每日福音反省 ５月１6日（三） 宗徒大事錄17：１5，２２－１８︰１ ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) … 保祿遂即站在（雅典的）阿勒約帕哥當中說：「眾位雅典人，我看你們在各方面都更敬畏神明，因為我行經各處，細看你們所敬之物，也見到一座祭壇，上面寫著「給未識之神。」 現在，我就將你們所敬拜而不認識的這一位，傳告給你們。創造宇宙及其中萬物的天主，既是天地的主宰，就不住人手所建的殿宇，也不受人手的侍候，好像需要什麼似的，而是他將生命、呼吸和一切賞給了眾人。 他由一個人造了全人類，使他們住在全地面上，給他們立定了年限，和他們所居處的疆界；如他們尋求天主，或者可以摸索而找到他； 其實，他離我們每人並不遠，因為我們生活、行動、存在，都在他內，正如你們的某些詩人說的：「原來我們也是他的子孫。」 我們既是天主的子孫，就不該想：神就像由人的藝術及思想所製的金銀石刻的東西一樣。 天主對那愚昧無知的時代，原不深究； 如今卻傳諭各處的人都要悔改，因為他已定了一個日期，要由他所立定的人，按正義審判天下，他為給眾人一個可信的憑據，就叫這人從死者中復活了。」 他們一聽見死人復活，有的譏笑，有的卻說：「關於這事， 我們後來再聽你罷！」這樣，保祿便從他們當中出去了。 可是，也有幾個人依附保祿而信從了，其中有阿勒約帕哥的官員狄約尼削，和一個名叫達瑪黎的婦人；同他們一起信從的，還有其他一些人。此後，保祿就離開雅典，來到了格林多。 釋經小幫手 俗語說，“一位好老師會走到學生所在之處，並且從那裡帶著他們走”， 這句話也指示好傳教士應該怎麼傳福音。保祿就是這位好傳教士， 到了歐洲文明的中心和哲學的發源地－雅典， 便用當地人所熟悉的語言談福音。 若注意看，保祿根本都沒有提到耶穌基督之名，反而， 談到他所觀察到一座祭壇，就是獻「給未識之神」， 並且解釋這位神就是「創造宇宙及其中萬物的天主，既是天地的主宰」。 不但如此，也強調了他們之間的相同之處，即是「我們…是天主的子孫」。 以後才提到天主所立定的人，和其復活的事情（就是耶穌復活的事件）。 為什麼保祿那麼小心翼翼呢？為什麼一開始不直接宣講耶穌的福音呢？ 對猶太人的觀眾，保祿的宣講始於舊約， 接著直接宣講耶穌－這是保祿對有千年信仰培育背景的猶太人的福傳方式。 但對雅典人－一群完全在以色列宗教狀況外的人－保祿卻改變了方式， 連聖經都不談，甚至耶穌的名字也不提。 該注意的是保祿仍然勇於宣講，但是採取不同的方法而已。 有時候，我們會熱心地與親友分享福音－帶他參加彌撒或要他看聖經等， 結果可能是他們會封閉起來或有壓迫感。與其這樣的結果，不如學習保祿， 耐心地等待時機，同時也用創意的方式吸引親友的興趣。 雖然當時只有少數人接受保祿的宣講， 但如今希臘基督徒佔百分之九十七的人口。 可見，傳揚福音即是傳千里、傳千代， 因此最好的方法即是讓他人感受到無壓力和喜樂， 也默默為把他們的需要帶到天主面前。 種下種子 你用什麼樣的方式分享福音呢？ 全心祈禱 主耶穌，請讓我學習分享喜樂、無壓力的福音， 使他人也會被我們的見證吸引住，也因此渴望認識祢。阿們。
主言傳教會台灣 