復活 – 主言傳教會台灣

因天父之名

每日福音反省５月１５日（三）若望福音十七11-1９ ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌舉目向天說︰「聖父啊! 求你因你的名，保全那些你所賜給我的人，使他們合而為一，正如我們一樣。當我和他們同在時，我因你的名，保全了你所賜給我的人，護衛了他們，其中除了那喪亡之子，沒有喪亡一個，這是為應驗經上的話。但如今我到你那裏去，我在世上講這話，是為叫他們的心充滿我的喜樂。我已將你的話授給了他們，世界卻憎恨他們，因為他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。我不求你將他們從世界上撤去，只求你保護他們脫免邪惡。他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。求你以真理祝聖他們，你的話就是真理。就如你派遣我到世界上來，照樣我也派遣他們到世界上去。我為他們祝聖我自己，為叫他們也因真理而被祝聖。」釋經小幫手你知道當主耶穌為你和我祈禱會說什麼嗎？祂會說︰「聖父啊! 求你因你的名，保全那些你所賜給我的人，使他們合而為一。」大家都知道團結就是力量，但往往在生活中，我們無法和他人和平共處，團結一致︰無法和教堂的弟兄姊妹有真心的共融、無法包容另一半、沒辦法寬恕家人、有些家人甚至已成了熟悉的陌生人。若在平常的人際關係無法與他人建立共處，何況在國際舞台，更不是為了私利而攻擊彼此嗎？耶穌渴望的「合而為一」並不是政治上的合一，也不是團體中的人都有同樣的想法、習慣等，耶穌的「一」是「因天父的名」而團結的。我們常因自己的名而行動，所以造成了張力和分裂；我們不希望丟臉、不想認輸、不要失去所謂的權威、不想讓他人佔我的便宜等。這時候，我們不是因自己的名而生活嗎？有些人也可能為了對付共同的敵人而合一，例如︰當我們一同說他人的閒話時，當我們團結排擠他人時，當我們分黨分派攻擊與我們不同的人時，不是因「恨」而合一嗎？連魔鬼們也因這緣故團結一致。Continue reading “因天父之名”

祂的淨配

每日福音反省４月２６日（五）若望福音十四1-6 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時，耶穌對門徒說︰「你們心裏不要煩亂；你們要信賴天主，也要信賴我。在我父的家裏，有許多住處。我去，原是為給你們預備地方；如不然，我早就告訴了你們。我去了，為你們預備了地方以後，我必再來接你們到我那裏去，為的是我在那裏，你們也在那裏。我去的地方，你們知道往那裏去的路。」多默說:「主! 我們不知道你往那裏去，怎麼會知道那條路呢？」耶穌回答說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。釋經小幫手今天福音的背景就是最後晚餐，但在復活期裡教會要我們注意的並不是耶穌的苦難，而是祂在臨別贈語中如何用承諾來安慰門徒們。若我們對猶太人婚禮的儀式有點了解，就會認出耶穌在那一晚的話語就像新郎對新娘的安慰一樣。按照習俗，男方要離開自己的家到女方家去提親。若兩方同意，男女就要分享一杯酒，代表盟約成功建立。這就是訂婚的階段，是合法婚禮的一部份。然後新娘要留在自己的家中，為新婚生活做準備。新郎則要回家，為新娘預備地方。大約一年後，新郎與其同伴們將去把新娘隆重地接回新家。在耶穌和門徒們的最後晚餐中，他們同喝一杯，建立新的盟約，就如新人一樣。而耶穌說︰「在我父的家裏，有許多住處。我去，原是為給你們預備地方」，就如新郎為新娘預備新家一樣。耶穌要回到天父的家去，心中雖然對十字架充滿恐懼，但要「回家給門徒預備地方」，給耶穌勇氣熬過去。祂也用最溫柔的話安慰他們︰「你們心裏不要煩亂；你們要信賴天主，也要信賴我。」在天主教教理796寫道︰「基督愛她（教會），並為她捨棄了自己…基督以永恆的盟約與教會結合，並像自己身體一般不斷加以照顧。」你我就是教會的一份子，你我就是基督的新娘；兩千年前，祂對他們許下承諾，今日也給我們同樣的安慰。到了末日，到了我們臨終時，耶穌和天使們也會來接到我們到祂早已為我們預備好的地方去。種下種子在這訂婚期中，身為主的淨配的你要如何預備自己呢？全心祈禱主耶穌，我心不要煩亂因為祢會照顧一切。感謝祢。阿們。

理所當然的愛

每日福音反省４月１9日（五）若望福音六52-59 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 猶太人彼此爭論說:「這人怎能把他的肉，賜給我們吃呢？」耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝他的血，在你們內，便沒有生命。誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活，因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照樣，那吃我的人，也要因我而生活。這是從天上降下來的食糧，不像祖先吃了「瑪納」仍然死了；誰吃這食糧，必要生活直到永遠。」這些話是耶穌在葛法翁會堂教訓人時說的。釋經小幫手今天，耶穌在福音中呼籲我們︰「我實實在在告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝他的血，在你們內，便沒有生命」，要透過聖體聖事使我們復活起來。但即使領受基督的聖體以後，我們多次還是缺乏天主性的生命，缺乏愛德的生命。恐怕，我們已習慣領受聖體聖事，不覺得這份禮物有什麼特別的。《哈比人歷險記》和《魔戒》的作者托爾金曾說︰「在我充滿無奈和黑暗的生活中，我把世界上唯一可愛的擺在眼前，那就是神聖的聖體；在那你將找到愛情、榮耀、尊嚴、忠誠、和愛的真實道路。」為何托爾金和無數的聖人們能如此地熱愛聖體，而多數的教友在領聖體時卻不以為然。今日的我們對萬物的知識不斷成長，對科技的邊界不停地發展，但人的心是否越縮越小，小到無法了解到天主愛的呈現？小到無法被這份愛觸動？美國的富爾頓．申主教說︰「愛渴望與他所愛的團結合一。就如夫妻之間的合一就是人間團結的高峰，信友在領受聖體的時候，就是與主合一，即是靈性界的愛之高峰。」讓我們允許自己學會愛耶穌，但願我們不會因為信仰主或為主做事的過程中，而失去對祂的愛。其實，我們信仰生活的一切－讀經、分享、服務等等，都是為了要啟發我們的愛德。若今天，我們能意識到自己只習慣愛自己或愛親友，但對耶穌卻很冷漠，那就是愛的開始。種下種子你是否能抽空特地去參加彌撒，特地跟主有愛之約？全心祈禱主耶穌，我不能認為祢的愛是理所當然的。感謝祢的包容，使我有機會學習報答祢。阿們。

不停地相信

每日福音反省４月１7日（三）宗徒大事錄八1-8 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) （1）就在那一天起，發生了嚴厲迫害耶路撒冷教會的事；除宗徒外，眾人都逃散到猶太和撒瑪黎雅鄉間。虔誠的人共同埋葬了斯德望，也為他大哭了一場。掃祿想摧毀教會，進入各家，連男帶女都拉去，押到監裏。（2）那些逃散的人經過各處，宣講真道的喜訊。斐理伯下到撒瑪黎雅城，給他們宣講基督。群眾都留意斐理伯所講的話，都同心合意地聽教，並看到了他所行的奇蹟。因為有許多附了邪魔的人，邪魔從他們身上大聲喊叫著出去了。有許多癱瘓和瘸子也被治好了。為此，那城裏的人皆大歡喜。釋經小幫手事情是好是壞，沒有人知道，只有天主才知道結局會是怎麼樣。今天經文一開始就是講到斯德望被猶太人判死刑的事情。從那天起，基督徒就無法在耶路撒冷安居，而被迫逃到遠方。這是壞事嗎？第一眼來看，宗徒們在耶穌復活後的努力都似乎白費了；為當時的基督徒而言，那事簡直是失敗、痛苦、黑暗的時期。但從我們今日的觀點而言，斯德望的死亡成為了教會的轉捩點，使得福音能從耶路撒冷傳出去，傳到非猶太地區，傳到我們這裡。什麼力量能讓悲慘的事件成為成長的機會呢？早期基督徒教導我們︰「那些逃散的人經過各處，宣講真道的喜訊。」雖然他們可能覺得主耶穌的復活似乎失去了效能，無法保佑他們，但他們並非因此而放棄信仰，反而在這矛盾的狀況中宣講真道的喜訊。有時候，當我們面對挫折，就會想放棄信仰，因為信仰好像沒有用了。這時候，讓我們更堅決地信靠「真道」；相信天主不會因為事情的惡化，而改變對我們的善意。這時候，就要熬下去，等待狂風暴雨過去，等待破曉的時辰。不但要等待，也要積極地參與基督徒的團體生活，因為靠自身的努力，無法抵抗黑暗的勢力。復活的主耶穌常常提醒我們，結局就是生命就是光明，我們靠著信仰，保持著希望，熬過難關；而當我們熬過以後，我們的經驗也會成為鼓勵他人的真實見證，成為實質的祝福。種下種子你曾有過悲傷轉到喜樂的經驗嗎？是否能看到主的應許？全心祈禱天主，感謝祢給我的希望，讓我無論在高山或低谷都能有希望和未來。阿們。