每日福音反省 1１月２４日（六） 路加福音二十27-40 聖永樂司鐸及同伴殉道 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 否認復活的撤杜塞人中，有幾個前來問耶穌說： 「師傅，梅瑟給我們寫道：如果一個人的哥哥死了， 撇下妻子而沒有子嗣， 他的弟弟就應娶他的妻子，給他哥哥立嗣。 曾有兄弟七人，第一個娶了妻子，沒有子嗣就死了。 第二個，及第三個都娶過她為妻。 七個人都是如此： 沒有留下子嗣就死了。 末後，連那婦人也死了。 那麼，在復活的時候，這婦人是他們那一個的妻子﹖ 因為他們七個人都娶過她為妻。」 耶穌對他們說：「今世之子也娶也嫁；但那堪得來世， 及堪當由死者中復活的人，他們也不娶，也不嫁； 甚至他們也不能再死，因為他們相似天使， 他們既是復活之子，也就是天主之子。 至論死者復活，梅瑟已在荊棘篇中指明了： 衪稱上主為亞巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主。 衪不是死人的，而是活人的天主：所有的人為衪都是生活的。」 有幾個經師應聲說：「師傅，你說的好。」 從此，他們再不敢質問衪什麼了。 釋經小幫手 人生是一條很長的路途，地理不熟，就很容易迷路， 為不必要的事情鑽牛角尖。福音中的撤杜塞人 就是沒讀好有關復活生命的地理學，便不信復活這件事。 他們雖然是猶太人，但只堅持梅瑟五書中的教誨，其他的教導， 例如復活，則對他們是不合理。因此編了故事， 希望打倒耶穌對復活的信念。耶穌首先打破了他們對復活的誤解， 就是復活的生活跟現世的一樣，只不過換了境界而已。耶穌強調說， 在來世的人「相似天使，既是復活之子，也就是天主之子。」 對實際的人而言，生活最重要的成分就是物質和肉體； 人要吃、喝、要看得見、要摸得到，才算數。 花了一生的努力在培養物質生活的豐富、 在滿足自身的慾望，若最後才發現走錯路了，那不是很可惜嗎？ 讓我們盡心追求生命的根源，就是復活之主，這樣， 人才能真正自由，才能實現豐富的生命。聖十字若望說︰ 「超脫外物，棄絕內在事物，連與天主由關係之事亦不佔有； 如此，順境將不會將你拘留，而逆境也不會對你有所妨礙。」 讓我們學習善意地使用事物，使它們幫助我們更自由，更接近主。 然而拒絕被它們佔有，或想佔有它們。 這樣，我們就能在今世品嚐到復活生活的味道。 為何不愈來愈信賴使人復活的天主呢？ 因為愛我們的天主只希望我們活著，到永遠。 種下種子 什麼讓你不自由呢？ 全心祈禱 主，請幫助我因信而看見復活生命的真實，Continue reading “生命之主”
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