Tag Archives: 全心祈禱

每日福音反省 ９月２５日（二）      箴言二一1-6，10-13  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 君王的心在上主手裏，有如水流，可隨意轉移。 人對自己的行為，都自覺正直；但審察人心的，卻是上主。 秉公行義，比獻祭獻更悅上主。 傲慢的眼睛， 驕傲的心靈，惡人的炫耀，無非是罪惡。 熟思的人，必足以致富；草率的人，必貧困纏身。 以謊言偽語騙得的財寶，是浮雲輕煙，死亡的羅網。… 惡人的心靈，只求邪惡；對自己友伴，毫不關懷。 輕狂人遭受處罰，幼稚者將得明智； 智慧人接受教訓，更增加自己知識。 正義的上主監視惡人的家，且使惡人們都陷於災禍中。 誰對窮人的哀求，充耳不聞，他呼求時，也不會得到應允。 釋經小幫手 一般人都會覺得自己有道理，會爭到贏，會要求他人退步，要對方認輸。 自己的道理有那麼重要嗎？難道不能為了家人或團體之間的和諧而放下自我嗎？ 一般人也不喜歡認錯，但事實上，在天主面前，我們都是有罪過的人。 在彌撒一開始的時候，我們都必須先認罪，可能這儀式已對我們毫無意義， 因為不覺得自己有做錯什麼。自我感覺良好必然是優點， 但自以為是的心態則是扳倒人的大石頭。「人對自己的行為，都自覺正直； 但審察人心的，卻是上主」，因此一個明智的基督徒會常請求天主審查他的心， 請天主給他指出任何的缺點，讓他有改進的空間。我們並不用害怕被點到， 害怕發現自己的黑暗面，而是我們該趁還活著的時候，積極丟棄自己的成見， 並且虛心地修德。我們千萬不能說，要慢慢改進，因為人生無常， 誰知道你和我還擁有多少時間呢？讓我們把心放在天主那裡，放在 「上主手裏，有如水流，可隨意轉移。」照祂的意思，照祂的道理，讓祂掌管我們。 人心如大河，非常狡猾，若不治理好，洪水能造成大災難和毀滅； 但若能有天主來觀察人心的奧祕，能指引人排水，疏通河道，那心中所有的善與惡， 白與黑，都能成為極大的力量，對人生有無可言喻的好處。   種下種子 天主曾經用什麼方式讓你發現到自己心中的黑暗呢？   全心祈禱 天主，我的心赤裸裸地擺在祢眼前，我相信祢是世界上最仁慈的審段者，請指引我。阿們。

上下分明

每日福音反省 9月２３日（日）常年期第廿五主日       雅各伯書三13-四3  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 你們中誰是有智慧，有見識的呢？讓他用好品行， 彰顯他的行為是出於智慧的溫和！ 若你們心裏懷有惡毒的嫉妒和紛爭， 就不可誇耀，不可說謊違反真理。 這種智慧不是從上而來的，而是屬於下地的，屬於血肉的， 屬於魔鬼的； 因為那裏有嫉妒和紛爭， 那裏就有擾亂和種種惡行。 至於從上而來的智慧， 它首先是純潔的，其次是和平的， 寬仁的，柔順的，滿有仁慈和善果的，不偏不倚的， 沒有偽善的。為締造和平的人，正義的果實， 乃是在和平中種植的。你們中間的戰爭是從那裏來的？ 爭端是從那裏來的？豈不是從你們肢體中戰鬥的私慾來的嗎？ 你們貪戀，若得不到，於是便要兇殺；你們嫉妒， 若不能獲得，於是就要爭鬥，起來交戰。 你們得不到，是因為你們不求；你們求而不得， 是因為你們求的不當，想要浪費在你們的淫樂中。 釋經小幫手 人有了一點小聰明，一點經驗，開始會辯論，就會覺得自己很有智慧， 結果可能喜歡指揮別人，認為自己比別人好等等。當團體中有了這樣的人， 就容易起衝突和紛爭、不愉快和分裂。聖雅各伯的團圓很可能也面對了同樣的問題， 所以他下筆寫給這些基督徒，提醒他們要常常分辨「屬於下地的智慧」和 「從上而來的智慧」。人在當下很難分辨出這兩者， 然而，當它的果實一旦結出來，便可清楚認出它們的不同。 當人按照「屬於下地的智慧」思考或行事，就是「屬於血肉的，屬於魔鬼的」， 便結出「嫉妒和紛爭」，心中一點平安也沒有。雖然做起事來可能會順利， 但在過程中，會沖淡了愛和喜悅。因此，聖雅各伯鼓勵基督徒要按照 「從上而來的智慧」生活，這智慧「首先是純潔的，其次是和平的」， 就是沒有私慾、沒有怨人，心中只渴望實行天主的旨意。 雖然用從上而來的智慧在人世間做事，常常會顯得愚蠢； 別人可能用不擇手段的方式輕易地往上爬，自己卻要默默以基督徒愛德的態度， 認真做事。雖然在當下，會覺得很不值得，也很不實際，但我們很快就會發現， 用天主的智慧過生活，其實是最好的選擇，也是最踏實，最有創造力的。 天主不會虧負我們，若我們選擇祂的道路，現今就會看到好處， 就是自心清澄寧靜，不但有平安和方向，內在也得著了充實，因為分享了天主的圓滿。 種下種子 你最近常結出怎麼樣的果實呢？是和平嗎？還是紛爭？ 全心祈禱 天主，我請求祢給我從天上而來的智慧。阿們。

在一起

每日福音反省 ９月２２日（六）       路加福音八4-15  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時，有大夥群眾聚集了來，並有從各城來到耶穌跟前的，衪就用比喻說： 「有一個撒種子的，出去撒種子；他撒的時候，有的落在路旁，就被踐踏了，並有天上的飛鳥把它吃了。 有的落在石頭上，一長起來，就乾枯了，因為沒有濕氣。有的落在荊棘中，荊棘同它一起長起來，把它窒息了。 又有的落在好地裏，長起來，結了百倍的果實。」衪說完這些話，就高呼說：「有耳聽的，就聽吧!」 衪的門徒問衪這比喻有什麼意思。衪說：「天主國的奧秘，是給你們知道的；對其餘的人，就用比喻，使那看的，卻看不見，聽的，卻聽不懂。這比喻的意思是：種子是天主的話。 那些在路旁的，是指那些人聽了，隨後就有魔鬼來到，從他們心中把那話奪去，使他們不致信從而得救。那些在石頭上的，是指那些人，他們聽的時候，高興的接受那話，但這些人沒有根，暫時相信，一到試探的時候，就退避了。 那落在荊棘中的，是指那些聽了的人，還在中途就被掛慮、錢財及生活的逸樂所蒙蔽，沒有結出成熟的果實。那在好地裏的，是指那些以善良和誠實的心傾聽的人，他們把這話保存起來，以堅忍結出果實。   釋經小幫手 你是用怎麼樣的心聆聽天主的話呢？在看美好時刻的時候，是否很快地略讀聖言， 然後就跳到釋經小幫手呢？其實，重要的是深入聖言，雖然有時候有點難懂， 但讓我們學習聖母的芳表，把聖言默存心中，猶如珍寶一樣，因為祂的話就是神， 就是生命，是濃縮了天主國的奧秘。重要的不是看很多，而是愛很多， 就是珍惜祂的話，就像在沙漠中口渴的人會珍惜每一滴水一樣。 耶穌喜歡用種子比喻天主聖言，就是說，即使我們只能記得一句話， 例如︰「以堅忍結出果實」或「你們要彼此相愛」等，這小種子會在心中發芽、 放射光芒，且賦於獨特的力量，使人了解其他的聖言。 別太貪心，想一次就看懂聖言，若是這樣，那我們可能會陷入誘惑， 因躁急而悶熄了聖神的工作。其實，在祈禱中，我們會遇到三種敵人， 就是「掛慮、錢財及生活的逸樂」。這些隱藏在個人內心的誘惑使人分心， 教導人依賴事物和肉身的快感。默觀聖言則需要耐心和安靜，需要愛天主勝於愛自己。 讓我們每天定時默觀聖言，開心地迎接祂，如同新娘迎接新郎一樣。 為初學者而言，從十分鐘開始，單獨跟祂在一起。雖然聽不懂祂，但用愛來陪伴祂。 別讓“時間”的藉口偷走了聖言要為你結的果實， 應選擇讓時間的主人－天主聖言－常住在你心中。 種下種子 哪一句聖言會常存在你心中呢？ 是否能用愛來思念祂給你的種子？ 全心祈禱 主耶穌，請教我與你單獨在一起。阿們。

不再是外人

每日福音反省 9月２1日（五）       瑪竇福音九9-13 聖史瑪竇宗徒慶日 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌從那裏前行，看見一個人在稅關那裏坐著， 名叫瑪竇，對他說：「跟隨我!」 他就起來跟隨了耶穌。當耶穌在屋裏坐席時， 有許多稅吏和罪人也來同耶穌和衪的門徒一起坐席。 法利賽人看見，就對衪的門徒說： 「你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起進食呢﹖」 耶穌聽見了，就說：「不是健康的人須要醫生，而是有病的人。 你們去研究一下：『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼意思； 我不是來召義人，而是來召罪人。 」   釋經小幫手 就如印度的悠久歷史中有種姓制度，耶穌時代的社會也嚴格地按職業等級區分階級制度。 因此，有的職業被視為較高等級，但有的職業則受到輕視，甚至被視為有污染的。 法利賽人和經師們屬於潔淨的族群，有污染的職業包含稅吏、牧羊人等， 被視為 “不可接觸者”，不可任意轉換職業，在福音中就有這統稱「稅吏和罪人」。 今日教會慶祝的大聖人聖史瑪竇，就是屬於這不潔之群。 耶穌的眼光跟人的，實在相差很多，祂不按人的職業、膚色、種族、性別及背景論斷人。 因為祂知道，在天父的眼中，我們都是祂的兒女；不是外人，而是自己人。 耶穌來到世界上的原因正是為了「使那四散的天主的兒女都聚集歸一」（若十一52）。 耶穌對瑪竇的愛，使他從最低的社會階級上升為耶穌的跟隨者， 也成了編寫四部福音中的聖史之一。不管你我的狀況如何，耶穌永不排除我們， 因為愛有無限的可能，所以我們更不能排擠自己或他人。 該排除的是人心中的不潔和偏見，所以讓我們以聖奧思定一起說︰ 「主耶穌，我們的救主，讓我們接近祢。我們如此的冰冷，請用祢無私的愛溫暖它； 我們的心如此的墮落，請用祢的寶血洗淨它；我們的心是如此的空虛，請蒞臨於它。 我們的心屬於祢，僅僅屬於祢。阿們。」   種下種子 主耶穌今日邀請你排除心中的那些偏見呢？   全心祈禱 主，請天天給我機會看到我的不潔，用祢的聖愛潔淨我。 也教導我懺悔的力量，使我能跟隨祢。阿們。