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每日福音反省 3月1日(五)           瑪竇福音二一33-43;45-46 真福曹桂英殉道 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對司祭和民間長老說︰「你們再聽一個比喻吧! 從前有一個家主,培植了一個葡萄園,周圍圍上籬笆,園內掘了一個榨酒池,築了一個守望台,把它租給園戶,就離開了本國。 快到收果子的時節,他打發僕人到園戶那裏去收果子。 園戶拿住了僕人,將一個鞭打了,將一個殺了,將另一個用石頭砸死了。 他再打發一些僕人去, 人數比以前還多; 園戶也一樣對待了他們,最後他打發他的兒子到他們那去, 說: 他們會敬重我的兒子。 但園戶一看見是兒子,就彼此說:這是繼承人;來,我們殺掉他,我們就能得到他的產業。 於是他們拿住他,把他推到園外殺了。那麼當葡萄園的主人來時, 他要怎樣處置那些園戶呢?」 他們回答說:「要凶惡地消滅那些凶惡的人,把葡萄園另租給按時給他繳納出產的園戶。」 耶穌對他們說:「匠人棄而不用的石頭,反而成了屋角的基石;那是上主的所行所為,在我們眼中,神妙莫測』的這句經文,你們沒有讀過嗎? 為此,我對你們說:天主的國,必由你們中奪去,而交給結果子的外邦人。… 司祭長和法利塞人聽了衪的這些比喻,覺出衪是指著他們說的, 就想逮住衪;但害怕民眾,因為他們以耶穌為一位先知。 釋經小幫手 福音中的園戶就像管理員一樣,一方面要細心照顧園裡的出產, 另一方面,要顧到上司的需要。管理員是重要的中介,他既不是僕人,也不是老闆; 他不是僕人,因為上司信任他,並委託給他果園照顧, 但他也不是老闆,果園不屬於他,所以他並沒有獨裁的權力, 而是要跟上面有所交代和溝通。 要使這兩種責任得到均衡點真不容易,則需要極大的智慧和謙虛。 一般人通常會因為名和利,而忘了他們只是管理員而已。 耶穌時代的宗教領袖就是如此,他們如比喻中的園戶一樣,佔領了果園, 還用暴力對待主人(天主)的僕人(先知們)和繼承人(主耶穌)。 一旦忘了自己是管理員,他們就得用暴力來處理事情。 其實,我們都被天主揀選的管理員,而手中的各種責任,例如︰ 家人、課業、工作、自己的生命、自身的才華、信仰、幫助他人的責任等, 都是天主委託於我們的禮物,就像比喻中的主人委託果園給園戶一樣。 我們當然要用心經營它們,讓它們結出最好、最美的果實。 但也別忘了,我們不是主人,我們還要給天主交代, 還要跟著祂的方法、祂的價值觀行事。 一旦忘了這一點,手中的責任和禮物都會變成負擔, 成為使人變成暴力王,使人失去平衡的因素。 天主委託給我們果園,就是希望我們藉由它而成長,成為明智的管理員, 成為既有智慧又幸福的人。 只要我們常跟天主討論管理的技巧和方法,不管做大小事,都會體會到被主信任的喜樂。 種下種子 你覺得做管理員的重要心態是什麼呢? 全心祈禱 主,感謝祢信任我,只要有祢的祝佑,我都願意。阿們。

充滿聖神

每日福音反省 2月17日(日)   路加福音四1-13  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌充滿聖神,由約旦河回來,就被聖神引到荒野裏去了, 四十天的工夫受魔鬼試探; 衪在那日期內什麼也沒有吃,過了那日期就餓了。   魔鬼對衪說:「你若是天主子,命這塊石頭變成餅吧!」 耶穌回答說:「經上記載:『人生活不只靠餅。』   魔鬼引衪到高處,頃刻間把普世萬國指給衪看,並對衪說: 「這一切權勢及其榮華,我都要給你,因為全交給我了; 我願意把它給誰,就給誰。所以你若是朝拜我,這一切都是你的。」 耶穌回答說:「經上記載:『你要朝拜上主,你的天主;惟獨事奉衪。』」   魔鬼又引衪到耶路撒冷,把衪放在聖殿頂上, 向衪說:「你若是天主子,從這裡跳下去吧! 因為經上記載: 『衪為你吩咐了自己的天使保護你,他們要用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。』」 耶穌回答說:「經上說:『不可試探上主,你的天主。』」   魔鬼用盡了各種試探後,就離開了衪,再等時機。 釋經小幫手 你曾經是否嘗試過抵抗誘惑? 若有的話,那很可能你就是因為充滿聖神,而被魔鬼注意到了。 聖依納爵在神操中提到兩種人︰ 第一種是沈迷在罪惡中,魔鬼就會善待他們, 但聖神則會讓他們良心不安,希望他們悔改。 第二群人就是那些認真聽從天主的話。 魔鬼會把他們當成是敵人,找盡辦法讓他們焦慮, 使他們灰心喪志,離開正道。 聖神則會賜予勇氣,幫助他們克服面前的障礙。 在福音中,耶穌就是屬於第二組人,祂「充滿聖神」, 而且剛在受洗時,意識到自己的身分,即為天父的寶貝兒子︰ 這就是祂靈修生活上所達到的新肯定。 恰好,魔鬼就是針對這一點引誘祂,說︰「你若是天主子…」, 希望耶穌質疑自己的身分。 簡單來說,耶穌的第一個誘惑就是針對物質的不足; 第二就是實行使命的方法︰該用權勢,還是按照天父的安排; 第三種則是試探天主照顧人的能力。 不管哪種誘惑,關鍵點是︰ 魔鬼希望我們質疑自己的身分, 懷疑自己是否是天主寶貝的孩子。 我們也會遇到類似的誘惑︰當困難一來到, 心中可能會出現這樣的念頭︰ 「天主若真的關心我,就不讓我會有這樣的問題了。」 若是相信魔鬼的這些話, 那就會放棄自己和天父的關係︰自己走自己的路。 耶穌則看透了誘惑的真面貌; 當時雖然試探一再地襲擊祂,而天父也似乎漠不關心, 但耶穌還是保持對天父的信心,仍然抓緊祂寶貴的身分,Continue reading “充滿聖神”

用對方法

每日福音反省 2月14日(四) 申命紀三十15-20    聖啟祿隱修士與聖默道主教 梅瑟對民眾說︰   「你看,我今天將生命與幸福,死亡與災禍,都擺在你面前, 如果你遵行我今天吩咐你的,上主你天主的誡命: 愛慕上主你的天主,履行他的道路,謹守他的誡命、法令和規定,你必能生活繁榮, 上主你的天主在你要去佔領的地上,必要祝福你。 但是,如果你心中叛離,不願聽從,被人引去敬拜事奉其他的神, 我今天警告你們:你們必要滅亡, 在你渡過約但河去佔領的土地上,決不能久存。 我今天指著天地向你們作證:我已將生命與死亡, 祝福與詛咒,都擺在你面前;你要選擇生命, 為叫你和你的後裔得以生存; 你應愛慕上主你的天主,聽從他的話,完全依賴他; 因為這樣你纔能生活,纔能久存, 纔能住在上主向你的祖先亞巴郎、 依撒格和雅各伯誓許要給他們的土地上。」 釋經小幫手 現在多數開車的人都用GPS導航系統, 只要輸入起點和目的地,就可以規劃路線。 今天的經文,就是梅瑟幫助以色列人民規劃他們的未來路線, 提醒他們要選好目的,然後積極地往正確的方向走。 梅瑟給他們顯示了兩個大地圖, 一個往「生命與幸福」,另一個往「死亡與災禍」, 兩個完全不同的方向。 為了抵達「生命與幸福」, 就是要「愛慕上主你的天主,履行他的道路,謹守他的誡命」; 若要陷入「死亡與災禍」, 就要「心中叛離,不願聽從,被人引去敬拜事奉其他的神」。 若是你,你會選擇什麼呢? 正常人一定會選擇「生命與幸福」, 但很不幸的是,他們卻選錯方法,選錯路, 只願意聽從自己,完全不把天主放在眼裡, 最多只是口頭上的信仰而已。 我們要區分清楚,目的和方法,別一心渴望幸福, 但卻走錯方向。 幸福為目的,只能在天主那裡完全實現, 而我們統稱這完美境界為「永生」。 所以,我們也會說,人間生活如朝聖之路。 聽從天主的話為方法,就是要實際落在每天的大小選擇上, 直到成為習慣為止, 例如︰選擇寬恕或愛別人勝於自己, 直到它變成一個習慣性的傾向。 感謝天主給我們這一生的歲月, 讓我們從選擇所產生的後果而學習。 四旬期也更是充滿聖寵的時間, 讓我們有機會停下來, 反思自己和家人的方法是否會抵達所渴望的終點, 積極地把方向盤轉向「生命與幸福」。 種下種子 嘗試為自己做這一天的省察,Continue reading “用對方法”

有力的祈禱者

每日福音反省 2月11日(一)   依撒意亞六六10-14     露德聖母 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 凡愛慕耶路撒冷的,你們都應同她一起快樂,因她而歡喜! 凡為她而憂傷的,你們都要同她盡情歡樂! 如此你們能從她那安慰的懷裏吃奶而得飽飫, 你們能從她那豐滿的乳房吸乳而得快樂。 因為上主這樣說: 看! 我要在她身上廣賜和平,有如河流一般; 我要賜給她萬國的財寶,好似氾濫的江河; 她的乳兒將被抱在懷中,放在膝上搖擺。 釋經小幫手 按照聖經學者,今日的經文就是屬於末世文學, 其特色就是對天主極大的信任, 相信完美的境界只能在死亡後完全實現。 從另外一個觀點來看,就是相信天主的大能超忽今世的限制, 連死亡也無法銷毀祂所願意的新天新地。 經文中有一個非常漂亮的圖像,即「就如人怎樣受母親的撫慰,我也要怎樣撫慰你們」。 這圖像特別是獻給我們當中的病人, 願他們在痛苦中能堅信主的照顧和召喚。 今天-露德聖母的瞻禮日-也是「世界病患日」。 當聖母給十四歲的伯爾納德顯現時, 她說︰「我會讓妳幸福,但不是在這個世界裡。」 病痛就是告訴我們,人生是有限度的, 但我們並不用悲觀地看待一切, 反而能更積極地利用每一分秒,把苦化成愛的奉獻。 一般人只會把健康、活動等,視為有用,而輕看老人和病人。 但在信仰的幅度裡,耶穌的救恩工程就是在十字架上的無助中完成。 就如人在苦像中看到痛苦,也能看到救恩的愛; 有信仰的病人也能展現出同樣的意義, 把自己的病痛聖化為愛的服從。 同時,這寶貴的奉獻也可伴隨著各種祈禱的意向, 例如︰為罪人祈禱、為自己的家人祈禱、為自己的靈魂的淨化祈禱等。 這樣,病人也成為了人類的轉達者, 如同聖人和天使一般,用病況和祈禱作為真實、有力的祈禱內容, 把自身的無助作為愛的珠寶,奉獻給天主,也獻給人類。 種下種子 今天,是否能用最大的耐心去關心身邊的老人或病人呢? 全心祈禱 主,讓我所受的苦,化成對祢獨一無二的愛之奉獻。阿們。