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每日福音反省 １月１５日（二）       希伯來人書二5-13 聖劉方濟司鐸殉道 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 弟兄們，天主沒有把我們所討論的未來的世界，隸屬於天使之下， 但有一個人在聖經某處曾證明說：『人算什麼，你竟顧念他；人子算什麼，你竟看顧衪﹖你使衪稍微遜於天使賜給衪尊崇和光榮當冠冕〔令衪統治你手的造化〕，將一切放在衪的腳下。』 「將一切放在衪的腳下」一句，是說天主沒有留下一樣，不隸屬於衪權下的；但是現今我們還沒有看見一切全隸屬於衪權下。 我們卻看見了那位「稍微遜於天使」的耶穌，因所受的死亡之苦，接受了尊崇和光榮的冠冕；這原是出於天主的恩寵，使衪為每個人嘗到死味。 其實，那為萬物的終向和萬物根源的天主，既領導眾子進入光榮，藉苦難來成全拯救眾子的首領，也是適當的，因為，祝聖者與被祝聖者都是出於一源； 為這個原故，耶穌稱衪們為弟兄，並不以為恥，說：『我要向我的弟兄，宣揚你的聖名；在集會中，我要讚揚你。』又說：『我要依靠天主。』 釋經小幫手 許多哲學人相信神的存在，但談到耶穌基督， 就封閉起來，即無法接受祂是真人真天主。 為什麼？對他們而言，神不可能降生成人；神和人之間的代溝是不可逾越的。 反對耶穌的以色列人就是這樣想，而希伯來人書信的讀者們也這樣認為； 他們錯誤相信耶穌的人性使他低於天使，因此祂不是全能的神。 因此，希伯來書信作者竭盡全力地剷除對「人性」的悲觀看法，強調天主喜歡的是人，而選擇降生成人。 不但如此，他還提醒我們「天主沒有把我們…未來的世界，隸屬於天使」，就是天主沒有規定只有天使能在天堂，反而祂希望人類通往那裡，你和我都有天堂的份。 耶穌願意取我們的人性，但我們人卻要否定人性的尊貴，這真是人的無知。 雖然看到人的殘酷、罪惡行為和軟弱時，我們會開始質疑人性本善，還是惡。 然而，我們不可因為少數人的選擇，而輕視人性尊嚴。 耶穌降生成人的事實給我們的好消息之一就是︰ 祂相信人性本善，相信人是創造界的精華，相信你我的潛能，相信為人付出是值得的。「耶穌稱（人）為弟兄，並不以為恥」，而且努力「向（祂）的弟兄，宣揚（上主）的聖名…」。 讓我們也因信仰保持對人的樂觀，無論面對人性的軟弱和昂貴，人性的矛盾和真誠， 都能接受自己和他人，全然地活出生命的豐富。 種下種子 你相信天主最愛的是你和你身邊的人，而不只喜愛無法犯錯的天使嗎？ 全心祈禱 主耶穌，祢賜於人如此高尚的尊嚴，幫助我學習尊重人，也尊重自己。阿們。

每日福音反省 １月4日（五）    若望壹三7-10 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 孩子們，千萬不要讓人迷惑你們！那行正義的， 就是正義的人，正如那一位是正義的一樣。 那犯罪的，是屬於魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪： 天主子所以顯現出來，是為消滅魔鬼的作為。 凡由天主生的，就不犯罪過，因為天主的種子存留在他內， 他不能犯罪，因為他是由天主生的。 天主的子女和魔鬼的子女在這事上可以認出： 就是凡不行正義的和不愛自己弟兄的，就不是出於天主。   釋經小幫手 每個人都喜歡談公平正義，但對我們基督徒而言，什麼是正義呢？ 天主教教理（1807）告訴我們︰「正義就是給予天主和近人他們所應得到的… 對人而言，正義就是尊重每一個人的權力，奠定在人際關係中的和諧…」 在今日被功利主義和消費主義主導的人們， 是否真的可以使每個人得到他們該有的待遇呢？是否願意為了正義， 而讓家裡的佣人有她應該有的「人」之尊嚴，讓她一週休一天？是否願意為了正義， 而生下可能不太健康的嬰兒？是否願意為了正義，而給長輩們或家人應有的互動？ 是否願意為了正義，上班上課時，不做私事，不玩電動遊戲等？ 有正義的人是靠每日的陶成，透過在微不足道的事情，學習分辨和實行正義的行為。 「千萬不要讓人迷惑你們」…「天主的子女和魔鬼的子女在這事上可以認出： 就是凡不行正義的和不愛自己弟兄的，就不是出於天主。」 信仰不只關乎精神的境界，它更是會影響我們的處事待人的態度和行動。 社會中有許多不正義的地方，我們是否看到了？若是看到了， 天主很可能在邀請你我用我們的專業，用我們的生命給正義做見證， 為那些受壓迫的無名者出聲。可能我們無法改變社會不義的整體結構， 但至少我們可以幫助一個人，至少周遭的人會知道仁愛和正義是可以並存， 是可以實踐的。 種下種子 你如何能做更有仁愛，更有正義的人呢？ 全心祈禱 天主，請原諒我的不義，請原諒社會中種種的不正義。 請幫助我從自己開始，給予近人他應有的尊嚴。阿們。