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每日福音反省 １月２３日（三）  馬爾谷福音三1-6  聖白小滿（樂倫）殉道 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌又進了會堂，在那裏有一個人，他的一隻手枯乾了。 他們窺察耶穌是否在安息日治好那人，好去控告他。 耶穌對那有一隻手枯了的人說：「起來，站在中間!」 遂對他們說：「安息日許行善呢﹖或作惡呢﹖ 許救命呢﹖或害命呢﹖」他們一聲不響。 耶穌遂含怒環視他們，見他們的心硬而悲傷，就對那人說： 「伸出手來!」他一伸，他的手就復了原。 法利塞人一出去，立刻便與黑落德黨人作陷害耶穌的商討，為除滅他。 釋經小幫手 在一般的社會裡，有錢、有權的人都是焦點新聞，而他們的選擇對社會產生了深厚的影響。耶穌的時代也不例外； 猶太教的長老們決定了社會的標準，決定了是非，而在過程中失去了宗教的真中心，就是愛主愛人，也模糊了宗教的社會性功能，就是建立一個更人性的環境。 守安息日的意義本來就是為了光榮天主，但是長老們卻沒有辦法回答耶穌的問題︰ 「『安息日許行善呢﹖或作惡呢﹖許救命呢﹖或害命呢﹖』」 問題不是守或不守安息日，問題是他們不以為袖手旁觀為惡，也不覺得自我為中心的宗教信念是害命的。 耶穌叫那手枯的人站在中間，也醫治了他，就是教導我們什麼是「善」，是「救命」；把邊緣人物放在中心，還給他們真正的尊嚴和生命。 如今，要如何分辨社會的趨勢是耶穌所喜歡的呢？看看它是否救命，還是害命。 例如︰墮胎顯然是害命的，雖然有人用人權來衛護這做法。 同情人是救命，這也包含同情同性戀的弟兄姊妹們；包容他們為天主所愛的人，但卻不認同他們選擇違反真愛的行為。 這也就是耶穌愛「罪人」，但不喜歡「罪」自身的行為。我們的言行是救人的，還是害人的呢？ 讓救世主－主耶穌－引導我們做祂的合作人，使信仰也成為救人的信仰，而我們能給予的最大幫助，就是讓他們認主耶穌。 種下種子 今日社會提倡哪些作為在法律上是合法的？ 但在信仰上卻是惡的，是害命的？ 全心祈禱 主耶穌，引導我的眼光，認出自己的偏見。阿們。

每日福音反省 １０月２９日（一）   路加福音十三10-17  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   安息日，耶穌在一會堂裏施教。 有一女人，病魔纏身已十八年了，傴僂著，完全不能直立。 耶穌見了她，便叫她過來，給她說： 「女人，你的病已消除了。」遂給她按手， 她即刻就挺直起來，光榮天主。 會堂長因氣惱耶穌在安息日治病，便給眾人說道： 「有六天應該工作，你們在這些日子裡可來治病， 但不可以在安息日這一天。」 主回答他說：「假善人哪! 你們每一個人在安息日， 有不解下槽上的牛驢，牽去飲水的嗎﹖ 這個女人原是亞巴郎的女兒， 她被撒殫纏住已經有十八年了，安息日這一天， 就不該解開她的束縛嗎﹖」 當耶穌講這話時，所有敵對他的人，個個慚愧；  一切民眾因他所行的種種輝煌事蹟，莫不歡喜。 釋經小幫手 我們都喜歡過充實、行事曆排滿的生活。耶穌也是一個大忙人，但祂並沒有因為如此， 而忽視周遭的人們。在福音中，耶穌正在安息日中在會堂施教。 祂是人人尊重的老師和師傅。然而，祂卻沒有因此而失去祂的自由， 不像一般成名的人，隨波逐流、人云亦云。在忙碌中，耶穌還是注意到了在角落中， 身體彎曲，完全無法直立的女人。那時候的女人是邊緣人物， 不完全算是社會成員，何況那女士是那麼不起眼。耶穌憐憫之心是多麼深啊！ 祂不但讓那女人的身體上受到醫治和安慰，也更是讓她體會到被接納， 因為主耶穌稱她為「亞巴郎的女兒」。她不再是人人所習慣看到的駝背， 她更是信德之女，是天主的選民。有時候，要讓別人感受到一點尊嚴並不難， 但是我們卻要跨越種種的害怕。比方說，為何不關心那住在路邊的阿嬤， 不只是丟下一些硬幣而已，但眼對眼地對她微笑、打招呼。 耶穌的重大使命就是要用祂的慈悲解放人類－多少人把自己和成就等同，一旦沒有了， 也覺得一無所有。多少人的自我認同只不過是別人的意見而已? 多少人的壓力足於讓他們憂鬱？這快速向前奔跑的社會根本都沒有時間理他們， 你和我有嗎？讓耶穌帶領我們，多看別人一眼，多關心別人一點， 積極地參與耶穌的使命，讓人們體會到被愛解放的喜悅， 讓他們一天也能挺身，有自信地光榮、讚美天主。 種下種子 今日，主邀請你注意到誰的需要呢？ 全心祈禱 仁慈的主耶穌，讓我也像祢一樣。阿們。