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磐石上

每日福音反省 ６月２７日（四）     瑪竇福音七21-29 亞力山大．聖師啟祿主教  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒們說︰「不是凡向我說『主啊! 主啊!』的人，就能進入天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。 到那一天有許多人要向我說：『主啊! 主啊! 我們不是因你的名字說過預言，因你的名字驅過魔鬼，因你的名字行過許多奇跡嗎?』那時我必要向他們聲明說：我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我吧! 所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。 凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧人， 把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很慘。」 耶穌講完了這些話，群眾都驚奇衪的教訓，因為衪教訓他們，正像有權威的人，不像他們的經師。 釋經小幫手 幾時我們自認為認識主耶穌，承認祂是我們的救主， 但思想、言語和行為卻大相逕庭呢？ 今日福音中，耶穌斥責那些高喊「主啊！主啊！」卻未將耶穌的教導 （此福音特指耶穌的山中聖訓，瑪五1－七28。）在思言行上全然一致的人。 驅魔和行奇蹟，無非是為光榮天主及幫助他人， 但不表示這樣已徹底實踐天主的恩寵。唯有藉由仁愛，將耶穌的福音生活出來， 信仰才能結出果實，進入天國的門（瑪七13-14）。 例如︰我們知道什麼是愛德，但是否有實際付出給需要幫助的人？ 又或者我們對待同事、朋友都很好，卻不願對家人多一點包容和體諒呢？ 雅各伯書也說道：「沒有行為的信德是死的（雅二14-26）」， 而耶穌就是需要我們不只是認識祂的教導，也具體實踐在生活中。 耶穌也在福音中明確地告訴我們：「凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人， 把自己的房屋建在磐石上。」即是希望我們細細傾聽祂的訓示而悔改， 以謙遜的心看待自己的生活；依靠天主的慈愛， 實在地將祂的福音實踐在自己的生命。 堅持以虔敬的心祈禱、聆聽默想聖言、積極參與教會聖事、 愛天主愛世人，如此一來便能將信仰紮實地建立在磐石之上。 種下種子 你對主的信仰是建立在什麼基礎之上呢？主對你的邀請又是什麼呢？ 全心祈禱 親愛的主耶穌，祢不希望我一生的努力白白地荒廢， 而如今教導我把一切建立在磐石上。感謝讚美祢。阿們。 

瑣定目標

每日福音反省 ６月２1日（五）  瑪竇福音六19-23 聖磊思修士 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)  耶穌對門徒說︰「你們不要在地上為自己積蓄財寶， 因為在地上有蟲蛀，有銹蝕，在地上也有賊挖洞偷竊； 但該在天上為自己積蓄財寶，因為那裏沒有蟲蛀， 沒有銹蝕，那裏也沒有賊挖洞偷竊。 因為你的財寶在那裏，你的心也必在那裏。 眼睛就是身體的燈。 所以，你的眼睛若是康健，你的全身就都光明。 但是，如果你的眼睛有了病，你的全身就都黑暗。 那麼，你身上的光明如果成了黑暗，那該是多麼黑暗! 」 釋經小幫手 肉眼看不見，眼前一片漆黑，實在很辛苦。 若心眼只能看到一片漆黑，那人不是很容易緊張、焦慮嗎？ 他或許會盡量用錢、權、成功、娛樂等來顧好自己，去規劃人生。 但多問他關於人生的意義，可能只能回答︰「吃喝玩樂，盡情享受，沒了﹗」 我們身邊有多少人的心眼是盲目的？ 耶穌說︰「如果你的眼睛有了病，你的全身就都黑暗」。 這種情況跟耶穌前一章提出的真福八端完全相反。 祂不希望我們盲目地過生活，所以提出了關鍵的途經。 首先，讓我們渴望心眼能看得清楚，能分辨是非和善惡。 此外，眼睛也要開放於光線︰即使眼睛是健全的，若沒有光（如在停電時）， 也是看不見。人的心眼更是要跟世界的光－主耶穌－合作，讓真光關照每個角落。 接著，耶穌說要陪養「健康的眼睛」，中文用「健康」，希臘文卻用haplous， 意思為「知道目標所在而定」，即不分心。若心眼能定，能安，那就能與光合作， 而整個身體就會有光明。但要讓心眼瑣定什麼樣的目標呢？ 耶穌說︰「該在天上為自己積蓄財寶」，即看重天主的事情， 把祂的旨意當成是真實、永恆的寶貝。 當我們心眼已瑣定最真的寶藏，處理生活中的大小事也不會困擾我們， 因為身心靈都有光明。不但不會被焦慮的社會運作牽著鼻子走， 也更能安心地享受每一天。其實，條條大路都通往主的平安， 就需要用haplous的心眼，瑣定目標， 並且靠著主的助祐努力前行，就會達到真福八端的境界。 種下種子 你的心眼看得清楚嗎？要怎麼樣才能看得更清楚？ 全心祈禱 主耶穌，我希望我和親友的一生都充滿祢的光明。阿們。 

讚美天主

每日福音反省 6月１９日（三）   瑪竇福音六1-6，16-18 聖樂牧院長 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒們說︰「你們應當心，不要在人前行你們的仁義，為叫他們看；若是這樣，你們在天父之前，就沒有賞報了。 所以，當你施捨時，不可在你們前面吹號，如同假善人在會堂及街市上所行的一樣，為受人們的稱讚；我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。 當你施捨時，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施捨隱而不露，你的父在暗中看見，必要報答你。 當你祈禱時，不要如同假善人一樣，愛在會堂及十字街頭立著祈禱，為顯示給人；我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。 至於你，當你祈禱時，要進入你的內室，關上門，向你在暗中之父祈禱；你的父在暗中看見，必要報答你。… 幾時你們禁食，不要如同假善人一樣，面帶愁容；因為他們苦喪著臉，是叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。 至於你，當你禁食時，要用油抹你的頭，洗你的臉，不要叫人看出你禁食來，但叫你那在暗中之父看見；你的父在暗中看見，必要報答你。」 釋經小幫手 華人社會通常會欣賞有孝愛、勤奮、會表現的人、會賺錢、有貢獻的人等等。 有了這特質的人就會受到他人給於的榮譽，換言之，人自身的價值是他人所授於的。 其實，耶穌時代的猶太社會也相似華人社會，注重的是從他人而來的肯定。 我是誰？就要看別人對我的評估。 主耶穌在瑪竇福音中就是要突破這樣的架構，要轉變他們的思想，教導他們， 只有創造人的天父，才有資格評估任何人。 耶穌注重的只是天父的評估和賞報； 即使耶穌是以當時最恥辱的方式離世，也不以為然，因為祂相信這就是父給的禮物。 在經文中，耶穌用了兩種字來形容「賞報」︰ 一是他人或天主給的misthon（希臘文），另一個字是apodosei， 意思是「祂將給予那該屬於你的」。 後者只用於天主，只有是祂能給於我們真正屬於我們的賞報、價值和尊嚴。 人不應該尋求他人給的讚美，因為這些讚美根本不屬於我們，而是屬於天父； 一切榮耀要歸予祂。我們只是祂的受造物而已。 看到一幅美麗的畫，要讚美的應該是畫家，而不是畫自身。 所以當人讚美我們時，不如說︰「讚美天主﹗」把功勞歸給祂。 這樣做，我們也更會意識到自己是完全依靠祂而生活， 意識到所擁有的一切都來自祂。雖然，我們無意中還是會喜歡聽到他人的好話， 但清醒後，讓我們更謙虛地感謝天主，承認除非有祂，我們則是一無所有。 種下種子 當你渴望他人的肯定時，是否可以把思念轉到天主哪裡？ 全心祈禱 天父，為祢呼吸，為祢做事，為祢愛人，只為祢。阿們。 

真愛的挑戰

每日福音反省 ６月１８日（二）    瑪竇福音5：43-48 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒們說︰「你們一向聽說過： 『你應愛你的近人，恨你的仇人!』 我卻對你們說：你們當愛你們的仇人， 當為迫害你們的人祈禱， 好使你們成為你們在天之父的子女， 因為衪使太陽上升，光照惡人，也光照善人； 降雨給義人，也給不義的人。 你們若只愛那愛你們的人，你們還有什麼賞報呢? 稅吏不是也這樣做嗎﹖ 你們若只問候你們的弟兄，你們做了什麼特別的呢？ 外邦人不是也這樣做嗎？ 所以你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。」 釋經小幫手 「愛你的近人，恨你的仇人!」對一般人來說，這就是最自然不過的反應。 然而，在今天的福音中，耶穌卻告訴我們： 「你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱」。 聽了這句話，我們是否會覺得這種要求太難了？的確，這樣的愛不容易！ 因為真正的愛不只是靠感覺或感情而已，而是要具體接納、包容、寬恕他人。 我們的仇人是誰呢？或許我們沒有明顯的仇人， 但每天與我們互動的人們當中，總有一些人會讓我們不舒服， 讓我們感受到壓力，讓我們起反感。主耶穌就是邀請我們超越自己， 學習關心他們，愛他們，就如你我會對待好朋友一樣。 身為天主的子女，我們的愛要驅除所有的偏見，因為天主的愛裡並沒有任何偏見︰ 「衪使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人」。 或許一開始，會很困難，但當我們學習去愛， 就會發現自己在痛苦中也會喜樂，在不平安中找到天主。 真福德肋撒曾說︰「當人感受到被遺棄，沒有人關心他，那就是最大的疾病之一。」 愛就是這病況的良藥。耶穌邀請我們真心關心所遇到的人們， 給他們真誠的微笑與平安的祝福。這樣過每一天，最大的收穫者很可能是自己， 因為我們已經習慣讓愛成為生活的一部份，也成為了主真實的門徒，因為主曾說︰ 「如果你們之間彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒。」（若13:35） 種下種子 今天，嘗試愛你的仇人，也為那迫害你的人祈禱。 全心祈禱 主，求祢幫我，希望我可以越來越相似祢， 並以祢無條件的愛去愛每一個人，包括我的仇人。阿們。