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每日福音反省 １月２９日（二）   聖詠四十2-11  聖福若和聖王炳 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 我慹切誠懇地期待了上主，祂便垂顧俯聽了我的哀訴。 祂把我從禍坑與污泥中救出，放我在磐石上，穩定我的腳步。 祂將新歌置於我口，為讚美我們的天主！ 眾人見了起敬起畏，都將全心信賴上主。 凡全心依靠上主，不對傲慢傾慕，且又不依附虛偽的，這人真有福！ 上主，我的天主！你行的奇蹟異事，真令人不知幾許！ 你對我們的計劃，無人能與你相輔， 我縱願宣揚申述，也多得不可勝數。 犧牲與素祭已非你所喜，就開了我的耳朵； 全燔之祭以及贖罪之祭，也己非你所要。 於是我說：「你看，我已到來！關於我，書卷上已有記載： 我的天主，承行你的旨意為我所喜愛，你的法律常存於我的心懷。」 在盛大的集會中，我宣揚了你的正義， 看，我並沒有閉口不言，上主，你全知悉。 我從沒有將你的正義隱蔽在心間，對你的忠厚和救援時時各處宣傳； 對於你的慈愛和忠義，在盛會中我沒有隱蔽， 釋經小幫手 教會紀念兩位為中華人民奉獻的聖人，一位是生於義大利，自幼即矢志修道的聖福若瑟神父，第二位是生於貴州貴陽的聖王炳。 一位是神父，一位是教友，但在聖德上，都是傑出的基督徒。 聖福若瑟神父是聖言會的首批傳教士之一，在山東南部的魯南教區傳教27年。 他穿中式的長袍馬褂，留著辮子，吃鄉下人簡單的食物，靠雙腿步行，走遍面積7萬多平方公里。在他的服務之下，從158人的小團體擴展到20萬人。 福神父說︰「愛是教外人所懂得的唯一外國語言…我願在天堂仍是中國人，我願為中國人死一千次，我沒有其它的心願，只希望我的屍骨埋在中國同胞中間。」 大福神父50歲的聖王炳是貴州貴陽人，是第二代教友，父母親和大姐因為不願背教，被充軍到伊犁並死在那裡。 販賣皮蛋，又叫王皮蛋，而日後，因善待多人，而熱心傳揚信仰的他，又叫王善人。 最後為主殉道，被抓的時候，對逼迫他反教的官員說︰ 「我不悔，我信的是天地的真主宰，叫我如何能背棄？我不悔！」 今日的聖詠恰好形容這二位信仰的祖先們，他們用實際的生活行動，為主作證，無論順境或逆境，都願意堅持信仰的真諦。 今天，讓我們也接受信仰的傳遞，說「你看，我已到來！…我的天主，承行你的旨意為我所喜愛，你的法律常存於我的心懷。」 讓我們也無畏懼地在今日的社會中，持續對真理、對愛、對天主的服務，永不怠惰。 種下種子 你用什麼樣的方式把今日奉獻給天主，給他人呢？ 全心祈禱 主，請點燃我的熱忱，把真天主傳給身邊的人。阿們。

每日福音反省 １１月２８日（三）        路加福音廿一12-19  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   那時候，耶穌對門徒說︰「為了我名字的緣故， 人們要下手把你們拘捕、迫害、解送到會堂， 並囚在獄中；且押送到君王及總督之前， 給你們一個作見證的機會。 所以，你們心中要鎮定，不要事先考慮申辯， 因為我要給你們口才和明智， 是你們的一切仇敵所不能抵抗及辯駁的。 你們要為父母、兄弟、親戚及朋友所出賣； 你們中有一些要被殺死。 你們要為了我的名字，受眾人的憎恨； 但是，連你們的一根頭髮，也不會失落。 你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。 」 釋經小幫手 現今的教育方式大多數都是盲目地培養大學生、碩博士生， 導致許多人除了會讀書，什麼事都不會做；不會作人、 不懂如何與人溝通，缺乏熱情和責任感。然而許多生活的重要條件， 例如︰溝通能力、有堅定的判斷能力、有寬廣視野等， 都不是用考試考出來的，而是親身體驗，實際參與才能得到。 在信仰生活也是如此，若是缺乏實際的參與，那只是紙上談兵， 沒什麼意義。耶穌不需要信仰的碩博士， 不需要人長篇大論地講祂的道理；耶穌需要的是見證人， 在我們所處的地方，為祂說話，把祂愛實踐出來。 雖然會面臨困境，但這卻是「給（我）們一個作見證的機會」。 為主做見證的方法許多－有時候要說話，有時要安靜， 有時要做事，有時則要放手。其實，若是你我願意靜下來聆聽， 如何為主做見證的答案就在心頭， 因為耶穌要給我們「口才和明智」，只怕我們選擇逃避。 你我都是獨一無二的，因此會用不同的方式活出耶穌的價值觀。 我無法代替你為主作的見證，你也無法取代我。 耶穌就是讓我們處在不同的環境中， 為使那裡的人不會缺乏愛的光照。 信仰始終不是給於個人一個避難所而已，而更是給人一個火把， 使他能積極地點燃周遭的黑暗。 讓我們祈求主賜予「鎮定和堅忍」的心， 讓我們勝過自身的害怕和自私，勇敢地把最有價值的禮物傳出去， 也在過程中增加自身的信德和自信。 種下種子 你是如何用你獨特的生命，為主做見證呢？ 全心祈禱 主，感謝祢給我成長的空間。 請幫助我幫助許多人。阿們。

每日福音反省 １１月２３日（五）               默示錄十8-11 聖徐德新主教及二十四位中華殉道  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   若望我，聽見那從天上來的聲音，又對我說道： 「你去，從那踏著海和踏著地的天使手中， 取過那卷展開的小書來！」 我便往那位天使跟前去，請他給我那卷小書。 他就對我說：「你拿去吞下它罷！ 它必使你肚子發苦，但在你的嘴裏卻甘甜如蜜。」 我就從天使手中接過那卷小書來，吞下它， 果然它在我嘴裏甘甜如蜜；但我一吃下去， 我的肚子就苦起來了 。 隨後有聲音對我說：「關於諸民族、諸邦國、 諸異語人民和諸君王，你應再講預言。」 釋經小幫手 在1997年的金融風暴後，大部份的台商選擇壓低成本， 用大陸便宜的資源，繼續擴張。有些國家卻選擇了投資技術研發、 提升品牌。在經濟方面，台商選擇賺easy money的路線（輕鬆錢）， 但這未必是最好的策略。天下雜誌第508期就談到韓國經濟 在15年內甩開台灣。人們越來越清楚，做事是不能靠捷徑； 短期內可能會有點成功，但長期來看，結果一點也不理想。 在靈性上的生活也是如此，很多人只希望天主實現他們的願望， 但完全沒有意識到人應該聆聽天主，勝過天主聆聽我們。 在你我的祈禱中，是否有問過祂︰「您的旨意是什麼呢？ 我如何實行呢？」只有在渴望實行天主的旨意，信仰才變得有意義， 生活也走它該走的路。可能在短期間，這是艱難的路線， 但長期而言，做主的旨意則是喜悅的來源，是助我們飛翔的翅膀。 今天的經文中，若望必須吃下小卷書，代表的是天主的旨意和計劃。 在嘴裏甘甜如蜜，但在肚子卻發苦。作者用這方法來表示， 基督徒在聆聽天主時，領受了甜蜜、美好的福音，但必須經過苦練， 才能體會到福音全部的美善。或許我們在短期之間要學習放棄自私、 驕傲、固執等等，為了實行主的旨意，但這是值得的。 為了體會到圓滿的喜樂，歷代基督徒和聖人們都願意付出這代價。 你和我呢？是否要走容易走、方便走的路， 還是要勇敢地回覆天主的召喚？ 種下種子 你是否有問過，且聆聽天主對你的旨意？ 全心祈禱 天主，請告訴我祢的旨意， 也給我勇氣答覆祢。阿們。

每日福音反省 １１月２２日（四）默示錄五1-10 聖采琪貞女殉道  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 若望我，看見在那坐於寶座者的右手上，有一書卷，內外都寫著字， 用七個印密封著。 我又看見一位強有力的天使大聲宣佈說： 「誰當得起展開這書卷，開啟它的印呢？」 但是，不論在天上、地上、或地下，沒有一個能展開那書卷的， 沒有能閱讀它的。 我就大哭起來， 因為沒有找著一位當得起展開那書卷，和閱讀它的。 長老中有一位對我說：「不要哭！看，那出於猶大支派中的獅子， 達味的苗裔已得了勝利，他能展開那書卷和那七個印。 」 我就看見在寶座和四個活物中間，並在長老們中間， 站著一隻羔羊，好像被宰殺過的，他有七個角和七隻眼： 那眼睛就是被派往全地的天主的七神。 他於是前來，從坐在寶座上的那位右手中接了那書卷。 當他接那書卷的時候，那四個活物和那二十四位長老， 都俯伏在羔羊前，各拿著弦琴和盛滿了香料的金盂－－這香料即 是眾聖徒的祈禱， 並唱新歌說： 「惟有你當得起接受那書卷和開啟它的印，因為你曾被宰殺， 曾用你的血，從各支派、各異語、各民族、各邦國中， 把人贖來歸於天主，並使他們成為國度和司祭，事奉我們的天主； 他們必要為王，統治世界。」 釋經小幫手 今日的經文中提到「那坐於寶座者的右手上，有一書卷」， 暗示著全能的天主，手中掌握著歷史的脈絡； 祂都全知在世已發生和即將發生的事。我們人只能看到現象， 看到眼前所發生的事，但對於事情所要表達的意義， 卻只能猜測其意義－這就是「七印」的意思，就是人無法看、 無法懂裡面的內容。「不論在天上、地上、或地下， 沒有一個能展開那書卷的，沒有能閱讀它的」， 除了「猶大…的獅子」，即耶穌基督。有趣的是， 天庭的長老把耶穌形容成雄偉的獅子和勝利者， 但若望眼前看到的卻是一隻好像被宰殺過的羔羊；獅子代表威猛、 無人可抗拒的掌權者，羔羊卻讓讀者想起受苦的僕人，「他受虐待， 仍然謙遜忍受，總不開口，如同被牽去待宰的羔羊」（依53:7）。 值得注意的是，來到寶座前領受且打開書卷的不是獅子，而是羔羊。 在世俗界，強勢者通常佔有絕對的優勢地位，但在天主的面前， 這個原則卻是顛倒的，只有那願意奉獻自己的主耶穌 才有能力打開書卷。讓我們也用羔羊的態度生活， 學習師傅的自我奉獻，面對無解或無奈的時候，選擇做羔羊。 這樣，天主羔羊的聖神，即「七個角和七隻眼」， 也就是愛的聖神，會漸漸地活於我們，使我們領悟人間瑣事的意義。 種下種子 你要如何在每日的生活中，實現天主羔羊的精神呢？ 全心祈禱 主耶穌，雖然還有很多事我無法理解， 但祢有能力解開這個謎。我信靠祢，也要積極地跟隨祢。阿們。