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每日福音反省 2月6日（三）   馬爾谷福音六1-6   聖鄭安道及聖保祿．三木  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌從那裏起身，來到自己的家鄉， 門徒也跟了他來。到了安息日，他便開始在會堂裏教訓人： 眾人聽了，就驚訝說：「他這一切是從那裏來的呢﹖ 所賜給他的是什麼樣的智慧﹖ 怎麼藉他的手行出這樣的奇能﹖這人不就是那個木匠嗎﹖ 他不是瑪利亞的兒子，雅各伯、若瑟、猶達、西滿的兄弟嗎﹖ 他的姊妹不是也都在我們這裏嗎﹖」 他們便對他起了反感。 耶穌對他們說：「先知除了在自己的本鄉、本族、和本家外，是沒有不受尊敬的。」 耶穌在那裏不能行什麼奇能， 祇給少數的幾個病人覆手，治好了他們。 因他們的無信心而感到詫異，遂周遊四周各村施教去了。   釋經小幫手 今日福音記載主耶穌第一次回到家鄉。 當看祂長大的鄰居們一聽到祂所說的話，便感到「驚訝」， 並且對祂智慧的來源感到好奇無比。 不幸的，這份驚訝的心不久就轉成輕視祂的心態； 把耶穌稱為「瑪利亞的兒子」。 （猶太人通常會稱對方為某人（父親）的兒子，而不是用母親做為姓。） 「他們便對他起了反感」；在希臘文用的詞為 skandalizó， 意思是，耶穌是他們的絆腳石； 他們因為對祂的反感而被阻礙， 無法跟祂進一步地往來、溝通， 一口咬定耶穌就是不值得尊重、相信的。 但是，無論親人怎麼樣對待耶穌， 祂還是包容他們，並不把他們當成是絆腳石； 祂仍然宣講福音（祂還是在會堂裡把好消息帶給他們）。 但祂也沒有勉強他們一定要相信祂， 一定要懂祂的使命，也沒有對他們起反感； 祂做祂能做的，就是治好了少數的病人以後，就離開。 即使他們用不敬的心對待祂， 耶穌仍然用有愛心的靜默包容他們。 對大數人而言，跟親人的互動本來就不簡單。 家人既是我們最佳的優點，也是最痛苦的缺點。 讓我們學習耶穌的榜樣，在別人固執、不講理的時候， 自己卻要耐心地寬容他們； 一方面把最好的付出， 另一方面也不要求他們的諒解。 讓我們甘心地接受天主給我們的禮物－家人。   種下種子 你是否能寬恕你的家人，學習用成人的眼光愛護他/她？ 全心祈禱 主耶穌，感謝祢給我＿＿做我的家人。 沒有他們，也不會有我。 請祢醫治我們之間任何負面的經驗，Continue reading “不要求他們”

每日福音反省 ２月1日（五）   馬爾谷福音四26-34 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌說︰ 「天主的國好比一個人把種子撒在地裏，他黑夜白天，或睡或起，那種子發芽生長，至於怎樣，他卻不知道，因為土地自然生長果實：先發苗，後吐穗，最後穗上滿了麥粒。當果實成熟的時候，便立刻派人以鐮刀收割，因為到了收穫的時期。 」 他又說： 「我們以什麼比擬天主的國呢﹖或用什麼比喻來形容它呢﹖它好像一粒芥子，種在地裏的時候，比地上的一切種子都小；當下種之後，生長起來，比一切蔬菜都大；並且長出大枝，以致天上的飛鳥能棲息在它的蔭下。」 耶穌用許多這樣的比喻，按照他們所能聽懂的，給他們講道。若不用比喻，他就不給他們講什麼，但私下裏卻給自己的門徒解釋一切。 釋經小幫手 兩個比喻的重點都是︰種子在地裡必然有豐富的收穫。 在第一個比喻中，要注意的是種子在土裡自動會成長，而福音作者用automatē此希臘字來強調這一點。 而且播種的人「至於怎樣，他卻不知道，土地自然生長果實」。 這個比喻形容天主國的來臨，如今我們可以問︰「天主的國如何在我的生活中實現呢？」 一方面，要積極地像播種的人，主動地要播下信仰的種子，找適合信仰成長的土壤，例如參加彌撒、每天看聖言、定時去辦和好聖事、努力做善工等； 教會的祈禱大師們稱此階段為「主動淨化」，把重點放在人的主動性。 另一方面，也要相信天主在我們身上的工作，使得種子成長結果。 然而，關於祂如何做，我們就不清楚，因此這階段也稱為「被動淨化」︰ 主動的是天主，而人是被動的。這時候，天主會給予一些特殊的情況，邀請我們學習放手、包容、順服。 在靈修生活中，「主動淨化」的重要性在於助人擺脫情感的陷阱，陪養意志力和對天主的真愛。 事實上大數人都很注重感覺；一旦對天主沒有感覺、失去熱忱，一旦懶惰，就容易放棄祈禱。 這時候，就要求主堅定我們的意志力，讓自己像運動員一樣，每天積極地訓練自己。 然而，「主動淨化」只是準備工作而已，重要的是「被動淨化」。 很多基督徒就不願意接受這階段，因為執著的是自己的主導權。 讓我們允許天主用祂的方式來淨化我們，無論給予任何情況，我們都勇敢地以愛來接受。 種下種子 你能做的「主動淨化」和天主給的「被動淨化」又是什麼？ 全心祈禱 主，祢所做的，我都願意；願我所做的，祢也願意。阿們。