開口讚美

12月22日(一)  將臨期九日敬禮      路加福音一46-56 瑪利亞遂說: 「我的靈魂頌揚上主, 我的心神歡躍於天主, 我的救主, 因為祂垂顧了祂婢女的卑微, 今後萬世萬代都要稱我有福; 因全能者在我身上行了大事,祂的名字是聖的,祂的仁慈世世代代於無窮世,賜與敬畏祂的人。 祂伸出了手臂施展大能,驅散那些心高氣傲的人。 祂從高座上推下權勢者,卻舉揚了卑微貧困的人。 祂曾使飢餓者飽饗美物,反使那富有者空手而去。 祂曾回憶起自己的仁慈,扶助了祂的僕人以色列, 正如祂向我們的祖先所說過的恩許,施恩於亞巴郎和他的子孫,直到永遠。」 瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右,就回本家去了。   釋經小幫手 十八世紀的俄羅斯帝國女皇─凱薩琳大帝─說︰「我喜歡大聲讚美別人、高調地讚賞,卻要低調地譴責做錯的人們。」讚美、感謝要大聲說出來,在公開場合說,讓大家知道對方的優點;缺點卻是要溫和地、一對一的對他說,免得他在別人面前抬不起頭來。一般人卻捨不得讚美別人。為什麼呢?怕對方變得太自我?怕自己比不上他?其實,一個不會讚美的人就顯示出他一方面沒有自信,另一方面很自我,看不到別人的優點。阿里巴巴主席馬雲說:「西方人的智慧,總是看到別人看不到的。中國人的智慧,看到當做沒看到」。在今日的地球村世界,不如同時學習看到別人所看不到的,而看見的時候,就不吝於開口讚美。不要做又瞎又啞的人。其實,少看別人的缺點,多看他們的優點會助於你和天主的關係;因為當你學會看到你身邊人的長處,對看不見的天主也會比較敏銳。今天,福音中的聖母教導我們要慷慨開口,在公共場所的時候,讚美天主。不要只在自己的心中默默地感謝祂,而是要在別人面前說天主的好話。過三天,我們就要慶祝聖誕節,慶祝天主為了拯救我們,所做的奇妙大事。躺在馬槽的小耶穌會讓我們感覺到很溫馨、很自在,因為祂帶著天使般的溫和,愛著我們;不看我們人類的許多缺點和罪惡,只看我們都是值得祂來愛,值得祂來服務。 種下種子 你今天開口讚美了嗎? 全心祈禱 小耶穌,我可以給祢什麼生日禮物呢?讓我學習祢母親的溫和與甜蜜的說話方式,學會讚美,學會感謝。阿們。   © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

新的盟約

12月20日(六)將臨期九日敬禮   路加福音一26-38 到了第六個月,天使加俾額爾奉天主差遣,往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去,到一位童貞女那裡,她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚,童貞女的名字叫瑪利亞。 天使進去向她說:「萬福! 充滿恩寵者,上主與妳同在!」【在女人中妳是蒙祝福的。】 她卻因這話驚惶不安,便思慮這樣的請安有什麼意思。 天使對她說:「瑪利亞,不要害怕,因為妳在天主前獲得了寵幸。 看,妳將懷孕生子,並要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的,並被稱為至高者的兒子,上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家,直到永遠;祂的王權沒有終結。」 瑪利亞便向天使說:「這事怎能成就? 因為我不認識男人。」 天使答覆她說:「聖神要臨於妳,至高者的能力要庇蔭妳,因此,那要誕生的聖者,將稱為天主的兒子。 且看,妳的親戚依撒伯爾,她雖在老年,卻懷了男胎,本月已六個月了,她原是素稱不生育的,因為在天主前沒有不能的事。」 瑪利亞說:「看,上主的婢女,願照你的話成就於我吧!」天使便離開她去了。 釋經小幫手 昨天的福音講到舊約如何為新約預備道路;今天聖史路加為我們敘述新約的開始和其主要的精神,就是主耶穌自己要來帶我們人類與天主定立盟約。在舊約的時期,以色列人們多次與天主立約,但一次又一次因為人性的軟弱和腐敗毀約。在舊約裡,天主曾預言說︰「時日將到,我必要與以色列家和猶大家訂立新約,不像我昔日…我要將我的法律放在他們的肺腑裏,寫在他們的心頭上;我要作他們的天主,他們要作我的人民。」(耶卅一31-33)在今日的福音中,我們看到新約的開端,天主如何把自己的法律和自己的聖子放在一個心地純樸的少女心中。不是高調地宣傳新的時代將要開始,而是低調地派遣天使到一個不知名的小鎮,離耶路撒冷很遠的小地方,而且在重男輕女的社會中,竟然找上了一位少女。聖伯爾納鐸談到今日的福音時,說在此有三個奇蹟︰一、天人合一竟發生於小嬰兒身上;二、童貞女竟能成為母親;三、瑪利亞竟會答應天主。「在天主前沒有不能的事」這就是新約的精神;沒有不可行的事,無論是罪人或善人,耶穌都接納;沒有不可寬恕的,連被釘死的時候,耶穌也都原諒了;沒有停滯不前的路程,死亡並不會給人畫下句號,而天主有力量使人復活。聖母那時候雖然不懂天使的話,也不懂天主的安排,卻信心充足地開放給天主,讓自己的生命成為新約的出生地。 種下種子 你的信仰是否有新約的精神呢? 全心祈禱 主耶穌,願祢在我內刻下祢的生命和愛,讓我像聖母一樣,能回覆祢,能把新約的精神生下來。阿們。

朝聖去

11月18日(二)  聖伯鐸及聖保祿大殿奉獻日    瑪竇福音十四22-33 耶穌即刻催迫門徒上船,在他以先到對岸去;這其間,他遣散了群眾。 耶穌遣散了群眾以後,便私自上山祈禱去了。到了夜晚,他獨自一個人在那裏。 船已離岸幾里了,受著波浪的顛簸,因為吹的是逆風。 夜間四更時分,耶穌步行海上,朝著他們走來。 門徒看見他在海上行走,就驚駭說:「是個妖怪。」並且嚇得大叫起來。 耶穌立即向他們說道:「放心! 是我。不必害怕!」 伯多祿回答說:「主! 如果是你,就叫我在水面上步行到你那裏罷 !」 耶穌說:「來罷!」 伯多祿遂從船上下來,走在水面上,往耶穌那裏去。但他一見風勢很強,就害怕起來,並開始下沉,遂大叫說:「主,救我罷!」 耶穌立刻伸手拉住他,對他說:「小信德的人哪! 你為甚麼懷疑?」 他們上了船,風就停了。 船上的人便朝拜他說:「你真是天主子。」 釋經小幫手 很多基督徒喜歡到羅馬朝聖,特別是到二位宗徒的墓地-聖伯鐸及聖保祿大殿-去祈禱。其實,從第四世紀起已經有這樣的習慣。我們為什麼要到聖人們的墓地去祈禱呢?難道聖人是英雄嗎?教宗方濟各表示說:「聖人不是英雄,而是謙卑的罪人,他們跟隨耶穌走謙卑和十字架的道路,任由耶穌聖化自己,因為無人能自我聖化…英雄和聖人的差別在於是否效法耶穌基督,為祂作證,是否走耶穌基督的道路─十字架的道路。許多聖人最後非常謙卑地死去,多偉大的聖人!」在今日的福音中,我們明顯看到伯多祿又勇敢又膽小的一面。他被主耶穌吸引住;他知道人生不能沒有耶穌,他願意走耶穌所走的路,即使是在海面上他也要跟隨。但伯多祿越靠近耶穌,他也發覺內心的陰影,心中的聲音不停地指出洶湧澎湃的風浪、自己所處的危險等。這些聲音聲嘶力竭地叫他停下來,先救救自己,先回到安全的小船。很多次,相信你和我也有這樣的經驗,我們越願意跟隨主,越會被心中的陰影纏住。那時候,你會回應這些聲音嗎?伯多祿教導我們要先呼求主耶穌︰「主,救我罷!」即使在煩躁中,即使沒有辦法做其他的祈禱,讓我們多次念出︰「主,救我罷!」,給耶穌機會拉我們一把。如同聖人們一樣,我們只是軟弱的罪人,常被風浪左右;但如同聖人一樣,我們有一位愛我們,伴隨在身邊的救主耶穌。因為祂,我們也可以踏上成聖的道路上,成為真正的朝聖者。 種下種子 你相信你的人生是一條朝聖的旅途嗎? 全心祈禱 主,讓我注目信仰的前輩們,從中學習跟隨祢。阿們。

服事人

9月19日(五)聖佳年主教殉道  路加福音八1-3 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 以後,耶穌走遍各城各村講道,宣傳天主國的喜訊, 同衪在一起的有那十二門徒, 還有幾個曾附過惡魔或患病而得治好的婦女,有號稱瑪達肋納的瑪利亞,從她身上趕出了七個魔鬼; 還有約安納,即黑落德的家宰雇撒的妻子,又有蘇撒納; 還有別的許多婦女, 她們都用自己的財產資助他們。 釋經小幫手 看到今天的福音章節時,腦海裡或許有女人服侍耶穌和十二宗徒的印象出現;婦女們給他們吃,給他們喝。然而,女人在教會的角色只限於這樣的服侍嗎?在很多堂區,有一家一菜的活動,大部份的婆婆媽媽就會很熱心地煮給大家吃。我們應該感謝她們,但並不代表就因此而把她們辛苦的付出視為理所當然的。在主耶穌的時代,婦女們的角色又是什麼呢?今天的福音用了一個很重要的動詞來指出婦女們的貢獻,就是diakoneó(在教會傳統中,通常會用這字來形容執事)。在路加福音,耶穌也用這詞來形容自己︰「你們中最大的,要成為最小的;為領袖的,要成為服事人的。 是誰大呢﹖是坐席的,還是服事人的﹖不是坐席的嗎﹖可是我在你們中間卻像是服事人的。」(廿二26-27)耶穌就是要祂的門徒像祂一樣,學習服事人,而這才是祂真正的代表。很有趣的是從福音的字體來看,只有耶穌和婦女們有動詞︰耶穌走遍diodeuo各城各村,而婦女們在diakoneó。十二門徒沒有什麼行動,只用一個介系詞syn(同)來形容他們,好像他們還在學習,如門徒伴隨師傅一樣。然而,婦女們已經開始參與耶穌自己的使命,在他們中間服事人。或許這可以讓我們反思,熱心服務的婆婆媽媽是否早已了解耶穌的吩咐?早已用生命的投入來跟隨祂?雖然他們不會有什麼名義,也不會在台上發言,但或許天國就是屬於這樣慷慨服事他人的人。 種下種子 是否能感謝那些為教會、家庭、社會默默付出的小人物呢? 全心祈禱 主耶穌,祢就在我們中間,以服事人的形態出現。阿們。   © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。