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每日福音反省 2月１８日（六）   雅格伯書３：１-１０ ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 我的弟兄們，你們作教師的人，不要太多，該知道我們作教師的，要受更嚴厲的審判。實在，我們眾人都犯許多過失；誰若在言語上不犯過失，他便是個完人，也必能控制全身。 試看，我們把嚼環放在馬嘴裏，就可叫牠們順服我們，調動牠們的全身。又看，船隻雖然很大，又為大風所吹動，只用小小的舵，便會隨掌舵者的意思往前轉動；同樣，舌頭雖然是一個小小的肢體，卻能誇大。 看，小小的火，能燃著廣大的樹林！舌頭也像是火。舌頭， 這不義的世界，安置在我們的肢體中，玷汙全身，由地獄取出火來，燃燒生命的輪子。各類的走獸、飛禽、爬蟲、水族，都可以馴服，且已被人類馴服了；至於舌頭，卻沒有人能夠馴服，且是個不止息的惡物，滿含致死的毒汁。 我們用它讚頌上主和父，也用它詛咒那照天主的肖像而受造的人； 讚頌與詛咒竟從同一口裏發出！我的弟兄們，這事決不該這樣！泉源豈能從同一孔穴，湧出甜水和苦水來？。 釋經小幫手   一個大學部曾做有關「共融家庭之優點」的調查，   發現最使家人團結的原因是對彼此的欣賞，即真心的讚美。   也有另外一個研究發現，為了使上班環境更和諧且有生產力，   應該多讚美，勝於批評，比例應是四比一。這其實是很驚人的消息，   若要擁有更快樂的家庭和工作環境，該常常讚美和欣賞別人的優點。   不過實際上，我們批評較多，說欣賞別人的話確實少有。   難怪大數人的人際關係不理想，生活環境也不愉快。   不但如此，我們常把別人對我們所說的話牢記在心，   因此“話”真是有極大的影響力，可以使人振作起來，也可以使人放棄期望；   老師的鼓勵或父母親的種種話語，尤其對孩子的影響和健康成長更是重要。   今天，聖雅格伯也提醒我們，   「舌頭雖然是一個小小的肢體可以使人振作起來，也可使人放棄希望。   …卻沒有人能夠馴服」、「誰若在言語上不犯過失，他便是個完人，   也必能控制全身」。如果我們能學習順服自己的舌頭，就可成為完人。   我們可能無法嚴謹地控制思維活動，   即對別人的看法及判斷或許會即刻浮現在腦海裡，   但嘴巴所說出來的話卻是可以控制的，是可以調諧的。   基督徒為和平之使的任務就從嘴巴開始，而且對於家人、   同事的讚美更是讚美天主的前提。 種下種子 你能用福音的精神順服自己的舌頭嗎？ 你需要在那方面加強練習呢？Continue reading “從嘴巴開始”

每日福音反省 ２月１４日（二）   雅格伯書1：１２-１８ ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 忍受試探的人是有福的，因為他既經得起考驗， 必能得到主向愛他的人，所預許的生命之冠。　 人受誘惑，不可說：「我為天主所誘惑，」 因為天主不會為惡事所誘惑，他也不誘惑人。 每個人受誘惑，都是為自己的私慾所勾引，所餌誘； 然後，私慾懷孕，便產生罪惡；罪惡完成之後，遂生出死亡來。 我親愛的弟兄們，你們切不要錯誤！ 一切美好的贈與，一切完善的恩賜，都是從上， 從光明之父降下來的，在他內沒有變化或轉動的陰影。 他自願用真理之言生了我們，為使我們成為他所造之物中的初果。 釋經小幫手 聖雅格伯的想像力非常豐富，在今日的經文中應用了兩種圖像形容罪惡。 一個是「勾引…餌誘」的形象，這裡暗示意識到罪惡就像獵人(魔鬼) 一樣用各種各樣的方式引誘獵物(人)。獵人會耐心地在暗中等待， 把獵物喜愛的東西擺出來給它，等待著…時機一到便會突如其來地把它抓住。 這裡形容的罪惡就像外來的惡勢力，等著捕獲人心。 看看自己的經驗就好了，是否有時在網路上工作， 便突然間被色情網站攻擊，逼迫眼睛看色情圖片？ 或面對困境時，同事會提出不道德的行經，方便解決問題？ 或在電視上看到人以毀滅自身和家人的方式逃避債務？ 這些邪惡的念頭似乎是外來的，但在人心內處已經撒下了種子。 若我們一直想著它，念頭便會扎根，成為心態的一部分， 而面對具體的選擇時，會自然地考慮應用這些方式。 這牽涉到聖雅格伯提出的第二種罪惡的圖像，即「懷孕…出」。 罪惡的種子落在心中後，就因自己選擇陪養此念頭， 而成長，直到有一天，會結出罪的果實－例如︰ 對不起自己的配偶、偷竊、放蕩、不誠實、暴力、害人，等的具體行為。 讓我們做明智的選擇，不但避免外在的惡勢力進入體內， 也積極地靠著祈禱、聖事、行愛德行為等的方式，除掉所有惡罪種子的存在。 天主以「真理之言生了我們」，讓我們也因真理之言生出聖善的果實， 奉獻給愛我們的主。 種下種子 你是否能意識到自己犯罪的模式首先為「勾引…餌誘」， 後來為「懷孕…出」呢？認識自己即是成聖的重要步驟。 全心祈禱 主聖神，祢的光在我心中永不熄滅， 使我認清罪惡如何引誘我。 請幫助我，讓我行走在真理及聖善之路。阿們。

每日福音反省 ２月１３日（一）   雅格伯書1：１-１1  聖若望.藍月旺 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 天主及主耶穌基督的僕人雅各伯， 祝散居的十二支派安好。 我的弟兄們，幾時你們落在各種試探裏， 要認為是大喜樂，因為你們應知道： 你們的信德受過考驗，纔能生出堅忍。 但這堅忍又必須有完美的實行， 好使你們既成全而又完備，毫無缺欠。 你們中誰若缺乏智慧，就該向那慷慨施恩於眾人， 而從不責斥的天主祈求，天主必賜給他。 不過，祈求時要有信心，決不可懷疑，因為懷疑的人， 就像海裏的波濤，被風吹動，翻騰不已。 這樣的人，不要妄想從主那裏得到什麼。 三心兩意的人，在他一切的行徑上，易變無定。 貧賤的弟兄，要因高升而誇耀；富有的， 卻要因自卑而誇耀，因為它要過去，如同草上的花一樣： 太陽一出來，帶著熱風，將草曬枯，它的花便凋謝了， 它的美麗也消失了；富有的人在自己的行為上， 也要這樣衰落。 釋經小幫手 「你們落在各種試探裏，要認為是大喜樂」。 大數人應該不太會認同，因為覺得試探只會讓人有罪惡感， 認為自己遠離主，甚至會因此而失去信仰。聖女大德蘭曾對耶穌說︰ 「你怎麼可以這樣對待朋友呢？只給予試探！難怪你的朋友那麼少。」 連聖人都對試探有抱怨，何況是我們﹗但受到試探確實是喜樂的事， 因為代表我們仍是自由人，能選擇善或惡，比方說︰ 一個想偷東西的人，良心中有所掙扎，就是受到試探… 但另外一個可能把偷東西視為是習以為常的行為， 而想也不想就把東西塞進口袋裡。從這角度看，落在試探裏真的是大喜樂， 因為表示人的自由意識還是靈活的。毫無疑問地， 真實的信仰即在考驗中成長，而不是在聽課、聽道理等的教會活動增加的。 這些課程乃是補充對信仰的知識而已，但唯獨靠它們即是紙上談兵。 然而，我們需要來自天上的 「智慧」讓我們看清一切事物都比不上信仰的珍貴。 其實，我們所面對的挑戰是微不足道的， 不像聖藍月旺一樣－這位義大利神父因 在中國福傳而被殺害。你我的試探可能只是懶惰去上課或參加彌撒、 要不要說謊話而避免麻煩、是否要頂嘴而給自己保留點面子，等的誘惑。 不過試探的原因仍是“保持自我”或“為耶穌放棄自我”。 若我們選擇真理之道，信仰必會與日俱增，人格也會被陶成出來。 讓我們祈求「慷慨施恩於眾人」足夠的智慧， 讓我們越活越自由、越像人一樣。 種下種子 你常面對怎麼樣的試探呢？ 全心祈禱 主耶穌，我懂祢的意思，祢願意我在靈性生活上， 在人性的發展中攀上頂峰。主啊！你要我真正地作自己， 請祢幫助我常選擇真理之路，不怕給自己麻煩，Continue reading “堅定我”

每日福音反省 ２月１2日（日）   格林多人前書１０：３１-１１︰１常年期第六主日 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 你們或吃或喝，或無論作什麼， 一切都要為光榮天主而作。 你們不可成為猶太人，或希臘人， 或天主教會跌倒的原因， 但要如我一樣， 事事為大家著想，不求我自己的利益， 只求大眾的利益，為使他們得救。 你們該效法我，如同我效法了基督一樣。 釋經小幫手 一般人對信仰就是保持著“我接受就好，我相信就好”的態度。 當社會的世俗化與福音的精神和教會的教導不符合， 我們也很少會提出疑問，尋求真理。 當團體成員多次不出現，也不會覺得稀奇。 原因可能是我們不在乎，或太忙碌，而無法發揮關心， 或覺得我的信仰跟這問題無關。格林多教會的成員則不然， 他們的熱心及好奇給聖保祿帶了不少問題和反省， 因此對格林多人寫的書信充滿了不少實際問題的解答和反省。 就如今日的經文所探討的問題，前文就敘述飲用獻給偶像的食物。 這話題引起了信徒之間的爭議－有些堅持吃，而有些因此而失去信仰。 聖保祿的回答超越“吃”或“不吃”的話題，而專注於行為背後的心態， 即「你們或吃或喝，或無論作什麼，一切都要為光榮天主而作。」 重要的是光榮天主，重要的是保持天主家人（團體）的和諧， 因此應謙愛而禮讓彼此，「不求自己的利益， 只求大眾的利益，為使他們得救」。 保祿提出的答案到今天也可被應用，無論我們團體中有沒有爭議， 重要的是「事事為大家著想」，希望團體中對彼此的關心能使每一個人得救， 即認識到基督自己的包容。不要因為某一位成員多次缺席而遺忘了他， 而不積極地聯絡他，但更要把他找回，使團體能圓滿成長， 成為基督健康的奧體。 種下種子 為何不把今日的吃、喝、微笑、付出、 包容等行動，都當作是為光榮天主而作的呢？ 全心祈禱 主耶穌，祢給了我生命和可見的身體， 我要使用它為光榮祢，為他人的利益、 為祢的利益而生活。阿們。