天主的國 – 主言傳教會台灣

那要留下的

2月20日（五）依撒意亞先知書五八1-9 上主天主這樣說︰「你大聲呼喊，不要停止，提高你的喉嚨，有如號筒，向我的百姓宣佈他們的過犯，向雅各伯家指明他們的罪孽。他們固然天天尋找我，喜歡認識我的道路，好似一個行義而沒有背棄天主法令的民族，向我要求正義的措施，祈望天主與之接近：「為什麼我們守齋而你看不見，我們克苦而你不理會呢﹖」（1）看哪！你們在守齋日仍然苦心經營，勒索你們所有的工人。看哪! 你們一面守齋，一面爭吵，打架，以惡拳打人；你們不必再如今天一樣守齋了，免得你們的嘈雜在高處可以聽到。難道這就是我所中意的齋戒嗎﹖難道這就是人們克己的日子嗎﹖難道低頭如同蘆葦，以苦衣和灰塵舖床，你就稱為齋戒，稱為上主悅納的日子嗎﹖ 我所中意的齋戒，豈不是要人解除不義的鎖鏈，廢除軛上的繩索，使受壓迫者獲得自由，折斷所有的軛嗎﹖ 豈不是要人將食糧分給飢餓的人，將無地容身的貧窮人領到自己的屋裏，見到赤身露體的人給他衣穿，不要避開你的骨肉嗎﹖ （2）若這樣，你的光明將要射出，有如黎明，你的傷口將會迅速地復原；你的救援要走在你前面，上主的光榮要作你的後盾。那時，你如呼喊，上主必要俯允；你若哀求，他必答說：「我在這裏！」釋經小幫手或許我們看到今日的經文，心裡就會說︰「這跟我沒有很大的關係，我沒有欺壓人，也沒有吵架…我還好。」很多時候，我們在信仰生活上沒有進步，也不覺得自己需要進步，就是因為覺得自己還好。然而，連教宗方濟各說︰「我是個罪人，這是最確定的定義…我就是罪人。」如果我們只用自己的標準來了解什麼是罪人，就會有一種拿刀戳自己的感覺，覺得自己很差且會陷入絕望。我們在彌撒中認罪時，是在仁慈天主面前認罪；我們懇求祂的寬恕，並且祈求祂教我們榮耀祂（垂憐經之後就是光榮頌）。因此，當我們認罪時，就是為了要更踏實地榮耀天主；反而當我們不認為自己是罪人，而錯都在對方身上，我們只是要光榮自己而已。今天的經文，天主指出祂的子民的錯（1），不是為了要打擊他們，而是要光照他們（2）。敢指出我們的錯，這才是真正關心我們的朋友。「好朋友會用那雙體貼的手…幫你篩檢一番，把值得的留下，然後以寬厚的心情，將不必要的吹走。」（引小說家喬治・艾略特）什麼值得留下來？是私心？是冷淡？是計較？是害怕嗎？天主想要我們要留的是那顆珍貴的寶石－－愛，其他的，都是無用的。在農曆年的初二，我們會有許多機會去累積愛的點數。讓我們先承認自己是罪人，然後從這一步開始去包容、去服務、去聆聽，而最後，你就會發現愛就是在提升自己，愛就是在光榮天主。種下種子承認自己是罪人會怎樣幫助你去愛呢？全心祈禱主耶穌，請洗滌我的心讓我用真誠的愛看待每個人。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

多多信靠

每日福音反省６月２２日（六）聖多默．穆安殉道瑪竇福音六24-34 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間) 耶穌對門徒們說︰「沒有人能事奉兩個主人：他或是要恨這一個，而愛那一個，或是依附這一個而輕忽那一個。你們不能事奉天主而又事奉錢財。為此，我告訴你們：不要為你們的生命憂慮吃什麼，或喝什麼；也不要為你們的身體憂慮穿什麼。難道生命不是貴於食物，身體不是貴於衣服嗎？你們仰觀天空的飛鳥，牠們不播種，也不收穫，也不在糧倉裏屯積，你們的天父還是養活牠們；你們不比牠們更貴重嗎？你們中誰能運用思慮，使自己的壽數增加一肘呢？關於衣服，你們又憂慮什麼？你們觀察一下田間的百合花怎樣生長：它們既不勞作，也不紡織；可是我告訴你們：連撒羅滿在他極盛的榮華時代所披戴的，也不如這些花中的一朵。田裏的野草今天還在，明天就投在爐中，天主尚且這樣裝飾，信德薄弱的人哪，何況你們呢？所以，你們不要憂慮說：我們吃什麼，喝什麼，穿什麼？因為這一切都是外邦人所尋求的；你們的天父原曉得你們需要這一切。你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。所以你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮：一天的苦足夠一天受的了。」釋經小幫手我們真的很幸福，可以認識天主，一位創造了我們且願意照顧我們的主！耶穌清楚地告訴我們：「不要憂慮」。現在的人們真的很容易掉入憂慮的陷阱，因為太過憂慮怎麼賺到更多的錢、吃好吃的美食、穿美麗的衣裳、如何吸引到更多人的目光等，繁雜的事佔據了心思，反而讓我們離天主和真正的幸福越來越遠。大自然中的飛鳥和花朵、小草，天主都細心照料了，更何況是祂親手創造的人類呢？祂給了我們最珍貴的生命、家人、朋友、工作還有信仰，一切的一切其實都是天主給的，那我們還憂慮什麼呢？我們應該憂慮的是如何和天主更靠近，因為「你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。」這就是天主的承諾，如果我們將天主放在第一位，尋求祂的真理，並且實際活出來，那麼在今世會享受祂的陪伴、平安和種種的恩典，在來世也享有永生的幸福。所以我們不要過度地憂慮，因為如果我們活得不快樂，就算天主給的恩寵再多，我們也體會不到了。而且「你們中誰能運用思慮，使自己的壽數增加一肘呢﹖」納粹時期的英勇基督徒提醒說︰「擔憂不但不能消除明日的憂傷，它連今日的力量也奪走了。」讓我們學習把憂慮交託給天主吧！只要信靠天主的愛，依照祂教導我們的生活方式去做，就能渡過重重的難關，達到出乎預料的美好結果。種下種子你是否有煩惱壓著心頭？把它帶到關心你的天主前祈求。全心祈禱感謝主，有祢是我一生的福氣和喜樂，我信靠祢。阿們。Continue reading “多多信靠”

一個目標

每日福音反省 5月２２日（三）馬爾谷福音九38-40 聖麗達．嘉鍚 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 若望向耶穌說：「師傅！我們見過一個人，他因你的名字驅魔，我們禁止了他，因為他不跟從我們。」耶穌說：「不要禁止他，因為沒有任何人，以我的名字行了奇跡，就會立刻誹謗我的，因為誰不反對我們，就是傾向我們。」釋經小幫手在馬爾谷福音中，耶穌公開生活的第一次宣講就是「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷!」，接著祂召喚門徒，也行了「驅魔」的奇蹟（谷一15-28）。「驅魔」就是耶穌的工作，他也分享給門徒們這個權力。門徒們一定認為驅魔就是他們獨有的權力，所以若望阻止其他人驅魔。然而，耶穌雖然沒有直接授權於那陌生人，卻肯定他「行了奇跡…（也）傾向我們」。如今，不少人和組織在行善工。雖然不是基督徒，但做的事令人敬佩。那我們該有怎麼樣的態度呢？輕看他們嗎？這種「排他」的心態也會在其他方面浮現，例如︰只認為自己的，才是最好，而不把其他人的貢獻或需要放在眼裡；這樣的想法跟耶穌的相反。對主來說，敵人只有一個，那就是魔鬼。若人按照良心生活，用愛去服務人群，不管他是什麼宗教、地位、身分，都值得我們去尊重；他雖然還未到「信從福音」的階段，但至少已離開惡魔的掌控，已經開始「悔改」，接近了天主。如今，教會也說︰在尋求真理和美善的人們心中和其宗教裡，聖神也曾撒下了「聖言的種子」（梵二《教會憲章》17），而「我們都朝往同一目標…尋求天主，尋求做人的真實意義」（《人類救主》11）。讓我們學習更珍惜天主所給每個人不同的靈感和天賦，一起攜手為社會的好處付出，這樣也實現了耶穌的話，天主的國臨近了。種下種子今天，嘗試用具體的行動活出包容他人的精神。全心祈禱主，我要與祢合作，與他人合作一同建造愛的世界。阿們。

產中的痛

每日福音反省５月１０日（五）若望福音十六20-23 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒們說︰「我實實在在告訴你們: 你們要痛哭，哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。婦女生產的時候，感到憂苦，因為她的時辰來到了；既生了孩子，因了喜樂再不記憶那苦楚了，因為一個人已生在世上了。如今，你們固然感到憂愁，但我們要再見到你們，那時，你們心裏要喜樂，並且你們的喜樂誰也不能從你們奪去。那一天，你們什麼也不必問我了。我實實在在告訴你們：你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。」釋經小幫手聽到主耶穌的話︰「你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們」。一般人會很開心，也會為各種的需要求天父。但有時也會懷疑︰「天父是否有真的聆聽呢？」、「是我求得不對嗎？」、「那為什麼一直求都沒有用？」也有人因失望而放棄祈禱，也放棄天主；看到這情況，魔鬼一定會很開心。第四世紀的修道人Evagrius Ponticus說︰「你若沒有立刻獲得你向天主所求的，切勿自擾；因為你恆心不懈而同祂停留在祈禱中，祂願意賜給你更大的好處。」在福音中，耶穌用「婦女生產」的圖像來提醒門徒們恆心的美德。大家都知道生產是一種「小死」，那種疼痛是言語無法形容的。雖然有醫師幫忙，但畢竟需要女人自身下功夫，努力把孩子生出來，而且她沒有半途而廢的選擇。同樣的，在靈修生活上，在祈禱時，我們也要學習忍耐各種的不便，而恆心祈禱，直到新的我出生了，就是天主子女的我。恆心祈禱首先會淨化我們對天主的愛；不再認為祂是許願井或可被利用的工具，而會漸漸地尊敬祂、愛祂，只因為祂是天主。我們就是要學習愛天主勝過愛祂的禮物。在恆心的祈禱中，也學會信任祂，把生命的大小都托付給祂。最後，恆心祈禱的人就會體會到跟天主合而為一；祂的願望就是我的願望，所以我無論求什麼，天父都會賜予，因為祈禱者已達到「天地之用皆我之用」的境界。種下種子Continue reading “產中的痛”