巴爾納伯 – 主言傳教會台灣

鼓勵的力量

每日福音反省 6月１１日（二）宗徒大事錄十一21-26；十三1-3 聖納博宗徒 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 主的手同他們在一起，信而歸主的人，數目很多。這事傳到了耶路撒冷教會的耳中，就打發巴爾納伯到安提約基雅去。他一來到，看見天主所賜的恩惠就很喜歡，並勸勉眾人要決心堅定於主。因為他是好人，充滿聖神和信德，如此有許多人歸附了主。以後，他往塔爾索去找掃祿；找著以後，便領他回到安提約基雅。他們一整年在那教會中共同工作，教導了許多人；在安提約基雅最先稱門徒為「基督徒」。… 在安提約基雅教會中，有一些先知和教師，其中有巴爾納伯和號稱尼革爾的西滿，有基勒乃人路基約，和與分封侯黑落德同乳的瑪納恒，還有掃祿。他們敬禮主和禁食的時候，聖神向他們說：「你們給我選拔出巴爾納伯和掃祿來，去行我叫他們要行的工作。」他們遂禁食祈禱，給他們覆了手，派他們走了。釋經小幫手今日教會紀念聖納博（經文中的巴爾納伯）。嚴格來說，他並不像耶穌的其他宗徒－伯多祿、若望等，是十二宗徒之一。但教會稱他為宗徒，指出他對初期教會的大貢獻。巴爾納伯首次出現，就是他賣掉自己的田地，把錢都帶給宗徒們。（宗五36）然而，他不只使初期教會的經濟狀況改善，他更是用愛與友誼建立團體成員之間的關係。在今日的經文中，耶路撒冷教會聽到安提約基雅的基督徒人數增多，就派遣巴爾納伯去鼓勵新教友。巴爾納伯不但沒有讓新教友感受到被監督的壓力，他甚至看到團體的熱忱而歡喜起來，並且真心勉勵他們。有時候，我們可能因為別人做得好、做得成功，而嫉妒他們，口中只說一些風涼話。巴爾納伯卻是慷慨地讚美，而結果是，更多人信主。此外，人人都能看到明顯的成功，例如︰人數的增加，但只有那細心的人才能看到那微不足道的；巴爾納伯察覺到掃祿的需要，就往塔爾索去找他。當時的掃祿還不是我們現今認識的偉大聖人－聖保祿，但巴爾納伯卻注意到他，也用心陪養他。若巴爾納伯沒這樣做，那教會不是少了這偉人嗎？慶祝聖巴爾納伯的節日，就是感謝他的慷慨；不但樂意奉獻金錢，也快樂地奉獻友誼和陪伴。他不爭取眾人的注意，但願意做幕後工作。這種慷慨奉獻的精神真值得我們敬佩和效法，這也是做領袖不可或缺的條件。種下種子今天是否可以用適當的方式鼓勵身邊的人？全心祈禱主耶穌，我答覆祢今日的邀請，我願意多多鼓勵他人，幫助祢建立基督愛的團體。阿們。

最佳的表現

每日福音反省４月２４日（三）宗徒大事祿十二24-十三1-5 聖裴德司鐸殉道 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 天主的道逐漸發揚廣大。巴爾納伯和掃祿完成了任務，就帶著號稱馬爾谷的若望從耶路撒冷回去了。在安提約基雅教會中，有一些先知和教師，其中有巴爾納伯和號稱尼革爾的西滿，有基勒乃人路基約，和與分封侯黑落德同乳的瑪納恒，還有掃祿。他們敬禮主和禁食的時候，聖神向他們說：「你們給我選拔出巴爾納伯和掃祿來，去行我叫他們要行的工作。」他們遂禁食祈禱，給他們覆了手，派他們走了。二人既被聖神派遣，遂下到色婁基雅，又從那裏乘船往塞浦路斯。他們來到撒拉米，就在猶太人的會堂中，宣講天主的聖道；還有若望作助手。釋經小幫手今天宗徒大事祿記載安提約基雅教會的成長。他們大部份的信友都是外邦人，而透過每個人的努力，在城市裡也被非基督徒注意到，也給他們命名為基督徒。這就是昨日的經文。在教會裡，有各種各樣的職務，其中的職務有「先知和教師」。在經文中，聖神從教友中揀選了兩位，就是巴爾納伯和掃祿（保祿），為了出外傳福音。在堂區，或修會團體，或任何信仰團體也好，往往也會有這樣的事情發生︰有人被選為會長、選為負責某某任務、被委任某種職務等等。這時候，團體裡的人可能會有一些閒言閒語出現︰「為什麼選他？我也可以做啊﹗他不夠資格。神父比較喜歡他，所以選他」，等等的話語。在安提約基雅的教會裡，掃祿在先知和教師的名單上，排名最後一位，因為他在這教會的時間並沒有很久，但聖神偏偏要選他和巴爾納伯（名單上排名第一）。當我們在教會團體裡遇到這樣的比較、嫉妒、受委屈的情緒等等，Continue reading “最佳的表現”

他是好人

每日福音反省 6月１１日（一）宗徒大事錄11：19-26 聖納博宗徒 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 在斯德望受害時，那些由於窘難而四散的人，經過各地，來到了腓尼基、塞浦路斯和安提約基雅，他們只向猶太人講道。但其中有些塞浦路斯和基勒乃人到了安提約基雅，也向希臘人講道，宣傳主耶穌的福音。主的手同他們在一起，信而歸主的人，數目很多。這事傳到了耶路撒冷教會的耳中，就打發巴爾納伯到安提約基雅去。他一來到，看見天主所賜的恩惠就很喜歡，並勸勉眾人要決心堅定於主。因為他是好人，充滿聖神和信德，如此有許多人歸附了主。以後，他往塔爾索去找掃祿；找著以後，便領他回到安提約基雅。他們一整年在那教會中共同工作，教導了許多人；在安提約基雅最先稱門徒為「基督徒」。釋經小幫手若有選擇的話，一般人會選擇方便的做法，例如:老師比較會培養資優的學生；找工作要錢多事少離家近等的條件。有開創精神的人則不然，他不但不會被條件限制住，而是精明地找出機會，義不容辭地伸出友誼之手，表達出關懷和善意。不管在什麼領域中，這種類型的人就是領袖的題材。今日所紀念的聖納博宗徒就是這樣的人，不僅是他，經文所提到的塞浦路斯和基勒乃的基督徒也是如此。怎麼說呢？在他們之前，猶太人的基督徒和非猶太人在信仰上是互不相容，就是說非猶太人不能參與基督信仰，因為在猶太人的理解中，耶穌基督僅是為猶太選民而來的。塞浦路斯和基勒乃的基督徒卻開始給希臘人講福音，結果出乎預料。因此，宗徒們派遣納博去陪伴這新的團體，也去觀察，並且分辨天主的旨意－基督的福音是否能開放給非猶太人。在納博的帶領下，更多人信了主。但他不只注意數字及結果而已，他更想到未來的發展－誰能擔任給非猶太人傳教的責任呢？因此這位「充滿聖神和信德」的好人去找掃祿－這位既衝動又不熟練的新基督徒，願意培養他。如今我們都知道，若納博沒有這樣做，教會就少了一位偉大的、往非猶太人傳教的聖保祿，連你我如今也可能不會認識主耶穌。一位好的管理人真是寶！他不但精明，他更是會聆聽聖神，也願意力挺那最不可能的名額。種下種子你在聖納博和初期基督徒身上可以學到什麼呢？全心祈禱天主聖神，祢啟發聖納博宗徒，使他願意幫祢創辦教會，成為基石。請任意使用我，讓我也為在地的教會盡我的本份，使周遭的人都能參與基督愛的救恩。阿們。

活出平衡的信德

每日福音反省 5月７日（一）宗徒大事錄14：6-18 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 在呂斯特辣有一個人，患軟腳病，常坐著，由母胎中即是跛子，總沒有行走過。這人聽保祿講道；保祿注目看他，見他有信心，可得痊癒，便大聲說道：「直直地站起來！」這人遂跳起來行走。群眾看見保祿所行的，就大聲用呂考尼雅話說：「神取了人形，降到我們這裏了!」他們遂稱巴爾納伯為則烏斯，稱保祿為赫爾默斯，因為他是主要發言人。在城關的則烏斯的司祭，就帶著公牛與花圈來到大門前，要同群眾一起獻祭。巴爾納伯和保祿宗徒聽說這事，就撕裂了自己的衣服，跑到群眾中，喊著，說道：「人哪！你們這是作什麼﹖ 我們也是人啊！與你們有同樣的性情；我們只是給你們傳揚福音，為叫你們離開這些虛無之物，歸依生活的天主，是他創造了天地海洋和其中的一切。他在過去的世代，容忍了萬民各行其道；但他並不是沒有以善行為自己作證，他從天上給你們賜了雨和結實的季節，以食物和喜樂充滿你們的心。」說了這些話，纔算阻住了群眾，沒有向他們獻祭。釋經小幫手在今日經文中，呂斯特辣（今日在土耳其的城市,叫Klistra）的民眾想奉巴爾納伯和保祿為神明。值得注意的是保祿對他們的反應，因為也可以教導我們如何在不是基督徒的環境中活出信仰。首先，他聲明自己是人－「我們也是人啊！與你們有同樣的性情」。其次，他用易知明白的事物，如雨和食物給他們說造物主的福音。光這兩點能使我們看得出保祿為人穩健，頭腦也清醒，因為他並沒有使傳教的熱忱或天主的召喚使他失去平衡－他知道他是人，而天主就是天主。保祿和眾多聖人的偉大，其中在於深知自己的平凡，然而也是天主深深愛護的人，是被祂賦於聖神使命的人。很多時候，我們會失去平衡，認為自己是神仙，無所不能，同時也忘記了天主是神，惟有祂是大能的。健康的靈修生活即是，一方面知道自己跟街上的路人沒什麼兩樣－同樣會發脾氣、失望、迷惘、善變等，但另一方面也要深信使得我們特別的是天主對我們的愛護和寬容。因此，若在非教友面前做錯事也不用特別絕望，做好事也不用過份地驕傲。一切都是來自人與神的奇妙互動，一切都是來自天主白白的恩賜。這樣，在不認識天主的人群中，我們能為「生活的天主」作見證，明認是「他從天上給（我們）賜了雨和結實的季節，以食物和喜樂充滿（我們）的心」。種下種子你願意接受你的人性嗎？也願意接受天主在此人性中可做的奇蹟嗎? 為什麼？心祈禱天主，請賜予我聖保祿和聖人們的信德、熱誠與平衡，讓我也能在所處的環境中為祢作證。阿們。