每日福音反省 5月9日(四) 若望福音十六16-20 耶穌升天節(本日) ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 於是他門徒中有幾個彼此說:「他給我們所說的: 『只有片時,你們就看不見我了; 再過片時,你們又要看見我。』 還有『我往父那裏去』,是什麼意思?」 又說:「他說的『這只有片時』,究竟有什麼意思? 我們不明白他講什麼。」 耶穌看出他們願意問他,就對他們說: 「你們不是彼此詢問我所說的:『只有片時,你們就看不見我了; 再過片時,你們又要看見我』的話嗎? 我實實在在告訴你們: 你們要痛哭,哀號,世界卻要歡樂; 你們將要憂愁,但你們的憂愁卻要變為喜樂。」 釋經小幫手 門徒們似乎很關心「片時」的問題,但其實更關心的是「片時」前後的變化, 就是說他們怕現況的改變。耶穌說這些話時,心裡早已有準備; 知道不久後就會被捕、受難、離世。但門徒們似乎沒有任何的意識; 他們滿意現況,所以對「片時」將帶來的變化感到緊張。 但實際生活上唯一的不變卻是改變。 但主耶穌邀請他們體會的改變就是︰ 「你們將要憂愁,但你們的憂愁卻要變為喜樂。」 換言之,主的「片時」所帶來的卻是更好、更豐富的。 身為基督徒,我們也要用正面的態度去面對生活中的起伏, 因為我們信靠的並非是無意義的偶然、也不是生活的惡性循環, 而是宇宙萬物的主宰,即愛我們的天主父。 因此,這句話「只有片時,你們就看不見我了; 再過片時,你們又要看見我。(1)」 該在大脈絡中去了解,就是「(主耶穌將)往父那裏去(2)」。 第一句話談到的是,耶穌的死亡和復活; 因為祂在墳墓裡,門徒們不能再看見祂了,而再片刻,就要看見祂,因祂復活了。 讓我們也學習主耶穌如何面臨改變,祂沒有纏著過去不放,也不過分擔心未來, 但開放自己接受實際的狀況,用最大的愛使惡劣的轉成美善和寬恕。 這都是因為祂知道誰掌握著祂的生命,Continue reading “片刻後的改變”
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理所當然的愛
每日福音反省 4月19日(五) 若望福音六52-59 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 猶太人彼此爭論說:「這人怎能把他的肉,賜給我們吃呢?」 耶穌向他們說:「我實實在在告訴你們:你們若不吃人子的肉, 不喝他的血,在你們內,便沒有生命。誰吃我的肉, 並喝我的血,必得永生,在末日,我且要叫他復活, 因為我的肉,是真實的食品;我的血,是真實的飲料。 誰吃我的肉,並喝我的血,便住在我內,我也住在他內。 就如那生活的父派遣了我,我因父而生活; 照樣,那吃我的人,也要因我而生活。 這是從天上降下來的食糧,不像祖先吃了「瑪納」仍然死了; 誰吃這食糧,必要生活直到永遠。」 這些話是耶穌在葛法翁會堂教訓人時說的。 釋經小幫手 今天,耶穌在福音中呼籲我們︰ 「我實實在在告訴你們: 你們若不吃人子的肉, 不喝他的血,在你們內,便沒有生命」, 要透過聖體聖事使我們復活起來。 但即使領受基督的聖體以後, 我們多次還是缺乏天主性的生命,缺乏愛德的生命。 恐怕,我們已習慣領受聖體聖事, 不覺得這份禮物有什麼特別的。 《哈比人歷險記》和《魔戒》的作者托爾金曾說︰ 「在我充滿無奈和黑暗的生活中, 我把世界上唯一可愛的擺在眼前,那就是神聖的聖體; 在那你將找到愛情、榮耀、尊嚴、忠誠、和愛的真實道路。」 為何托爾金和無數的聖人們能如此地熱愛聖體, 而多數的教友在領聖體時卻不以為然。 今日的我們對萬物的知識不斷成長, 對科技的邊界不停地發展,但人的心是否越縮越小, 小到無法了解到天主愛的呈現?小到無法被這份愛觸動? 美國的富爾頓.申主教說︰「愛渴望與他所愛的團結合一。 就如夫妻之間的合一就是人間團結的高峰, 信友在領受聖體的時候,就是與主合一, 即是靈性界的愛之高峰。」讓我們允許自己學會愛耶穌, 但願我們不會因為信仰主或為主做事的過程中, 而失去對祂的愛。其實,我們信仰生活的一切-讀經、 分享、服務等等,都是為了要啟發我們的愛德。 若今天,我們能意識到自己只習慣愛自己或愛親友, 但對耶穌卻很冷漠,那就是愛的開始。 種下種子 你是否能抽空特地去參加彌撒,特地跟主有愛之約? 全心祈禱 主耶穌,我不能認為祢的愛是理所當然的。 感謝祢的包容,使我有機會學習報答祢。阿們。
信不信
每日福音反省 4月11日(四) 若望福音三31-36 聖達義主教殉道 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 若翰對他的門徒說︰ 「那由上而來的,超越一切。 那出於下地的,是屬於下地,且講論下地的事; 那由上天而來的,超越萬有之上, 衪對所見所聞的,予以作證,卻沒有人接受衪的見證。 那接受衪見證的人,就證實天主是真實的。 天主所派遣的,講論天主的話, 因為天主把聖神無限量地賞賜了衪。父愛子,並把一切交在衪手中。 那信從子的,便有永生, 那不信從子的,不但不會見到生命,反有天主的義怒常在他身上。」 釋經小幫手 生活在多宗教的環境中, 看到「不信從子的…不會見到生命」這句話時,心裡可能會感到不舒服。 可能我們的親友也不信耶穌,那他們怎麼辦呢?他們是否見不到生命,不能得救呢? 天主教會對這些不信耶穌的人有何看法呢? 梵蒂岡大公會議的教會憲章十六章隆重宣佈,有五種人尚未接受福音的人, 但以各種方式走向天主的子民,靠著天主的仁慈,他們也有可能得救。 他們是︰與基督徒共享同一信仰祖先的(1)猶太人 (2)伊斯蘭教徒、 (3)在多神文化,但又在找尋真神的非基督徒、 (4)那些不知道福音,但承認有超越神的存在(例如︰天、老天爺等),也按照良心去生活的人、 (5)那些沒有信奉任何宗教的人,但卻度正直的生活。 慈母教會採取如此寬容的態度,很可能是因為她了解,人很難去相信看不見的神。 我們自己也多次說自己信耶穌,但實際上卻表現出無知的行為。 慈母教會知道只有「那從上而來的」天主子耶穌能觸動不信的人, 能賜予恩寵去相信祂。身為基督徒的我們也有責任,活出基督的精神, 讓不信者欣賞基督宗教的美好。但至於他們是否會受洗,那就超越我們人的責任了。 讓我們為不信的人們祈禱,祈求聖神能帶領他們走到圓滿的真理。 讓我們也謙卑地信任主的仁慈,並且用心去吸引人歸向唯一的真神-天主。 種下種子 你期待你的親友也體會到天主的大能和仁慈嗎? 全心祈禱 天主,靠著祢的仁慈我們能得救, 但讓我也努力做忠實,做仁慈的基督徒。阿們。
不動搖
每日福音反省 3月24日(日) 路加福音廿二14-廿三56 聖枝主日/聖週的開始 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 到了時候,耶穌就入席,宗徒也同衪一起。耶穌對他們說:「我渴望而又渴望,在我受難以前,同你們吃這一次逾越節晚餐」 … 耶穌拿起餅來,祝謝了,擘開,遞給他們說:「這是我的身體,為你們而捨棄的。你們應行此禮,為紀念我。」晚餐以後,耶穌同樣拿起杯來,說:「這杯是用我為你們流出的血而立的新約。 但是,看,負賣我者的手同我一起在桌子上。人子固然要依照所預定的離去,但那負賣人子的人是有禍的。」 他們便彼此相問,他們中那一個要做這事。在他們中又起了爭論:他們中數著誰最大﹖耶穌給他們說:「外邦人有君王宰制他們, 那有權管治他們的,稱為恩主;但你們卻不要這樣:你們中最大的,要成為最小的;為領袖的,要成為服事人的。 是誰大呢﹖是坐席的,還是服事人的﹖不是坐席的嗎﹖可是我在你們中間卻像是服事人的。在我的困難中,與我常常相偕的,就是你們,所以,我將王權給你們預備下,正如我父給我預備下了一樣;為使你們在我的國裏,一同在我的筳席上吃喝,並坐在寶座上,審判以色列十二支派。 西滿,西滿,看,撒殫求得了許可,要篩你們像篩麥子一樣。 但是我已為你祈求了,為叫你的信德不致喪失,待你回頭以後,要堅固你的兄弟。 」… 釋經小幫手 人心反覆無常;為了生存,立場很容易搖擺。 耶路撒冷民眾一下迎接主進城,一下喊說︰「把祂釘在十字架上﹗」; 門徒們一下挺耶穌,一下背叛祂。雖然身邊的人會改變,但主耶穌仍然做祂該做的。 雖然祂知道即將發生的事情,但祂並不畏縮;相反的,祂把祂所有的奉獻出來︰ 「這是我的身體,為你們而捨棄的…這杯是用我為你們流出的血而立的新約。」 祂的一生就是「為你們」;首先是為了天父;然後是為了門徒們和眾人。 主耶穌的愛就是那麼的無私。聖週就是呼籲我們注意到信仰的核心不是教會活動, 也不是神職人員;信仰的核心就是主無私的愛。 這份愛使祂死,也使祂復活;使祂承受侮辱和痛苦,也使祂進入光榮。 這份愛使祂始終不動搖,也使祂堅定他人。 主耶穌早就知道門徒們的心易變,也會在混亂時逃跑,所以祂先說出他們的優點︰ 「在我的困難中,與我常常相偕的, 就是你們」,承諾他們將要坐寶座上,審判十二支派。門徒們當得上這個承諾嗎? 我們當得上永生、進入天國的承諾嗎?主耶穌實在對我們太好了。 祂並不提醒我們的弱點有多少,反而讓我們看我們能做到多豐富。 最後,祂用最貼切的方式鼓勵西滿伯多祿, 就是為他祈禱,「為叫你的信德不致喪失,待你回頭以後,要堅固你的兄弟。」 主耶穌總是注意到我們的潛能,我們的好。 讓我們在聖週的第一天也注意到主耶穌的好,永遠跟隨祂,永遠感謝、讚美祂。 種下種子 為了延續耶穌的態度,你是否能多注意他人的好呢? 全心祈禱 主,感謝祢那麼無私地愛我,肯定我。主,我愛祢。阿們。
