Tag Archives: 天主的國

每日福音反省 ２月２２日（五）瑪竇福音五20-26 聖伯鐸建立宗座 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 我告訴你們： 除非你們的義德超過經師和法利賽人的義德，你們決進不了天國。 你們一向聽過給古人說：『不可殺人!』誰若殺了人，應受裁判。 我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的， 就要受裁判，誰若向自己的弟兄說「傻子」，就要受議會的裁判； 誰若說「瘋子」，就要受火獄的罰。 所以，你們若在祭壇前， 要獻你們的禮物時， 在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事， 就把你們的禮物留在那裏，留在祭壇前， 先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。 當你和你的對頭還在路上， 趕快與他和解， 免得對頭把你交給判官，判官交給差役，把你投在獄裏。 我實在告訴你。非到你還了最後的一文，決不能從那裏出來。 釋經小幫手 你對發怒的人有什麼意見呢？政治人物失控，會被認為情緒有問題、甚至會懷疑他能力有問題。 為了爭一時的痛快，這樣的代價值得嗎？ 中文習慣用「生氣」來形容發怒，其實就是中醫的詞彙， 因為發怒就是讓自己在體內發出有傷害的「氣」。 不管是發出來的脾氣，還是悶在心中的心裡的氣，都是對人有傷害，也是慢性病的根源之一，所以才會說「氣」死人。 對物理學家來說，生氣是打鬥之前身體的準備動作； 發怒就是傷害他人、傷害自己的前提。 從日常生活的經驗來看，愛生氣的人已經活在地獄裡了。 總而言之，耶穌要我們懂發怒和犯罪之間的關聯︰ 重要的不僅是行動自身（例如︰謀殺），而是整個發展過程。 若去採訪監獄裡的人，可能會發現大部份是在憤怒之下犯罪； 換言之，發怒導致原本為善、原本理性的人做出一些可怕的事情。 聖保祿說︰「『你們縱然動怒，但是不可犯罪；』 不可讓太陽在你們含怒時西落，也不可給魔鬼留有餘地。」（厄四26） 讓我們積極為自己找出一些建設性的方法，讓自己在生氣時，活出「動怒但不犯罪」的原則，例如︰ 可以離開現場、去洗澡、聽或唱聖歌，看舊照片等的消氣方法。 然後，若已準備好了，再去跟對方和好。 不管誰有理，對耶穌而言，那先踏出第一步走向和好之路的人就是對的； 因為他是邁向天主般的「愛與生命」，跟「發怒」走完全相反的路線。 種下種子 你認識自己的情緒嗎？要如何平和地表達自己的看法呢？ 全心祈禱 主，幫助我注重人之間的和平在勝於自己的面子。阿們。

每日福音反省 ２月1日（五）   馬爾谷福音四26-34 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌說︰ 「天主的國好比一個人把種子撒在地裏，他黑夜白天，或睡或起，那種子發芽生長，至於怎樣，他卻不知道，因為土地自然生長果實：先發苗，後吐穗，最後穗上滿了麥粒。當果實成熟的時候，便立刻派人以鐮刀收割，因為到了收穫的時期。 」 他又說： 「我們以什麼比擬天主的國呢﹖或用什麼比喻來形容它呢﹖它好像一粒芥子，種在地裏的時候，比地上的一切種子都小；當下種之後，生長起來，比一切蔬菜都大；並且長出大枝，以致天上的飛鳥能棲息在它的蔭下。」 耶穌用許多這樣的比喻，按照他們所能聽懂的，給他們講道。若不用比喻，他就不給他們講什麼，但私下裏卻給自己的門徒解釋一切。 釋經小幫手 兩個比喻的重點都是︰種子在地裡必然有豐富的收穫。 在第一個比喻中，要注意的是種子在土裡自動會成長，而福音作者用automatē此希臘字來強調這一點。 而且播種的人「至於怎樣，他卻不知道，土地自然生長果實」。 這個比喻形容天主國的來臨，如今我們可以問︰「天主的國如何在我的生活中實現呢？」 一方面，要積極地像播種的人，主動地要播下信仰的種子，找適合信仰成長的土壤，例如參加彌撒、每天看聖言、定時去辦和好聖事、努力做善工等； 教會的祈禱大師們稱此階段為「主動淨化」，把重點放在人的主動性。 另一方面，也要相信天主在我們身上的工作，使得種子成長結果。 然而，關於祂如何做，我們就不清楚，因此這階段也稱為「被動淨化」︰ 主動的是天主，而人是被動的。這時候，天主會給予一些特殊的情況，邀請我們學習放手、包容、順服。 在靈修生活中，「主動淨化」的重要性在於助人擺脫情感的陷阱，陪養意志力和對天主的真愛。 事實上大數人都很注重感覺；一旦對天主沒有感覺、失去熱忱，一旦懶惰，就容易放棄祈禱。 這時候，就要求主堅定我們的意志力，讓自己像運動員一樣，每天積極地訓練自己。 然而，「主動淨化」只是準備工作而已，重要的是「被動淨化」。 很多基督徒就不願意接受這階段，因為執著的是自己的主導權。 讓我們允許天主用祂的方式來淨化我們，無論給予任何情況，我們都勇敢地以愛來接受。 種下種子 你能做的「主動淨化」和天主給的「被動淨化」又是什麼？ 全心祈禱 主，祢所做的，我都願意；願我所做的，祢也願意。阿們。

每日福音反省 1１月２５日（日）         若望福音十八33-37 基督普世君王節／常年期第卅四主日 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   比拉多於是又進了總督府，叫了耶穌來， 對他說:「你是猶太的君王嗎？」 耶穌答覆說:「這話是你由自己說的， 或是別人論我而對你說的？」 比拉多答說：「莫非我是個猶太人？ 你的民族和司祭長把你交付給我，你做了什麼？」 耶穌回答說:「我的國不屬於這世界； 假使我的國屬於這世界，我的臣民早已反抗了， 使我不至於被交給猶太人； 但是我的國不是這世界的。」 於是比拉多對他說:「那麼，你就是君王了？」 耶穌回答說：「你說的是，我是君王。 我為此而生，我也為此而來到世界上， 為給真理作證：凡屬於真理的，必聽從我的聲音。」 釋經小幫手 今天是禮儀年的最後一個主日，也是基督普世君王節。 生活在民主國家的我們想到君王，就會想到英國女王， 她是名義上的領袖，但實際上沒有任何政治決策的權力， 只是傀儡人物而已。但願這不是我們對耶穌基督為王的做法。 有時我們拒絕祂作王，害怕祂會束縛我們，但教宗本篤十六說︰ 「恩寵的王國不會強迫人，祂尊重人的自由… 祂主要的目的是為了給真理作證。」在多元化的社會， 人很難分辨出什麼是真，什麼是假，而且為了與多種人和睦相處， 會採納包容的態度，連反對福音價值的事情也接受。 現代人對真理的尋求已淡化，反而看重自我滿足和實現。 其實，真理和自我實現並非相對的，而是彼此輔助。 只要我們願意聽從耶穌，允許祂的話引導我們的思想， 那很快就會在眾多、煩亂的事當中，找到一個更高尚的原則， 就是天主自身的精神。教宗本篤十六說︰「基督掌權並非為了統治， 如同世俗君主一樣，而是為賜予永生， 為了釋放人類從罪惡的束縛中，為了擊敗死亡。 祂的權威就是愛－祂知道如何從惡中取得善，如何軟化強硬的心， 如何在激烈的紛爭中帶來和平，如何使希望突破最陰深的黑暗。」 讓我們從今日起，更願意讓基督的真理引導我們，改變我們， 使祂真正地在你我生活中為我們最敬愛的王。 種下種子 你最近如何允許耶穌作你的王呢？ 全心祈禱 主耶穌基督，感謝祢為了顯示給我真理， 不顧一切地付出了祢的生命。 幫助我常選擇祢，選擇走祢的路。阿們。