新的習性

每日福音反省 6月18日(一)  瑪竇福音5:38-42  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌說︰「你們一向聽說過:『以眼還眼,以牙還牙。』 我卻對你們說:不要抵抗惡人; 而且,若有人掌擊你的右頰,你把另一面也轉給他。 那願與你爭訟,拿你的內衣的,你連外衣也讓給他。 若有人強迫你走一千步,你就同他走兩千步。 求你的,就給他;願向你借貸的,你不要拒絕。」   釋經小幫手 在一個沒有成文法律的古代社會中, 「以眼還眼,以牙還牙」就是正義-別人偷你的牛,你就拿他的牛; 別人怎麼傷害你,你也本能相對地報復, 但不能因憤怒而隨意傷害他。 這就是最基本,最公平的做法, 顯示出了人對正義的需求,是人性的一種根本的傾向, 一種習慣性的思考方式-古人這樣做,我們也覺得很合理。 有了信仰以後的我們, 思想也就會被主耶穌提升到神聖的境界那裡, 不僅停留在人性循常的範圍中。 沒錯,在福音中,主耶穌所談論的道理必定困難至極, 而且大數人也會說它是不切實際的, 並且賦予許多理由,例如:“為什麼要那麼笨,被別人欺負? 這樣容許他惡劣的做法並不會幫到他,甚至會傷害到他”等等的說法。 耶穌知道這一切,也知道祂的路不好走, 但祂還是要說,讓我們認識天主的想法, 讓我們知道除了人的思考模式之外, 除了媒體所宣揚的訊號之外, 還有一個更高尚、更完美、更能使人活得像人的真理。 所以身為耶穌的聽眾,我們就有選擇的可能性, 就是,要堅守著「你們一向聽說過」的古人道理, 還是我們願意嘗試耶穌的真理「我卻對你們說」。 顯然的,選擇後者的人不多, 但願意當傻瓜不抵抗惡人的,願意多給一點, 願意忍氣吞下,不願被怨恨囚禁的人, 他們就能成為像天主的一樣,靠著辛苦的鍛鍊, 陶成出新的人性習慣,即是天主子女的習性。   種下種子 你認同一般人「以眼還眼,以牙還牙」的方法,還是要選擇耶穌的道路?  全心祈禱 主耶穌,我願意聽祢說,也要活出祢所說的,因為這方法最適合我們人性的發展,也是對我最好的選擇。阿們。

無條件的愛主

每日福音反省 6月16日(六)路加福音2:41-51    聖母無玷聖心  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌的父母每年逾越節往耶路撒冷去。 衪到了十二歲時,他們又照節日的慣例上去了。 過完了節日,他們回去的時候,孩童耶穌卻留在耶路撒冷, 衪的父母並未發覺。 他們只以為衪在同行的人中間, 遂走了一天的路程;以後就在親戚和相識的人中尋找衪。 既找不著,便折回耶路撒冷找衪。 過了三天,才在聖殿裏找到了衪。 衪正坐在經師中,聆聽他們,也詢問他們。凡聽見衪的人,對衪的智慧和對答,都驚奇不止。 他們一看見衪,便大為驚異,衪的母親就向衪說: 「孩子,為什麼你這樣對待我們? 看,你的父親和我,一直痛苦的找你。」 耶穌對他們說:「你們為什麼找我? 你們不知道我必須在我父親那裡嗎?」 但是,他們不明白衪對他們所說的話。 衪就同他們下去,來到納匝肋,屬他們管轄。 衪的母親把一切默存在心中。 釋經小幫手 耶穌聖心和聖母無玷聖心的節日常是接連地慶祝。 但我們該注意的是,當我們慶祝耶穌聖心節的時候, 其焦點是天主子耶穌對人類神聖的愛。 而慶祝聖母聖心的時候, 就是要紀念聖母瑪利亞心中對天主無瑕疵的愛。 聖母對天主的愛就是我們基督徒該效法的, 而且身為我們信仰上的好母親, 若我們開口請她幫忙我們更愛耶穌,她必然會陪伴。 人不是沒有愛,而是愛的太短暫,愛得太隨性; 不愉快就分手,不高興就不再關心, 沒有得到想要的就冷淡。 所以,我們更應該立聖母的愛,為人類的好榜樣。 身為平凡的女人,活在大男人主義的社會中, 聖母不但沒有任何的反感和怨恨, 反而充滿人性精緻的愛和謙虛。 何況成為耶穌的母親以後,生活更為煎熬, 要面對許多沒有解答的難題。 今日福音就是記載了聖母的其中一個無奈, 她和和聖若瑟無法了解為什麼耶穌要這樣做。 十二歲的祂一話也不說就失蹤了, 她和和聖若瑟一定是焦急不已地尋找著祂。 過了三天後才找到了祂。 雖然聖母無法了解,她也沒有強迫耶穌立刻要給她答案, 然而卻「把一切默存在心中」。 聖母領悟到生活的奧祕, 更是在耶穌身上體會到天主是無常的, 其想法和作為高於人的。 雖然聖母無法擁有所有的答案, 但並不代表她會因此而少愛耶穌,少愛天主。 面對有極大奧祕靠近人的天主,聖母仍然保持開放,Continue reading “無條件的愛主”

被祂愛

每日福音反省 5月10日(四)   若望福音15︰9-11 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒們說︰「正如父愛了我,同樣我也愛了你們; 你們應存在我的愛內。 如果你們遵守我的命令,便存在我的愛內, 如我遵守了我父的命令而存在他的愛內一樣。 我對你們講論了這些事,為使我的喜樂存在你們內, 使你們的喜樂圓滿無缺。 」 釋經小幫手 在今日的福音中,有二個重要的字,「愛」希臘字Agapē和「命令」。 希臘語詞中把「愛」分為四種,首先是Storge, 通常指父母與孩子之間的愛,或是一種“沒辦法,必需接納他”的愛, 如愛國君。第二為Philia ,就是朋友之間的愛。然後有Éros, 就是夫妻之間或深深被吸引住的愛。經文中的Agapē乃是無條件的愛、 奉獻的愛、至上得愛。真福德肋撒修女曾定義「愛」為愛直到成傷, 而在十字架上的耶穌就是這樣地愛著我們,愛直到成傷。 基督徒,你是多幸福啊!我們並不是千萬人中一位無名的人而已, 我們最基礎可貴的身分就是“被祂愛”,而且還被愛得那麼徹底。 這愛風雨無阻,是從永遠到永遠都會愛著你和我。任何罪惡, 連死亡也無法抹滅祂的愛。別讓世界的吵鬧、 謀生的紛擾使我們對耶穌之愛毫無期待和感激, 別讓最美的愛就這樣從你我的手中被偷走。 盡量在每日的喧鬧中聽到祂對你我說「正如父愛了我,同樣我也愛了你們; 你們應存在我的愛內」。當我們被愛著的時候,一切的疑問都有答案, 但缺乏被愛的經驗卻使信仰生活成為一連串的命令、活動和責任而已。 當你碰到耶穌的那種愛時,回應祂的召喚和命令則變成感激的回應, 而非是重大的負擔。有了愛的經驗,一切都是容易的, 連犧牲自己的生命也成了最自然而然的愛之回應。 種下種子 你是否相信喜樂生命的首要經驗就是被耶穌愛著? 全心祈禱 主耶穌,愛不是暫時的感受而已,祢的愛是真實的-在十架上、 在聖體中,兩千年後仍然在影響著,改變著人心。 主,充滿我,我也要同祢一樣,走上奉獻愛的路線。阿們。

神聖的平安

每日福音反省 5月8日(二)   若望福音14:27-31 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒們說︰「我把平安留給你們, 我將我的平安賜給你們;我所賜給你們的,不像世界所賜的一樣。 你心裏不要煩亂,也不要膽怯。 你們聽見我給你們說過: 我去;但我還要回到你們這裏來。 如果你們愛我,就該喜歡我往父那裏去,因為父比我大。 如今在事發生前,我就告訴了你們,為叫你們當事發生時能相信我。 我不再同你們多談了,因為世界的領袖就要來到; 他在我身上一無所能,但為叫世界知道我愛父, 並且父怎樣命令我,我就照樣去行;起來,我們從這裏走罷!」 釋經小幫手 福音背景就是耶穌的最後晚餐,祂面對死亡的那一夜。 該煩亂和膽怯的是耶穌,但祂如此的鎮定,還賜予門徒們平安。 如今的我們也渴望耶穌的平安,而不是世界的平安, 是那堅定人心到最後的力量。這樣的平安來自哪裡?答案就在此︰ 「世界的領袖就要來到;他在我身上一無所能,但為叫世界知道我愛父, 並且父怎樣命令我,我就照樣去行」。這裡指的世界領袖即是魔鬼, 而世界和世界所給與的平安(如無聲的和諧、冷漠的安靜等) 也因此成了與耶穌和祂的平安對立的象徵。耶穌深信魔鬼不能傷害祂, 即使肉身受到折磨,連生命也被奪去,但那也不足於使耶穌對天父失去信心。 我們常會失去平安,因為不夠信任創造我們的天父,認為祂能力不足、 無法積極地影響社會和你我的生活。反而我們會覺得“不順利” 會更有影響力,換句話說,會相信惡勢力或惡魔將戰勝人類。 耶穌卻相信魔鬼在祂身上無能為力,因為祂只專注於愛天父, 只要為天父付出一切;這就是耶穌平安的來源,即使在懸在十字架上, 這神聖的平安也曾不離開祂。今日,耶穌也想與我們分享祂自身的平安, 因為祂不願看到我們煩亂和膽怯。你我的平安對耶穌而言是重要的, 因為只有充滿神聖平安的心靈能充滿信心地走出自己的路。 種下種子 你渴望來自耶穌的平安嗎?祂的平安與世界的平安有何分別? 你願意付出神聖平安的代價嗎? 心祈禱 主耶穌,我害怕的不是代價而是一生埋沒於世界虛假的平安裡。 我願意付出神聖平安的代價,即全心信任祢、愛祢、跟隨祢。阿們。