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                            每日福音反省 ６月２６日（三）       瑪竇福音七15-20  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)  耶穌對門徒說︰「你們要提防假先知! 他們來到你們跟前，外披羊毛，內裏卻是兇殘的豺狼。 你們可憑他們的果實辨別他們：荊棘上豈能收到葡萄? 或者蒺藜上豈能收到無花果? 這樣，凡是好樹都結好果子；而壞樹都結壞果子； 好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。 凡不結好果子的樹必要砍倒，投入火中。 所以，你們可憑他們的果子辨別他們。」 釋經小幫手 在聖經中，「先知」，希臘文的prophḗtēs，就是代言人的意思。 他們應先在天主「前」聆聽，然後去到人們「前」宣報出來。 福音中講到的「假先知」到底是誰呢？他們為誰代言呢？ 耶穌到底要警告門徒們什麼呢？在若望壹書四1提到假先知時說道︰ 「不要凡神就信，但要考驗那些神是否出於天主， 因為有許多假先知來到了世界上。」 就是說，我們應該考驗每件事情、精神、思維、做事方式、判斷標準等等， 為確認它真的來自天主，而非來自惡神。比方說，當我堅持某種想法或做法時， 為何不先問問聖神︰「這樣做是否會喜悅天主？」在祈禱中， 也看看這樣做是否會讓我更接近天主，或遠離祂；這是重要的果實之一。 在實踐中，是否結出聖神的果實，如「仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、 溫和、忠信、柔和、節制」（迦五22-23）。 聽假先知的提示，雖然看起來很有道理，但久而久之，卻會失去意義、失去喜樂等， 這些就是聖神給我們閃紅燈，提醒人再三考慮方向。 分辨從來不是件容易的事。找一個會祈禱的人聊聊會幫助我們做分辨。 其實，真先知，即聖神，早已在心中，引領著我們。 然而，實際生活的擾攘會淹沒祂微小的指示，使人難以分辨是非。 渴望分辨，渴望活在真理中，渴望喜悅天主，這就是分辨的開始。 種下種子 你覺得分辨重要嗎？你目前該分辨哪些事呢？ 全心祈禱 親愛的聖神，愛我的真理之神，我渴望祢的帶領。 雖然目前生活方式，做事的方式，做人的態度會受到影響， 我還是渴望越來越靠近天主，活在真理中。感謝祢。阿們。 

每日福音反省 ６月２４日（一）路加福音一57-66，８０ 聖若翰洗者誕辰 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，都和她一同歡樂。 到了第八天，人們來給這孩子行割損禮，並願意照他父親的名字叫他匝加利亞。他的母親說：「不，要叫他若翰。」 他們就向她說：「在妳親族中沒有叫這個名字的。」 他們便給他的父親打手勢，看願意叫他什麼。 他要了一塊小板，寫道：「若翰是他的名字。」眾人都驚訝起來。 匝加利亞的口和舌頭立時開了，遂開口讚美天主。 於是，所有的鄰居都滿懷怕情；這一切事就傳遍了全猶大山區，凡聽見的人都將這事存在心中，說：「這孩子將成為什麼人物啊?」因為上主的手與他同在… 這小孩漸漸長大，心神堅強。他住在荒野中，直到他在以色列人前出現的日期。 釋經小幫手 人通常不喜歡給他人做承諾，因為害怕自己無法實現它，怕自己被它綁住等等。 天主則不然，為了鼓勵人類邁進，為了鎮定人的信心，祂最喜歡說承諾。 不但如此，天主每次實現承諾後，也會提出新的承諾。 在今日教會慶祝聖若翰洗者的誕辰，紀念天主的承諾總不落空。 首先，從個人角度來看，天主應許了老夫婦的渴望， 驅走了他們多年受到的社會恥辱，因為當時的想法，無法生育等於被上天詛咒。 從這一點看來，天主對每個人的承諾即是︰「我將他們的悲哀變成喜樂」 （耶卅一13）。天主永不忘記我們，就如匝加利亞名字的意思就是「天主已記得」。 此外，從整個救恩史的角度，天主的救恩世世代代都不會過時； 「你的仁慈，朝朝常新」（哀三23）。 在若翰的時代，天主做的新事就是祂自身降生成人，與人同住， 而若翰就是要做這承諾的宣揚者，預備人心接受天主的無限創意和無窮的仁慈。 今日的我們也曾在生活的大小事中，體會到信仰所帶來的新希望、生命、想法等； 在實際生活中，也體會到天主細心的照顧；體會到有祂，生命是多麼美好。 換言之，我們也成為了天主承諾的接棒人。 如今，我們也與歷代愛天主的人站在同一邊，向世人宣佈︰ 「上主向以色列家應許賜福的話，沒有一句落空，全部應驗了。」 （蘇廿一45）讓我們也邀請他人來體會天主美好的承諾。 種下種子 請花點時間記起天主曾給你實現的承諾。 全心祈禱 天主，祢對我們如此地忠心， 祢仁慈的承諾是我一生的保障和安慰。 願更多人也能體會到祢的美好。阿們。

每日福音反省 ６月２３日（日）  路加福音九18-24 常年期第十二主日 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 有一天，耶穌獨自祈禱，門徒同衪在一起。 衪問他們說：「眾人說我是誰﹖」 他們回答說： 「有人說是洗者若翰；有人卻說是厄里亞； 還有人說是古時的一位先知復活了。」 衪問他們說：「但你們說我是誰呢﹖」 伯多祿回答說：「天主的受傅者。」 但耶穌嚴厲囑咐他們，不要把這事告訴人， 說：「人子必須受許多苦，被長老、 司祭長和經師們棄絕，並且要被殺；但第三天必要復活。」 衪又對眾人說：「誰若願意跟隨我， 該棄絕自己，天天背著自己的十字架跟隨我。 因為誰若願意救自己性命，必要喪失性命； 但誰若為我的緣故喪失自己的性命，這人必能救得性命。」 釋經小幫手 耶穌希望從門徒口中得知︰「你們說我是誰呢﹖」在路加福音的整個脈絡中， 第九章7-50節（今日福音也在其中）有一種過度的作用。 耶穌在福音的前半段許多奇蹟，但如今祂要帶跟隨者走上真正門徒之路 （路九︰51-十九︰28）。當伯多祿回答耶穌的問題時說： 「天主的受傅者」，「受傅者」即希臘文的Christo，中文的基督， 名詞意味著德能和權威。伯多祿按照先前所看到的耶穌， 在行奇蹟時的德能而回答了耶穌。主耶穌並沒有說他對或錯， 只是「嚴厲囑咐他們，不要把這事告訴人」。 為什麼呢？很可能是，伯多祿和門徒們還未看到耶穌的整個面貌； 只看過有德能的耶穌，還未看到受苦的耶穌和復活的耶穌。 然而，在這關鍵時刻，耶穌再次邀請他們︰ 「…該棄絕自己，天天背著自己的十字架跟隨我。」 一般人可能看到有能力的耶穌就會相信祂，但真正的門徒不能那麼狹窄， 並且不完整的認知。真實的門徒需要看見主在行奇蹟， 也要看到祂的無能為力，更要看到祂光榮的復活。 不是每個門徒都能承擔耶穌的豐富性，有些離開了，有的出賣了祂， 也有些卻愛得更深。別讓自己的思考邏輯緊緊地綁住信仰， 別讓「不可能」主導我們對耶穌的認識。信仰就讓我們看到眼所未見， 耳所未聽的事情。做門徒就是需要勇氣和開放。 你願意接受耶穌在生活中，在他人身上啟示給你的千萬面貌嗎？ 種下種子 今日，主耶穌在你面前問︰「你說我是誰呢﹖」 全心祈禱 主，我只認識祢一小部份而已，請帶領我讓我認識完整的祢。阿們。