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每日福音反省 3月６日（二）   瑪竇福音23：1-12 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時，耶穌對民眾和衪的門徒講論說： 經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上： 凡他們對你們所說的，你們要行要守； 但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。 他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上， 自己卻不肯用一個指頭動一下。 他們所作的一切工作都是為叫人看；為此他們把經匣放寬， 衣繸加長；他們又喜愛筳席上的首位，會堂中的上座， 喜愛人在街市上向他們致敬，稱他們為「辣彼」。 至於你們，卻不要被稱為「辣彼」， 因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟； 也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位， 就是天上的父。 你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位， 就是默西亞。你們中那最大的，該作你們的僕役。 凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。 釋經小幫手 經師和法利塞人不是壞人，他們只不過是對天主的法律充滿熱誠， 因此給自己和所有貧民百姓設下許多規則，為的是幫助人人活出對天主的真誠。 他們認為自己是百姓的老師，是天主的詮釋者，按照自己的想法判斷是非。 他們原本的善心漸漸成為偏見和封閉，無法開放地對談和學習。 經師和法利塞人最大的錯誤來自他們認為天主等於規則， 而無法接受祂是生活的，無限的，奧妙的至高者。那我們呢？ 我們是否因為宗教生活虔誠就認為自己是他人的老師， 是可以管教或判斷別人呢？是否把為基督徒的身分看成是守規則的宗教， 而不是與天主的密切、誠實、開放的關係？不可否認的， 守規則比與天主擁有生活的關係容易很多， 而且許多基督徒只停留在這裡而已， 而永遠無法體會到為天主子女的奇蹟經驗。 耶穌不停地呼籲我們要超越規則，開放於天主； 就是要了解教會的規則只不過是起點而已，目的是幫助我們朝向生活的天主， 如同鐵道是助於火車往目的地開，而重點是要乘客享受目的地的美景。 讓我們謙虛地學習，天天練習， 讓我們真正導師－耶穌基督－引導我們與天父建立關係， 以靜默和祈禱的生活方式進入天主的奇妙世界。 讓自己的渺小在觸碰天主的偉大時成長，成為真實的基督徒。 種下種子 你覺得自己是否是法利塞人呢？ 會因為自己表現得好，而開始看輕他人？ 全心祈禱 主耶穌，我要成為像祢一樣－真實的天主子。 祢認識天父，且會與祂互動。 請教導我祈禱，讓我也與天父擁有生活的關係， 也讓祂在大小事上影響我的所有選擇。阿們。

每日福音反省 ３月５日（一）     路加福音6：36-38 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒們說︰「你們應當慈悲， 就像你們的父那樣慈悲。 你們不要判斷，你們也就不受判斷；不要定罪， 也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。 你們給，也就給你們；並且還要用好的， 連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裏， 因為你們用什麼升斗量，也用什麼升斗量給你們。」 經小幫手 耶穌對我們的邀請就是︰「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲」。 為什麼呢？因為祂知道生活的複雜現象會使人受傷， 所以教導如何面對這些創傷，而活得更像天父一樣幸福。 今天多少人的精神壓力已經達到了極點，時常帶著頭痛、 腸胃不適等的狀況生活？許多時候，壓力來自無法寬恕家人、親友、自己。 一般來說，無法寬恕之人的視野不大，所以看到的只是那個創傷。 對一位智者而言，他已看透了仇恨的真相，並且會選擇花力氣培養愛和給予。 其實，當我們判斷人，或給他定罪時， 我們自然而然地會覺得自身的行為比起來更佳(優越感)， 也同時把自己看成是受害者(自卑感)。有些人就是喜歡這樣折磨自己， 在無法找到自我的定義時，用記恨或不寬恕的方式給與人生意義和動力。 耶穌要求我們善待自己，做仁慈、幸福的人， 如天父一樣－這才是生為人的尊嚴和價值。 可能我們無法忘記那使我們受傷的事情，但我們可以選擇用寬恕的眼光看待， 而不要老覺得自己是受害者，但要相信自己也能成為有價值的施恩者。 耶穌也說︰「你們給，也就給你們」，就是當我們寬待他人時， 越會感受到自己被天主寬待，是至高者寵愛的對象。 這不是最美麗、健康的經驗和淨化嗎？ 種下種子 這四旬期，是否能真心寬恕那位使你受傷的人？ 全心祈禱 主耶穌，寬恕別人不容易，但我要擺脫仇恨的陷阱， 更體驗愛德的自由。請賜我力量，為那傷害我的人祈禱， 也賜我勇氣面對他，真心地寬恕他。 這可能是一段漫長的過程，但我願意今天就開始走上寬恕之路。阿們。

每日福音反省 ３月4日（日）    創世紀22：1-18     四旬期第二主日 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 這些事以後，天主試探亞巴郎說：「亞巴郎! 」他答說： 「我在這裏。」 天主說：「帶你心愛的獨生子依撒格往摩黎雅地方去， 在我所要指給你的一座山上，將他獻為全燔祭。」… 當他們到了天主指給他的地方，亞巴郎便在那裏築了一座祭壇， 擺好木柴，將兒子依撒格捆好，放在祭壇上的木柴上。 亞巴郎正伸手舉刀要宰獻自己的兒子時， 上主的使者從天上對他喊說： 「亞巴郎! 亞巴郎! 」他答說：「我在這裏。」 使者說：「不可在這孩子身上下手，不要傷害他! 我現在知道你實在敬畏天主，因為你為了我竟連你的獨生子也不顧惜。」  亞巴郎舉目一望，見有一隻公綿羊，兩角纏在灌木中， 遂前去取了那隻公綿羊，代替自己的兒子，獻為全燔祭。… 上主的使者由天上又呼喚亞巴郎說： 「我指自己起誓，－－上主的斷語，－－因為你作了這事， 沒有顧惜你的獨生子，我必多多祝福你，使你的後裔繁多， 如天上的星辰，如海邊的沙粒。你的後裔必佔領他們仇敵的城門； 地上萬民要因你的後裔蒙受祝福，因為你聽從了我的話。」 釋經小幫手 一般人看了這故事以後，會覺得天主很殘酷，為什麼要亞巴郎獻子， 為什麼要試探他？首先，要知道的是天主並不是要他殺子， 而是要試探亞巴郎，看他的信德－對天主的信任－是否是真實的。 亞巴郎也的確沒有辜負天主的期望，在被召喚的時候，時時開放地回答︰ 「我在這裏。」即使心痛無比。他雖然愛依撒格， 但亞巴郎知道對創造者的敬畏必然要超過對被造物（依撒格）的依戀。 亞巴郎深信只要他把天主擺在第一位，一切都會順利的， 即使要做出那麼莫名其妙的行動。天主最後也肯定說︰ 「因為你…沒有顧惜你的獨生子，我必多多祝福你」。 當我們能為了信德，為了愛而放下我們最珍惜的，那就是人最大的成長， 也是找到最大的禮物的時刻。人的一生一定要練習放手，放掉他人的意見、 自己的貪婪、物質的慾望、對健康身體的堅持、 能力、錢財、權力、夢想等， 最後連生命也要放－在死亡中兩手空空地去見天主。 無論是什麼，當我們是為了服從天主而放掉我們的心所愛的， 而越來越相信祂一定會準備最好的給我們，那時候， 活也活得輕鬆、逍遙、自由、幸福。而且， 我們的自由自在的信德也將是引導後人的明燈， 指向那不能使人失望的好天主。 種下種子 你最近抓得最緊的渴望、人、事、物是什麼呢？ 全心祈禱 天主，祢希望我對祢表達出信任和愛。 我願意愛祢勝過愛智慧手機、舒服生活、我所依戀的一切。 主，請祢仁慈地試探我，Continue reading “不停地放掉”