去，Continue reading “需要治癒”

每日福音反省 3月7日（四）       路加福音十一14-23  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌驅逐一個魔鬼──他是使人瘖啞的魔鬼； 他出去以後，啞吧便說出話來，群眾都驚訝不止。 但是，其中有人說：「他是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」 另一些人試探耶穌，向他要求一個自天而來的徵兆。 耶穌知道了他們的心意，便給他們說： 「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。 如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢﹖ 因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。 如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們的子弟們是仗賴誰驅魔呢﹖ 為此，他們將是你們的裁判者。 如果我是仗賴天主的手指驅魔， 那麼，天主的國已來到你們中間了。 幾時壯士佩帶武器，看守自己的『宅舍』， 他的財產，必能安全。 但是，如果有個比他強壯的來戰勝他， 必會把他所依仗的一切器械都奪去，而瓜分他的贓物。 不隨同我的，就是反對我； 不同我收集的，就是分散。」   釋經小幫手 在今日福音中， 群眾看到主耶穌驅逐一個魔鬼的奇蹟，並「驚訝不止」， 也開始問道祂能力的來源。 有人貶低耶穌說︰「他是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」 耶穌對這樣的評論不但不生氣， 還很理性地用「國家」和「宅舍」的圖像 給他們看出他們的邏輯有問題︰ 一個國家或宅舍怎麼可以容忍內在的紛爭，而仍然站立呢？ 耶穌若是能驅逐魔鬼，原因不但是因為祂的能力勝過魔鬼， 而更是耶穌與魔鬼是對頭； 耶穌的國和魔鬼的國是兩個完全不同的境界。 因此，耶穌最後說︰「不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。」   在我們今日的思潮裡，受到多元主義的影響， 我們很少會去想︰「這樣做是否是屬於耶穌國的方法，還是魔鬼國的方法？」 我們比較會說︰做好人就可以了，高興就好了。 雖然對不是教友的人，我們不能要求他擁有基督徒的道德標準， 但至少對於自己，我們可以以身作則， 要求自己活出基督徒的精神。 有時候，生活不能太隨便， 對於某些事情要再三思考、找神師分辨等， 不能一個人做決定就好了。 魔鬼最喜歡我們神祕希希，作獨行俠； 耶穌正好相反，祂喜歡與父分享，即祈禱， 也喜歡與他人分享，即團體生活。 在這四旬期，讓主耶穌牽領你我到祂身邊， 讓我們一起與祂收集，一起與祂站在天主的國裡。 種下種子Continue reading “站在哪裡”

每日福音反省 ２月１2日（二）   創世紀一20-二4 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 天主說：「水中要繁生蠕動的生物，地面上、天空中要有鳥飛翔! 」事就這樣成了。天主於是造了大魚和水中各種孳生的蠕動生物以及各種飛鳥。天主看了認為好。遂祝福牠們說：「你們要孳生繁殖，充滿海洋；飛鳥也要在地上繁殖! 」 過了晚上，過了早晨，這是第五天。天主說：「地上要生出各種生物，即各種牲畜、爬蟲和野獸! 」事就這樣成了。天主於是造了各種野獸、各種牲畜和地上所有的各種爬蟲。天主看了認為好。 天主說：「讓我們照我們的肖像，按我們的模樣造人，叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。」 天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。天主祝福他們說：「你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物! 」…天主看了他所造的一切，認為樣樣都很好。過了晚上，過了早晨，這是第六天。 這樣，天地和天地間的一切點綴都完成了。到第七天天主造物的工程已完成，就在第七天休息，停止了所作的一切工程。天主祝福了第七天，定為聖日，因為這一天，天主停止了他所行的一切創造工作。 釋經小幫手 我們今天不會把這經文的敘述，當成是有關創造的科學性解釋。 到如今，仍然沒有人能解釋創造，只能提出一些假設，例如︰進化論、智能設計論等等。 宇宙和一切的始點仍然是奧祕。聖經對創始的故事給有信仰的人提供的重點和出發點就是︰ 天主是宇宙的創造者，而一切由祂而來；之後關乎世界或人類的議題應該從信念出發。 要討論人權也好、人生意義也好、討論罪也好、自由或婚姻也好，都應該從這主軸點出發。 人若失去了這信念，而忘記了他的創造者，和自己為受造物的身分，他的生活遲早會被無意義、悲觀、混亂等蒙蔽。 因為整個創造界的意義，包括自己的生命，只能從創造者的角度去開始欣賞︰ 「天主看了認為好」，即祂肯定一切的存在，肯定你我的存在。 我們可能會認為自己沒有什麼特別，沒有什麼可愛，但這就是創造的奧祕。 狄更斯－英國著名的作家－曾說︰「天主沒有建造我們，因為建造者只會在完工以後才喜歡作品。 天主是創造我們，就是在我們還未存在的時候，就愛了我們。」 讓我們從創世紀的故事中，分享以色列人對天主極大的信心和認知，相信雖然我們沒有什麼特別，但天主就是喜歡我們，從眾多的可能性中，選擇創造這樣的我－有這樣的個性、背景和文化、優點和缺點。 讓我們也深入天主的心，與祂建立更堅定的關係，而從中發現自己存在的意義和美麗。 種下種子 花一點時間感謝創造你、愛你、祝福你的天主。 全心祈禱 天主，祢看到了一切，並且認為是好的， 讓我也學習祢，學習欣賞身邊的好，並且祝福所看到的一切。阿們。