四旬期 – 主言傳教會台灣

基督的大使

2月18日（三）聖灰禮儀／除夕格林多後書五20-六2 弟兄門︰我們是代基督作大使了，好像是天主與著我們來勸勉世人。我們如今代基督請求你們：與天主和好罷! 因為祂曾使那不認識罪的，替我們成了罪，好叫我們在祂內成為天主的正義。我們與天主合作的人，也勸你們不要白受天主的恩寵── 因為經上說：『在悅納的時候，我俯允了你；在救恩的時日，我幫助了你。』看，如今正是悅納的時候；看，如今正是救恩的時日… 釋經小幫手大使和遊客之間有什麼同異之別？兩者都身在異國他鄉，兩者都以言以行為國家說話，加深外國人對那國家的認識。兩者之間很大的差異就是遊客心中想要在最短的時間，用最少的錢得到最大的收穫，而大使卻有很不同的使命，他要用自己的所學之長，用自己最美好的形象奉獻給國家。即使自己沒有得到實際的好處，還是要為國奉獻自己。今天聖保祿提醒我們︰「我們是代基督作大使了，好像是天主與著我們來勸勉世人。我們如今代基督請求你們：與天主和好罷!」基督徒是基督的大使，而非遊客，活在現世的目標不是為了自己的私利，而是成為天人之間的橋樑，為天主出面，為天主說話，且讓他人更認識天主。做大使的，我們首先要對自己所代表的有足夠的認識，所以讓我們用心上教會所提供的各種課程，讓我們認真修行，與天主建立良好的關係，讓我們時時謙卑，好使聖神能長久居住在心中。今天雖然是四旬期的開始，但也因為碰到農曆年除夕的關係，台灣主教團呼籲華人教友可用愛德行善來代替大、小齋（小齋為禁食肉類，大齋為一天只吃一頓飽飯）。所以雖然大家可享用團圓飯，但請不要忘記要刻意行善，也更是多注意自己是基督的大使；在親友面前，表現出自己是已得救的人，是和平的締造者，是天主的兒女。讓大家在團圓的時候散發出這美麗的消息︰「如今正是悅納的時候；看，如今正是救恩的時日」。種下種子你是信仰的遊客，還是基督的大使呢？全心祈禱主啊﹗請降福我們全家，讓我們享有祢的救恩。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

當祂的門徒

每日福音反省 3月14日（四）若望福音五31-47 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對猶太人說︰「如果我為我自己作證，我的證據不足憑信；但另有一位為我作證，我知道他為我作的證足以憑信。你們曾派人到若翰那裏去，他就為真理作過證。其實我並不需要人的證據，我提及這事，只是為叫你們得救。若翰好比是一盞點著而發亮的燈，你們只一時高興享受了他的光明。但我有比若翰更大的證據，即父所託付我要我完成的工程，就是我所行的這些工程，為我作證：證明是父派遣了我。派遣我來的父，親自為我作證；你們從未聽見過他的聲音，也從未看見過他的儀容，並且你們也沒有把他的話存留在心中，因為你們不相信他所派遣的那位。你們查考經典，因你們認為其中有永生，正是這些經典為我作證；但你們不願意到我這裏來，為獲得生命。我不求人的光榮；而且我認得你們，知道在你們內沒有天主的愛情。我因父的名而來，你們卻不接納我；如果有人因自己的名而來，你們反而接納他。你們既然彼此尋求光榮，而不尋求出於惟一天主的光榮，你們怎麼能相信我呢？不要想我要在父面前控告你們；有一位控告你們的，就是你們所寄望的梅瑟。若是你們相信梅瑟，必會相信我，因為他是指著我而寫的。如果你們不相信他所寫的，怎會相信我的話呢？」釋經小幫手法國哲學家狄德羅曾說︰「距離是欽佩他人的一大推動者」，就是說，遠距離的時候，我們很容易讚美別人，但一跟他熟起來，就開始批評他。猶太人欣賞洗者若翰，覺得他「是一盞點著而發亮的燈…一時高興享受了他的光明。」原因可能是因為他們是從遠距離看他；他們喜歡聽他說話，就如聽廣播節目一樣，但根本都沒有順著他的教導去做。如今，有些人也像這些猶太人一樣︰喜歡神父的講道、喜歡看靈修的書、喜歡研讀聖經、跟別人分享他們的問題，但在生活上，卻缺乏實際的行動。在今日的福音中，耶穌指出猶太人的弱點，也勸勉我們基督徒不要學習他們的榜樣，鼓勵我們同時要增加信仰的知識，也同時要加強跟耶穌的關係，不要像猶太人一樣︰「（他）們查考經典，因（他）們認為其中有永生，正是這些經典為我作證；但（他）們不願意到我這裏來，為獲得生命。」在這四旬期中，讓我們靠近主耶穌，做祂的門徒；不要只站在遠方欣賞祂，而要緊緊地跟隨祂。對我們基督徒而言，主耶穌就是我們的師傅；祂所做的事，我們也要做；祂的態度，我們也要模仿；祂如何祈禱，我們也要學習；祂如何關心人，我們也要那樣做。Continue reading “當祂的門徒”

內心的懺悔

每日福音反省 2月１３日（三）瑪竇福音六1-6，16-18 聖灰禮儀（四旬期開始） ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時候，耶穌對門徒說:「你們應當心，不要在人前行你們的仁義，為叫他們看；若是這樣，你們在天父之前，就沒有賞報了。所以，當你施捨時，不可在你們前面吹號，如同假善人在會堂及街市上所行的一樣，為受人們的稱讚；我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。當你施捨時，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施捨隱而不露，你的父在暗中看見，必要報答你。當你祈禱時，不要如同假善人一樣，愛在會堂及十字街頭立著祈禱，為顯示給人；我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。至於你，當你祈禱時，要進入你的內室，關上門，向你在暗中之父祈禱；你的父在暗中看見，必要報答你。… 幾時你們禁食，不要如同假善人一樣，面帶愁容；因為他們苦喪著臉，是叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。至於你，當你禁食時，要用油抹你的頭，洗你的臉，不要叫人看出你禁食來，但叫你那在暗中之父看見；你的父在暗中看見，必要報答你。」釋經小幫手今天就是四旬期的開始，也就是說，再四十天，我們就要慶祝主耶穌的復活。從初期教會的時期，四旬期就是為了懺悔，為了重新把自己生命的方向盤轉向天主。耶穌在今日的福音提出三種方式，而天主教教理1434也說︰「聖經和教父們尤其強調三種方式︰禁食、祈禱和施捨，以表達人對自己、對天主、對他人的關係的改善。」由於今天也是春節初四，天主教會因為體諒各民族的傳統，因此寬免華人從除夕到元宵節都不必守大小齋，就是不需要禁食。然而，我們還能積極地陪養懺悔的態度。懺悔的意義不僅在於認錯或外表的舉動而已，而更是metanoia或「內心的轉變」或思想的轉化。因此，耶穌在福音中呼籲門徒們，把傳統上的三種懺悔方式內化。基本上，人都愛表現，也喜歡受到他人的肯定，為了喜悅人或自己而做表現，這些自身不是罪。但久而久之，這樣的傾向會把重心模糊掉，即把被造物－人或物或自己－當成是神看待，就是拜偶像的問題。因此也完全忽略掉我們應該全心愛的那一位，就是天父。讓我們更意識到自己的傾向，也求主的助佑，使我們只為祂而活。在春節的期間，因為跟親友有時間上密集的互動，也就是練習內心懺悔、與他人和好的好機會，更是陪養愛德和謙虛的時刻。種下種子請跟天父討論，你能用怎麼樣的具體方式做內心的懺悔。全心祈禱天父，感謝祢給我懺悔的機會。請幫助我與自己和好，與他人和好，也與祢和好。感謝、讚美祢。阿們。