每日福音反省 11月11日(日) 常年期第卅二主日 馬爾谷福音十二38-44 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌在教訓中又說:「你們要謹防經師: 他們喜歡穿上長袍遊行, 在街市上受人請安, 在會堂裏坐上座,在筵席上坐首席; 他們吞沒了寡婦的家產,而以長久的祈禱作掩飾: 這些人必要遭受更嚴重的處罰。 」 耶穌面對銀庫坐著,看眾人怎樣向銀庫裏投錢, 有許多富人投了很多。那時,來了一個窮寡婦, 投了兩個小錢,即一文銅錢的四分之一。 耶穌便叫他的門徒過來,對他們說: 「我實在告訴你們:這個窮寡婦比所有向銀庫裏投錢的人,投得更多, 因為眾人都拿他們所餘的來投; 但這寡婦卻由自己的不足中,把所有的一切, 全部的生活費,都投上了。」 釋經小幫手 在今日的福音中,主耶穌清楚地表達祂希望 自己的門徒像窮寡婦那樣,而不是像經師們一樣。 那時代經師的角色就如今日的律師一樣, 為民眾解釋法律,護衛他們的基本權力。 但經師們卻貪心地「吞沒了寡婦的家產」,成了偷竊者。 或許經師們會說︰“我拿的只不過是代理費或服務費而已”, 但對耶穌而言,他們的行為是既無正義,也缺乏愛德, 因為剝削了他人的信任和基本生存的機會。 在今日激烈競爭的環境中,市場或政府單位多次為了進步、 為了美化都市等,忽略了人的需要, 沒有給他們留下生存的空間。在人際關係也好, 為了證明自己的立場,也不給對方留下一點面子。 無疑的是,主耶穌並不贊同這做法; 祂希望我們學習並存仁慈和正義。 仁慈待人並不等於盲目地接受他人的毛病, 而是給予他人該有的機會、空間和尊嚴; 正義則是期望他會進步,給他相稱的輔助和陪伴。 經師們只關心自己的帳戶和形象, 一點助人的意思也沒有,反觀被剝削的那位寡婦, 卻透露了她美麗的人性,困苦的她不但沒有懷著任何怨恨, 還慷慨地對天主,對華麗的聖殿奉獻,把傷痛化成奉獻。 因此,耶穌讚美她,因為她所有的,她都拿出來。 即使是微不足道的小錢,她仍然都給, 而耶穌則永不忘記她小小的奉獻。 種下種子 今天,是否能忽視自己的需要, 為他人奉獻一個小舉動呢? 全心祈禱 主耶穌,祢對我是慷慨的,請幫助我慷慨待人,Continue reading “小奉獻”
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為了那一個
每日福音反省 11月8日(四) 路加福音十五1-10 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 有眾稅吏及罪人們都來接近耶穌,為聽他講道。 法利塞人及經師們竊竊私議說: 「這個人交接罪人,又同他們吃飯。 」 耶穌遂對他們設了這個比喻說: 「你們中間有那個人有一百隻羊,遺失了其中的一隻, 而不把這九十九隻丟在荒野,去尋覓那遺失的一隻, 直到找著呢﹖待找著了,就喜歡的把牠放在自己的肩膀上, 來到家中,請他的友好及鄰人來,給他們說: 你們與我同樂罷! 因為我那隻遺失了的羊,又找到了。 我告訴你們:同樣,對於一個罪人悔改, 在天上所有的歡樂,甚於對那九十九個無須悔改的義人。」 「或者那個婦女,有十個『達瑪』,若遺失了一個『達瑪』, 而不點上燈,打掃房屋,細心尋找,直到找著呢﹖ 待找著了,她就請女友及鄰人來說:你們與我同樂罷! 因為我失去的那一個『達瑪』又找到了。 我告訴你們:對於一個罪人悔改, 在天主的使者前,也是這樣歡樂。」 釋經小幫手 證嚴法師曾說︰「眾生有煩惱,是因為我執的關係。以『我』的自私心理為中心, 不但使自己痛苦,也會影響周圍的人跟著痛苦。忘我,才能造就健康、幸福的人生。」 從「忘我」的觀點,就能看得出為何那失去一隻羊的人和掉了一個達瑪的婦女, 會因為找到了而興奮地慶祝,也能了解為何天使們也為了一個人的悔改而歡樂無比。 他們都擁有了「忘我」的心態,只關心對方的好,希望對方能被找到,希望對方能幸福。 耶穌也擁有了這樣「忘我」的心,只渴望稅吏及罪人們能更接近天主, 因此祂不關注於他們過去的行為,反而只趁著他們現今的熱忱而給他們說關於天國的事情。 法利塞人則無法低頭,無法放棄他們對稅吏及罪人們的偏見。他們不斷指指點點, 自己不開心,也讓周遭的人不開心。耶穌今天邀請我們成為「忘我」的人, 不再執著於瑣事,看淡別人的錯失,也同是給自己一個機會開心地過生活。 即使是找到他人的小優點,也會開心地讚美。就如比喻中的人一樣,相對而言, 一隻羊比不上其他的九十九隻。但對他來說,那一隻是珍貴的。 其實,天主也是這樣對待你和我,即使我們是常犯錯的罪人, 我們每一次悔改、每一次的愛心舉動、每一次的開放於他人等, 都能讓天主開心,讓天使們歡樂,因為在我們心中長出了愛的嫩芽, 在人間也給天主開啟了恩寵的空間。 種下種子 今天,你能嘗試以「忘我」的心對待他人嗎? 全心祈禱 主耶穌,感謝祢珍惜我這一次的悔改, 請助讓「忘我」成為常態。阿們。
重價的恩寵
每日福音反省 11月6日(二) 路加福音十四15-24 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 有一個同席的人聽了這些話,就向耶穌說: 「將來能在天上的國裏吃飯的,才是有福的!」 耶穌給他說:「有一個人設了盛宴,邀請了許多人。 到了宴會的時刻,他便打發僕人去給被請的人說: 請來罷! 已經齊備了。 眾人開始一致推辭。第一個給他說: 我買了一塊田地,必須前去看一看,請你原諒我。 另一個說:我買了五對牛, 要去試試牠們,請你原諒我。 別的一個說:我才娶了妻,所以不能去。 僕人回來把這事告訴了主人。 家主就生了氣,給僕人說:你快出去, 到城中的大街小巷,把那些貧窮的、殘廢的、 瞎眼的、瘸腿的,都領到這裏來。僕人說: 主,已經照你的吩咐辦了,可是還有空位子。 主人對僕人說:你出去,到大道以及籬笆邊, 勉強人進來,好坐滿我的屋子。我告訴你們: 先前被請的那些人,沒有一個能嘗我這宴席的。」 釋經小幫手 蘋果創辦人賈伯斯曾說︰「我願意用我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個下午。」 我們可以想像偉大的賈伯斯多麼看重蘇格拉底,多麼渴望與他交談。 賈伯斯與福音中的三位客人,態度相差很遠。雖然福音沒有清楚敘述, 但他們就是在歧視主人,而且在當時注重好客的中東文化,客人根本都不會這樣對待主人。 耶穌用這麼誇大的故事,來刺激聽眾, 是希望打破法利塞人充滿自信的想法-認為自己因著表面地守宗教法律, 就一定能上天國。其實,耶穌早已看穿他們的虛偽,他們注重的是財產(田地的藉口)、 財物和保障(五隻牛的藉口)。除了看重物質以外,他們更是不把天主放在眼裡, 就是第三個被邀請的客人。在當時的緊密社會族群,根本不會同時舉辦兩個不同的宴席。 這樣的舉動就是對對方說︰“我不屬於你的族群,我與你無干”。 雖然猶太人早已被天主揀選-這就是恩寵,但他們忽略了付出感恩的代價, 跟隨主的代價,缺乏實際的回應;他們所喜歡的是廉價恩寵。 在第二世界大戰被為信仰而捨命的德國牧師潘霍華(Bonhoeffer)說︰ 「廉價恩寵就是不做補贖而被寬恕,就是受洗了也不願守教理, 就是沒有背負十字架的恩寵。」相反的就是重價的恩寵, 「…是呼召我們跟從耶穌…它使人付上生命為代價…它賜給人那唯一的真的生命。」 種下種子 你是否把天主對你的揀選看待為重價的恩寵呢?為什麼? 全心祈禱 天主,請讓我意識到祢為了揀選我,已付出的代價。阿們。
在祂手中
每日福音反省 11月2日(五) 路加福音七11-17 追思已亡 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時候,耶穌往一座名叫納因的城去, 衪的門徒和許多群眾與衪同行。 臨近城門時,看, 正抬出一個死人來,他是母親的獨生子, 母親又是寡婦;且有本城的一大夥人陪著她。 主一看見她,就對她動了憐憫的心, 向她說:「不要哭了!」 遂上前按往棺材,抬棺材的人就站住了。 衪說:「青年人,我對你說:起來吧!」 那死者便坐起來,並開口說話; 耶穌便把他交給了他的母親。 眾人都害怕起來,光榮天主說: 「在我們中間興起了一位大先知,天主眷顧了衪自己的百姓。」 於是,稱述耶穌的這番話,傳遍了猶太和附近各地。 釋經小幫手 昨日,教會慶祝諸聖節,特別紀念那些已進入永福之天堂的人們, 很可能我們的親友也在當中。今天,教會紀念尚未被完全淨化的已亡者祈禱, 就是在煉獄裡的靈魂。他們不是受罰,而是被祂淨化。如同在參加婚宴之前, 許多人,特別是女生,喜歡到美容院把自己打扮得漂漂亮亮的,好好為那喜事準備; 煉獄也就是為天堂的重的大喜事而準備。然而,他們已經完成了在世之旅, 因此無法為自己做任何補贖的善功。所以,「教會自始便紀念亡者,為他們奉獻祈禱, 尤其是感恩祭-彌撒,而已使他們得到煉淨,進入天主的榮福直觀中。」 (天主教教理1031)其實煉獄就是希望的境界,因為即使人生過得不完美, 但憐憫人的天主仍然再給人一次機會,受到淨化。就如福音中的主耶穌所啟示給我們一樣, 祂的心就是「憐憫的心」,是希望人們活下去的心。 所有人的身心靈就是在這位恩主之手中,而祂永遠主動地、溫柔地說︰ 「我寬恕你,不管你做了什麼事,我都寬恕你。」 福音中的年輕人並不是憑著自己的善表而復活,反而是靠著主的大方和憐憫而逃離死亡。 對於煉獄中的靈魂而言,祂也是如此憐憫地看待。天主是生命之主, 而祂希望我們與祂分享永恆的生命。因此,雖然我們該積極地為煉獄中的靈魂祈禱, 但更要牢記,主耶穌的憐憫之心更是主動地淨化他們,使他們早日回家去。 種下種子 今天,請積極地為在煉獄中的靈魂祈禱、作愛德的善功。 全心祈禱 天主,感謝祢,因為祢只希望我們永遠活著﹗ 幫助我成為生命的使者,積極地使身邊的人感到活著的喜悅。阿們
