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每日福音反省 １月２８日（一）    馬爾谷福音三22-30  聖師多瑪斯司鐸 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 從耶路撒冷下來的經師們說：「他附有貝耳則步。」 又說：「他賴魔王驅魔。」 耶穌遂把他們叫來，用比喻向他們說： 「撒殫怎能驅逐撒殫呢﹖一國若自相紛爭，那國就不能存立；  一家若自相紛爭，那家也將不能存立。 撒殫若起來自相攻擊紛爭，也就不能存立，必要滅亡。 決沒有人能進入壯士的家，搶劫他的家具的， 除非先把那壯士捆起來，然後搶劫他的家。 我實在告訴你們：世人的一切罪惡， 連所說的任何褻瀆的話，都可得赦免； 但誰若褻瀆了聖神，永遠不得赦免，而是永久罪惡的犯人。」 耶穌說這話，是因為他們說：「他附有邪魔。」 釋經小幫手 經師們無法接受耶穌的善行和奇蹟，也無法提供任何的證據證明奇蹟是假的，所以誣告耶穌，用他們的專業－有關神魂界的知識－作不公平的攻擊。 耶穌首先指出經師們的說法缺乏邏輯，說︰ 「一家/國家若自相紛爭，那家/國家也將不能存立」；這是人人都會認同的事實。 若是家/國家會分裂，是因為有外來的因素，而耶穌把自己形容成「搶劫撒殫的家」的外來因素。 最後，耶穌嚴厲地警告經師們，不要犯「不可赦免的罪」，那就是褻瀆聖神。 這到底是什麼罪呢？天主教要理教導我們︰ 「天主的仁慈固然無限，但誰若故意拒絕天主的仁慈，不願悔改，就是不接受罪過的寬恕和聖神所提供的救援。 這樣的固執頑強能導致死不悔改，永遠的喪亡。」 （第1864號）換言之，聖神幫助人開放於仁慈的天主，輔助人悔改。 因此，褻瀆聖神是不可赦的罪，因為人自己拒絕天主的仁慈，拒絕悔改，拒絕救恩。 耶穌邀請經師們，也邀請我們不要固執頑強，而要在生活各方面做悔改。 經師們不肯接受耶穌，把天主的工作歸給魔王，使他們自以為是對的。 我們也是否這樣做？是否把教會的教導，如︰ 寬恕、保護弱小、不可殺人、性關係的教導等，歸類為反對人的自由的呢？ 天主透過這些教導、透過善人的芳表、良心的聲音等，指示我們悔改的道路，讓我們願意放下頑強的心，開放自己去認識救恩的路。 種下種子 請為上萬不願悔改的人祈禱，並加倍努力行做愛德的善工。 全心祈禱 主，請幫助世人認出教會的教導都是益於人類。阿們。

每日福音反省 1１月２1日（三）路加福音十九11-28  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) …耶穌因為已臨近耶路撒冷，… 遂設了一個比喻說： 「有一個貴人起身到遠方去，為取得了王位再回來。 他將自己的十個僕人叫來，交給他們十個「米納」， 並囑咐說：你們拿去做生意，直到我回來。 他本國的人，一向懷恨他，遂在他後面派代表去說： 我們不願意這人為王統治我們。他得了王位歸來以後， 便傳令將那些領了他錢的僕人給他召來， 想知道每個人做生意賺了多少。 第一前來對他說： 主，你的那個「米納」賺了十個「米納」。 主人給他說：好，善僕！你既然在小事上忠信， 你要有權掌管十座城。 第二個前來說： 主，你的那個「米納」賺了五個「米納」。 主人也給這人說：你也要掌管五座城。 另一個前來說：主，看，你那個「米納」，我收存在手巾裏。 我一向害怕你，因為你是一個嚴厲的人：你沒有存放的，也要提取； 沒有下種的，也要收割。 主人向他說： 惡僕！我就憑你的口供定你的罪。你不是知道我是個嚴厲的人， 沒有存放的，也要提取；沒有下種的，也要收割的嗎﹖ 為什麼你不把我的錢存於錢莊﹖迨我回來時，我可以連本帶利取出來。 主人便向侍立左右的人說：你們把他那個「米納」奪過來， 給那有十個的。他們向說：主，他已有十個「米納」了。 我告訴你們：凡是有的，還要給他，那沒有的， 連他所有的，也要從他奪去。…」 耶穌說了這些話，就領頭前行，上耶路撒冷去了。 釋經小幫手 若是把路加福音的「米納」比喻跟瑪竇福音的「塔冷通」比喻相比 （瑪25:14），瑪竇的主人委託了他全部的財產給僕人，相對的， 路加的主人則給了每個僕人一個渺小的「米納」，即三個月的薪資。 價值上相差很大，但這可指出路加福音的重點之一， 就是要在「在小事上忠信」。做大事，例如，在準備學術報告、 代表公司出差等，人通常會很用心地去做，但做小事便馬馬虎虎的。 主人稱讚前二位僕人，就是因為他們在小事上細心、忠實； 雖然只領受了一個「米納」而已，但仍全心為主人賣命。 這指出他們是真心地信任主人。第三位僕人可能受到敵人的影響， 可能嫌棄主人的一個「米納」，不願麻煩自己， 也可能根本不信任主人。我們也領受了一個「米納」， 即渺小的生命和各自的小信德。若是因為信任和感激耶穌， 而好好地使用這禮物，便是忠實的僕人。 別小看自己的生命或信德，若是擁有了正確的動機， 即為主做、為祂活，那耶穌一定也會對我們說︰ 「好，善僕！你既然在小事上忠信，你要有權掌管十座城」， 使我們有更大的收穫。「凡是有的，還要給他」， 即凡對主有信心的，還要給他更多信心。 真福德肋撒修女也鼓勵我們說︰「天主並沒有要求我們成功， 但祂希望我們忠實…要在微小的事上忠實，Continue reading “那微小的”

每日福音反省 １１月1７日（六）  路加福音十八1-8 匈牙利聖麗莎 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌給他們設了一個比喻， 論及人應當時常祈禱，不要灰心。 他說：「某城中有一個判官不敬畏天主， 也不敬重人。在那城中另有一個寡婦， 常去見他說：請你制裁我的對頭，給我伸冤罷! 他多時不肯；以後想到：我雖不敬畏天主， 也不敬重人，只因為這個寡婦常來煩擾我， 我要給她伸冤，免得她不斷地來糾纏我。 於是主說：你們聽聽這個不義的判官說的什麼! 天主所召選的人，日夜呼籲他， 他豈能不給他們伸冤，而遷延俯聽他們嗎﹖ 我告訴你們：他必要快快為他們伸冤， 但是，人子來臨時，能在世上找到信德嗎﹖」 釋經小幫手 我們人很容易就放棄祈禱。可能會覺得自己看不見對象－天主， 就會覺得祈禱很不實際。也有人比較信賴自己的能力， 所以覺得祈禱不重要。或許人根本就不想聆聽天主。 人為何要祈禱呢？若是天主是全知的，為何要開口跟祂說話呢？ 今天，福音對我們說︰「人應當時常祈禱，不要灰心」。 首先，聖奧思定提醒我們：「人在天主前是個乞丐。」 耶穌故意在比喻中用寡婦來形容祈禱者，就是因為她無處可依靠。 即使有人要幫她，也無法給予她真正所需要的，就是丈夫和孩子。 我們人雖然有種種的天賦和能力，但在生病或臨終時， 很快就會看到自己其實就像那寡婦一樣。 因此，祈禱的首要功能就是讓人看到自身最真實的面貌， 就是軟弱、有限的，就是需要天主的幫助。 祈禱提供一個可靠的出路，就是全能、仁慈的天主願意聆聽， 願意關心我們。天地萬物的大主願意跟乞丐做朋友， 願意領養我們，這是如此的鴻恩啊！ 耶穌用「天主所召選的人」來形容基督徒，意思簡單來說， 就是天主喜歡的人。你和我就是天主所喜歡的， 而我們對祂的祈禱便是肯定自己與天主有這特殊的關係。 恩寵之門已為你我開啟了，天上和地下所有的祝福， 都等著你來接受。只要我們恆心地祈禱時，鍛鍊自己， 潔淨自己，為了蒙受如此大的祝福。 為何不養成祈禱的良好習慣呢？也培養家人一起祈禱的習慣， 給親友最好的禮物。 種下種子 主耶穌今日邀請你要怎麼樣祈禱呢？ 全心祈禱 主，我需要祈禱，如同魚兒需要水。 請幫助我養成祈禱的習慣，時時依靠祢。阿們。

每日福音反省 1１月８日（四）  路加福音十五1-10  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   有眾稅吏及罪人們都來接近耶穌，為聽他講道。 法利塞人及經師們竊竊私議說： 「這個人交接罪人，又同他們吃飯。 」 耶穌遂對他們設了這個比喻說： 「你們中間有那個人有一百隻羊，遺失了其中的一隻， 而不把這九十九隻丟在荒野，去尋覓那遺失的一隻， 直到找著呢﹖待找著了，就喜歡的把牠放在自己的肩膀上， 來到家中，請他的友好及鄰人來，給他們說： 你們與我同樂罷! 因為我那隻遺失了的羊，又找到了。 我告訴你們：同樣，對於一個罪人悔改， 在天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔改的義人。」 「或者那個婦女，有十個『達瑪』，若遺失了一個『達瑪』， 而不點上燈，打掃房屋，細心尋找，直到找著呢﹖ 待找著了，她就請女友及鄰人來說：你們與我同樂罷! 因為我失去的那一個『達瑪』又找到了。 我告訴你們：對於一個罪人悔改， 在天主的使者前，也是這樣歡樂。」 釋經小幫手 證嚴法師曾說︰「眾生有煩惱，是因為我執的關係。以『我』的自私心理為中心， 不但使自己痛苦，也會影響周圍的人跟著痛苦。忘我，才能造就健康、幸福的人生。」 從「忘我」的觀點，就能看得出為何那失去一隻羊的人和掉了一個達瑪的婦女， 會因為找到了而興奮地慶祝，也能了解為何天使們也為了一個人的悔改而歡樂無比。 他們都擁有了「忘我」的心態，只關心對方的好，希望對方能被找到，希望對方能幸福。 耶穌也擁有了這樣「忘我」的心，只渴望稅吏及罪人們能更接近天主， 因此祂不關注於他們過去的行為，反而只趁著他們現今的熱忱而給他們說關於天國的事情。 法利塞人則無法低頭，無法放棄他們對稅吏及罪人們的偏見。他們不斷指指點點， 自己不開心，也讓周遭的人不開心。耶穌今天邀請我們成為「忘我」的人， 不再執著於瑣事，看淡別人的錯失，也同是給自己一個機會開心地過生活。 即使是找到他人的小優點，也會開心地讚美。就如比喻中的人一樣，相對而言， 一隻羊比不上其他的九十九隻。但對他來說，那一隻是珍貴的。 其實，天主也是這樣對待你和我，即使我們是常犯錯的罪人， 我們每一次悔改、每一次的愛心舉動、每一次的開放於他人等， 都能讓天主開心，讓天使們歡樂，因為在我們心中長出了愛的嫩芽， 在人間也給天主開啟了恩寵的空間。 種下種子 今天，你能嘗試以「忘我」的心對待他人嗎？ 全心祈禱 主耶穌，感謝祢珍惜我這一次的悔改， 請助讓「忘我」成為常態。阿們。