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每日福音反省 3月7日（四）       路加福音十一14-23  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌驅逐一個魔鬼──他是使人瘖啞的魔鬼； 他出去以後，啞吧便說出話來，群眾都驚訝不止。 但是，其中有人說：「他是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」 另一些人試探耶穌，向他要求一個自天而來的徵兆。 耶穌知道了他們的心意，便給他們說： 「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。 如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢﹖ 因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。 如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們的子弟們是仗賴誰驅魔呢﹖ 為此，他們將是你們的裁判者。 如果我是仗賴天主的手指驅魔， 那麼，天主的國已來到你們中間了。 幾時壯士佩帶武器，看守自己的『宅舍』， 他的財產，必能安全。 但是，如果有個比他強壯的來戰勝他， 必會把他所依仗的一切器械都奪去，而瓜分他的贓物。 不隨同我的，就是反對我； 不同我收集的，就是分散。」   釋經小幫手 在今日福音中， 群眾看到主耶穌驅逐一個魔鬼的奇蹟，並「驚訝不止」， 也開始問道祂能力的來源。 有人貶低耶穌說︰「他是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」 耶穌對這樣的評論不但不生氣， 還很理性地用「國家」和「宅舍」的圖像 給他們看出他們的邏輯有問題︰ 一個國家或宅舍怎麼可以容忍內在的紛爭，而仍然站立呢？ 耶穌若是能驅逐魔鬼，原因不但是因為祂的能力勝過魔鬼， 而更是耶穌與魔鬼是對頭； 耶穌的國和魔鬼的國是兩個完全不同的境界。 因此，耶穌最後說︰「不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。」   在我們今日的思潮裡，受到多元主義的影響， 我們很少會去想︰「這樣做是否是屬於耶穌國的方法，還是魔鬼國的方法？」 我們比較會說︰做好人就可以了，高興就好了。 雖然對不是教友的人，我們不能要求他擁有基督徒的道德標準， 但至少對於自己，我們可以以身作則， 要求自己活出基督徒的精神。 有時候，生活不能太隨便， 對於某些事情要再三思考、找神師分辨等， 不能一個人做決定就好了。 魔鬼最喜歡我們神祕希希，作獨行俠； 耶穌正好相反，祂喜歡與父分享，即祈禱， 也喜歡與他人分享，即團體生活。 在這四旬期，讓主耶穌牽領你我到祂身邊， 讓我們一起與祂收集，一起與祂站在天主的國裡。 種下種子Continue reading “站在哪裡”

每日福音反省 ３月３日（日）        路加福音十三1-9 四旬期第三主日  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 正在那時，來了幾個人把有關加里肋亞人的事，即比拉多把他們的血，與他們的祭品攙和在一起的事，報告給耶穌。 他回答說：「你們以為這些加里肋亞人，比其他所有的加里肋亞人更有罪，才遭此禍害嗎﹖不是的。我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。 或如史羅亞塔倒下，而壓死的那十八個人，你們以為他們比耶路撒冷的其他一切居民罪債更大嗎﹖ 不是的。我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。」 他講了這個比喻說：「有一個人曾將一棵無花果樹，栽在自己的葡萄園內。他來在樹上找果子，但沒有找到， 便對園丁說：你看，我三年來在這棵無花果樹上找果子，但沒有找到，你砍掉它罷，為什麼讓它荒廢土地﹖ 園丁回答說: 主人，再容它這一年罷! 待我在它周圍掘土，加上糞； 將來如果結果子就算了；不然的話，你就把它砍了。」 釋經小幫手 對一般而言，犯罪就是犯法，罪人就等於犯人，應該受到懲罰。 這就是猶太人的想法，所以在福音中，有人看到加里肋亞人受禍，就做結論說， 他們都是受到懲罰的罪人。對華人的基督徒而言，受到孟子「人皆可以為堯舜」、 王陽明的「滿都是聖人」的影響等，對「人都是罪人」的信念有時會感到無解。 然而，當基督徒說自己是罪人時，他要說的並不是道德上或法律上的不足， 而靈性上的有限性。 從創造以來，我們就不是自足的，而是靠分享天主的氣息而擁有生命和愛，擁有了靈魂； 人因此不只是生物，而是「人」，是天主的肖像。 但因著人的物體層面、非理性的傾向等，他傾向於跟天主斷絕關係。 這種分裂的狀態就是信仰稱的「罪」。因此，耶穌兩次說︰ 「如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡」， 意思是，若是我們不轉向天主，珍惜與祂的關係，就會面臨靈魂的死亡。 就如胎兒需要臍帶與母親聯繫，靈性的生活也需要信德和陪養信德的方法， 如祈禱、聖事、善事等，做我們與主的臍帶。 一旦跟生命的來源有所聯繫，自然而然就會在生活中結出果實，例如︰ 善良、體諒別人等。然而我們更是靠著天主的耐心和仁慈，因為祂賜予我們機會悔改。 就如園丁為不結果的無花果樹求情，主耶穌也為我們祈禱，渴望我們會在這一生中， 願意轉向天主，與祂建立友誼。 這樣，當我們走完這一生，可以滿載而歸地帶著靈性的果實，回到天父的懷抱中。 種下種子 你的靈性生活有多健康呢？ 全心祈禱 主耶穌，請幫助我用具體的行動把生活轉向祢。阿們。

每日福音反省 2月２６日（二）瑪竇福音廿三1-12 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時，耶穌對民眾和衪的門徒講論說： 經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上：凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。 他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。他們所作的一切工作都是為叫人看；為此他們把經匣放寬，衣繸加長；他們又喜愛筳席上的首位，會堂中的上座，喜愛人在街市上向他們致敬，稱他們為「辣彼」。 至於你們，卻不要被稱為「辣彼」，因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟； 也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。 你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。 你們中那最大的，該作你們的僕役。 凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。 釋經小幫手 看到法利塞人坐在梅瑟的講座上，擁有教導他人關於天主的權力， 但卻沒有在生活上實踐出來，這對耶穌而言，一定不容易接受。 然而，祂並沒有因此而反對他們。 祂清楚區分什麼來自天主的教導，什麼來自法利塞人的軟弱。 當我們看到主教、神父或會士們的不良表現時，讓我們也聽從主耶穌的教導， 即是「凡他們對你們所說的，你們要行要守； 但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。」 耶穌不希望我們以為判斷別人，而自己也跌入谷底； 自己批判別人沒有愛德，自己反而也充滿怨恨。 別人不做，不代表我們也要失去信仰；別人不寬恕，不代表自己的愛德要減少。 其實，我們只能改變自己，不能改變他人。 讓我們承認主耶穌為我們唯一的「師傅」， 就是說只有祂的榜樣和教導能影響我們的思、言、行為； 他人的不良行為無法做我們的導師。而且，也讓我們承認天父為唯一的父， 即是一切的根源。即使是不良的法利塞人也來自祂，也分享了善的肖像。 他們因為不明的緣故而跌倒，但他們還是父的孩子，也是我們的弟兄和姊妹。 讓我們因為看到別人的過失而自我省察，自我節制， 認清人類的弱點也深存於自己的內心。 天天多一點慈悲心，天天多一點對他人的寬恕，我們終究會更像天父一樣慈悲， 而且誰知道，連法利塞人也會改過自新。 種下種子 當你看到不良的榜樣時，你通常會有怎麼樣的反應呢？ 全心祈禱 主耶穌，只有祢是善的，只有祢是主和師傅。阿們。