每日福音 – Page 25 – 主言傳教會台灣

就是那一位

每日福音反省３月２７日（二）若望福音8︰21-30 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時，耶穌又向他們（猶太人）說：「我去了，你們要尋找我，你們必要死在你們的罪惡中；我所去的地方，你們不能去。」猶太人便說:「他說: 我所去的地方，你們不能去；莫非他要自殺嗎？」耶穌向他們說:「你們是出於下，我卻是出於上；你們是出於這個世界，我卻不是出於這個世界。因此，我對你們說過: 你們要死在你們的罪惡中。的確，你們若不相信我就是那一位，你們必要死在你們的罪惡中。」於是，他們問耶穌說:「你到底是誰？」耶穌回答他們說: 「難道從起初我沒有對你們講論過嗎？對你們我有許多事要說，要譴責；但是派遣我來者是真實的；我由他聽來的，我就講給世界聽。」他們不明白他是在給他們講論父。耶穌遂說:「當你們高舉了人子以後，你們便知道我就是那一位。我由我自己不作什麼；我所講論的，都是依照父所教訓我的。派遣我來者與我在一起，他沒有留下我獨自一個，因為我常作他所喜悅的事。」當耶穌講這些話時，許多人便信了他。！釋經小幫手在若望福音中，耶穌對猶太人特別嚴厲。因為在作者的思想中，清楚地劃分兩界－上界，就是屬於天父的領域，在此有真理、光明、恩寵等，和下世，即屬於魔鬼，也是屬於謊言和黑暗的領土。人只要相信耶穌為天父所派遣的就能屬於天父。福音作者則把那些不信耶穌的人統稱為“猶太人”，而不是民族的輕視，因為作者指的不是猶太民族。因此耶穌對猶太人說︰「你們若不相信我就是那一位，你們必要死在你們的罪惡中。」該相信耶穌是哪一位呢？耶穌說︰「當你們高舉了人子以後，你們便知道我就是那一位。」當耶穌被高舉在十字架上時，所有信或不信祂的人便會知道祂時誰。為什麼？因為耶穌將顯示出天父的極大包容－包容世人對天主子的無理和殘酷，取笑和不敬，包容人對人（耶穌）的無根據的判斷和無限制的報仇。當耶穌被高舉時，人能看到天父只被愛主導著－因為關心人類的永恆生命，而控制所有正義和人所該受的裁判。我們呢？是否知道為了使我們永遠得到寬恕而付出了極大的代價－受難和痛苦的死亡呢？多少人會陷入“無法寬恕”自己或他人的情景，或相對地，常濫用信德的禮物－冷漠無情地對待耶穌的包容與愛情。你我真的相信耶穌「就是那一位」，而純粹為了感謝祂稀世之珍的愛而相信祂嗎？種下種子你常用什麼態度對待人或自己？斤斤計較，無法寬恕？或濫用他人的情感或友善呢？我們對待人的方式能顯示出自己如何待耶穌。全心祈禱耶穌，感謝祢一直不停地寬恕，包容我。請教導我如此地待祢，也如此地待他人和自己。阿們。

痛苦地學習

每日福音反省 3月２５日（日）希伯來人書5︰7-９四旬期第五主日 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 當衪還在血肉之身時，以大聲哀號和眼淚，向那能救衪脫離死亡的天主，獻上了祈禱和懇求，就因衪的虔敬而獲得了俯允。衪雖然是天主子，卻由所受的苦難，學習了服從，且在達到完成之後，為一切服從衪的人，成了永遠救恩的根源… 釋經小幫手一般人會認為人可以跟隨耶穌，不過沒有辦法完全像祂一樣仁慈、寬恕和包容他人、無法像祂背負十字架，百分百地交托給天父。為什麼呢？因為會錯誤地想︰「祂是天主子，祂能做到，但我是平凡人而已－有脾氣、有無數的弱點等，我無法完全地跟隨耶穌因為我只不過是人而已。」這種想法其實是極大的信仰上之錯誤。我們之所以能夠跟隨耶穌，能靠著祂的名成為天主子女，正是由於天主子耶穌成了有血有肉的人。在初期教會的形成中，有信友對於耶穌是否同時是真人和真天主有所懷疑；有些說耶穌像希臘神明一樣有神性，但只穿上了人的面具而已，因此不是真人。也有另外的說法，耶穌只不過是平凡人而已，受到了特別的感動而使祂有能力實行奇蹟。面對諸多的異端說法，教會盡心衛護耶穌的真實身分，即是天主子也是真實人。因此經文強調「衪雖然是天主子，卻由所受的苦難，學習了服從…」。耶穌就像你我一樣必需痛苦地學習放下自我，為了服從。對於習慣我行我素的人而言，服從並不容易，但祂一心想為你我開啟天堂之門，因此願意學習服從天父的旨意，願意受難，服從至十架上。你我能得到永生就是因為祂的真人肉體願意捨棄自我，雖然使祂喪失了性命，還是心感情願，單純地因為愛我們。種下種子為了愛，你也願意學習服從天父的旨意嗎？全心祈禱主耶穌，為了我，祢流了多少的淚，我也想更靠近祢，用我人性的優點和缺點，一心服從父的旨意。阿們。

靠著仁慈

每日福音反省 3月２２日（四）出谷紀3２︰７-１４ ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 上主訓示梅瑟說：「你下去! 因為你從埃及國領出來的百姓敗壞了。他們很快就離開了我給他們指示的道路，為自己鑄了一個牛犢，朝拜牠，向牠祭獻並且說：「以色列，這就是領你出埃及的天主。」上主又向梅瑟說：「我看這百姓，真是一個執拗的百姓! 你且由我向他們發怒，消滅他們；我要使你成為一個大民族。」梅瑟求上主他們的天主息怒說：「上主，你為什麼要向你用大力，用強硬的手臂，由埃及國領出來的百姓發怒呢﹖ 為什麼要叫埃及人說：他是惡意領他們出來，要在山中殺死他們，由地面上絕滅他們呢﹖ 求你息怒，撤銷要加於你百姓的災禍。求你記念你的僕人亞巴郎、依撒格和以色列，你曾指著自己向他們起誓說：我要使你們的後裔，像天上的繁星那樣多；我所許的那整個地方，必賜給你們的後裔，叫他們永遠佔有。」上主遂撤銷了要加於百姓的災禍。。釋經小幫手在今天經文的前文，梅瑟上了天主的山上，在那裡待了四十天，接受所頒發的十戒。不幸的，民眾看到領他們出埃及的梅瑟失蹤已久，便逼迫梅瑟的弟兄亞郎給他們造可見的神像，平定他們的害怕和著急。亞郎一時的失誤，收集了金環，給他們鑄了一個牛像，民眾遂說：「以色列，這就是領你出埃及國的天主。」聽到了人民的歡呼聲，天主就告知梅瑟他所帶領的人們已敗壞。天主不但發怒，而且想消滅他們，也要要賞賜梅瑟，因為唯有他的信德是純真的；描述天主的這些反應即說明了祂的正義感；以善報善，以惡報惡的心態。但我們更是要注意，故事的結局並非是報復，而是天主寬容大方，願意聆聽梅瑟為人民懇求寬恕。箴言篇中有一句話說︰「愚人忿怒，必盡情發洩；明智的人，必自知抑制。」（29:11）人人都體會過，一生氣，什麼理性行為，什麼信仰的念頭都消失了。然而天主就是在憤怒時，允許慈愛和諾言大於他的正義，仍然給他們生存、悔改的機會。經文的狀況在今日仍天天在發生，有多少人間的不道德、不正義、邪惡的事情值得天主因正義一手毀滅呢？不過，祂對人類的仁慈仍長存，且願意不停地聆聽善心人的待禱，如梅瑟一般，為世界可悲的情況祈禱、求恩，在心中不停地盼望人類真心轉向天主的日子。種下種子今天在具體的情況中，你是否能讓慈愛勝於正義呢？全心祈禱天主，祢召喚我為梅瑟一樣，不單作祢的朋友－為祢服務，也更是要作社會的朋友－為他們服務、求恩、待禱。世界上的罪惡不停地增加，但靠著祢的慈愛，我願意放大心胸，為我弟兄姊妹們的救恩奉獻、祈禱。阿們。

從心裏疼愛

每日福音反省 3月１6日（五）歐瑟亞先知14：2-10 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 上主這樣說︰以色列!歸向上主你的天主吧!因為妳的罪使妳跌倒了。準備你們的話，好在回來歸向上主時，對衪說：「求你我們一切的罪過，使我們重獲幸福，叫我們好給你獻上我們嘴脣的佳果。亞述不能拯救我們，我們也不再騎坐埃及的馬；我們也不再對我們雙手的作品說：「你是我們的天主。」因為孤兒只有在你那裏才得到憐恤。我要治療他們的不忠，我要從心裏疼愛他們，因為我的怒氣已遠離了他們。我對以色列將如甘露；她將開花如百合，扎根如白楊；她的枝條必要茂盛，她的秀麗就如橄欖樹，她的芬芳就如黎巴嫩的馨香。他們必將歸來，坐在我的庇蔭下；他們必將繁殖有如五榖，滋生有如葡萄；她的聲譽將如黎巴嫩的美酒。厄弗辣因和偶像還有什麼關係﹖ …我如一棵翠綠的松樹，由於我，她才結出了果實。誰明智，就會明瞭，就會領會，因為上主的道路是正直的；義人在上面暢行，惡人反在上面跌倒。釋經小幫手在達味與撒羅滿王後，以色列國分成兩國，即北以色列及南猶大王朝。歐瑟亞先知來自北國，這位先知的時代也正是北國末期的時候，最後國家是被亞述佔走。歐瑟亞透過他個人的經驗，發現了天主溫柔的愛，就是天主與人的愛可與夫妻之間忠實的愛相比較。先知就是呼喚人們回歸他們真實的丈夫，就是天主，而別再投靠那無法使人幸福的神明。那時後的北國人的極大心靈和宗教疾病，就是把天主當作像土地公一樣看待，祈求祂給與農業豐收，使他們享受豐富的物質生活。當天主似乎沒有滿足他們的需求時，人就轉向其他神明。歐瑟亞因此而強調人要忠實與唯一的天主，如夫妻之間應該忠於對方。在今日的經文中，也就是歐瑟亞先知書的最後一個章節，先知即使知道人們的「…仁愛有如早晨的浮雲，有如易於消散的朝露。」（歐6:4），他還是堅信天主對人們的信實永恆不變。因此，充滿信心地預言說︰若人肯向天主說真心悔改的話，給天主獻上「嘴脣的佳果」、不再投靠其他的強者（如亞述和埃及），不再崇拜「雙手的作品」，那天主要「治療他們的不忠，從心裏疼愛他們」，不但使土地結出豐盛的果實，也更是要人心「結出…果實」。讓我們也聆聽天主的承諾，細察自己是否對天主有何不忠、或對祂或身邊的人之愛有如早晨的浮雲那麼容易消失。這四旬期，請求天主給我們如歐瑟亞班的熱誠，能以最誠懇的愛信任天主，也真心地關心周遭的人。種下種子什麼讓你對天主忠實？什麼讓你對他失去信心／興趣？全心祈禱天主，縱使我不忠，祢還是全心地疼愛，接受我，感謝祢。阿們。