每日福音反省 12月18日(二) 瑪竇福音一18-24 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌基督的誕生是這樣的:衪的母親瑪利亞許配於若瑟後, 在同居前,她因聖神有孕的事已顯示出來。 她的丈夫若瑟,因是義人,不願公開羞辱她, 有意暗暗地休退她。當他在思慮這事時,看, 在夢中上主的天使顯現給他說:「達味之子若瑟, 不要怕娶你的妻子瑪利亞,因為那在她內受生的,是出於聖神。 她要生一個兒子, 你要給衪起名叫耶穌, 因為衪要把自己的民族,由他們的罪惡中拯救出來。」 這一切事的發生,是為應驗上主藉先知所說的話: 「看,一位貞女,將懷孕生子,人將稱衪的名字為厄瑪奴耳, 意思是:天主與我們同在。 若瑟從睡夢中醒來,就照上主的天使所囑咐的辦了,娶了他的妻子… 釋經小幫手 英國著名的文人塞繆爾·詹森曾說︰「真正衡量一個人的方法, 就看他如何對待那對他毫無益處的人。」今天福音就點出了聖若瑟的偉大, 看他如何對待已懷孕的未婚妻瑪利亞。如果若瑟只關心自己的話, 他一定會指控瑪利亞,因為她在許配期間惹了大禍。按照當時的法律, 犯姦淫的婦人是該受石刑。但若瑟不是自私的人,而是「義人,不願公開羞辱她」。 若瑟的行為是值得我們學習;他沒有必要為瑪利亞的事情負責任, 但他卻願意擔負這一生的重擔。原則說,瑪利亞被天主召喚成為救主之母, 完全是她跟天主的事,與若瑟無關。 而且瑪利亞對天主的答覆沒有必要打亂若瑟的生活。這樣的推論似乎很符合邏輯, 但問題是,天主不被人的邏輯限制住。祂希望在世界上行奇蹟, 希望拯救並且永遠陪伴人類,但祂需要合作人。祂選擇了瑪利亞當主角, 但也需要若瑟當配角。若瑟之所以為義人,不只是因為他很有正義感, 而是他對瑪利亞有同理心,願意肩併肩,與她站在一起,同甘共苦。有時, 我們所謂的正義感只會大聲批評、指控他人的過失;顯得比他人高一等。 其實,缺乏同理心的正義感即是暴君的行為。在福音中,若瑟當下慷慨地放下自己, 答覆了瑪利亞的需要,真是證明了天主選對了人,為做天主聖子的養父。 種下種子 誰對你是個麻煩呢?你可以如何以正義和同理心對待他? 全心祈禱 天主,我願意默默地站在他人身旁,給予他所需要的支持和陪伴, 讓厄瑪奴耳也成為我的名字。阿們。
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救恩的故事
每日福音反省 12月17日(一) 瑪竇福音一1-17 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 亞巴郎之子, 達味之子耶穌基督的族譜: 亞巴郎生依撒格,依撒格生雅各伯, 雅各伯生猶大和他的兄弟們; 猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑, 培勒茲生赫茲龍,赫茲龍生阿蘭, 阿蘭生阿米納達布,阿米納達布生納赫雄, 納赫雄生撒爾孟,撒爾孟由辣哈布生波阿次, 波阿次由盧德生敖貝得,敖貝得生葉瑟,葉瑟生達味王。 達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿,撒羅滿生勒哈貝罕, 勒哈貝罕生阿彼雅,阿彼雅生阿撒, 阿撒生約沙法特,約沙法特生約蘭,約蘭生烏齊雅, 烏齊雅生約堂,約堂生阿哈次,阿哈次生希則克雅, 希則克雅生默納舍,默納舍生阿孟, 阿孟生約史雅, 約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的兄弟們。 流徙巴比倫以後, 耶苛尼雅生沙耳提耳, 沙耳提耳生則魯巴貝耳,則魯巴貝耳生阿彼烏得, 阿彼烏得生厄里雅金,厄里雅金生阿左耳。 阿左耳生匝多克,匝多克生阿歆,阿歆生厄里烏得, 厄里烏得生厄肋阿匝爾, 厄肋阿匝爾生瑪堂, 瑪堂生雅各伯,雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫, 瑪利亞生耶穌, 衪稱為基督。 所以從亞巴郎到達味共十四代, 從達味到流徙巴比倫共十四代, 從流徙巴比倫到基督共十四代。 釋經小幫手 瑪竇福音一開始就說︰「亞巴郎之子,達味之子耶穌基督的族譜」, 強調的是耶穌的背景;亞巴郎代表信德充足的人, 達味則是愛天主,但仍墮落於罪惡的人。 不但如此,值得注意的是族譜中的五位婦女, 即「塔瑪爾… 辣哈布… 盧德…烏黎雅的妻子…瑪利亞」, 這是非常奇特的事,因為瑪竇福音中很少講到女性角色。 學者們所給的理由就是,這些婦女都很有主動性(塔瑪爾、辣哈布、盧德), 她們不肯屈服於命運的安排,且盡所能改變它。 對於烏黎雅的妻子和瑪利亞, 她們的婚姻都有特殊的狀況; 後者是因聖神而受孕,前者卻跟達味犯姦淫。 福音作者不但沒有對耶穌族譜的醜聞感到羞恥, 還把它列在福音的第一章。 顯然,作者希望凸顯的是信德的重要(亞巴郎),Continue reading “救恩的故事”
恩寵之路
每日福音反省 12月8日(六) 路加福音一26-38 聖母始胎無染原罪 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 到了第六個月,天使加俾額爾奉天主差遣,往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去, 到一位童貞女那裡,她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚, 童貞女的名字叫瑪利亞。 (1)天使進去向她說:「萬福! 充滿恩寵者,上主與妳同在!」 【在女人中妳是蒙祝福的。】 她卻因這話驚惶不安,便思慮這樣的請安有什麼意思。 (2)天使對她說:「瑪利亞,不要害怕,因為妳在天主前獲得了寵幸。 看,妳將懷孕生子,並要給衪起名叫耶穌。衪將是偉大的, 並被稱為至高者的兒子,上主天主要把衪祖先達味的御座賜給衪。 衪要為王統治雅各伯家,直到永遠;衪的王權沒有終結。」 瑪利亞便向天使說:「這事怎能成就? 因為我不認識男人。」 (3)天使答覆她說:「聖神要臨於妳,至高者的能力要庇廕妳, 因此,那要誕生的聖者,將稱為天主的兒子。且看,妳的親戚依撒伯爾, 她雖在老年,卻懷了男胎,本月已六個月了,她原是素稱不生育的, 因為在天主前沒有不能的事。」 瑪利亞說:「看,上主的婢女,願照你的話成就於我吧!」天使便離開她去了。 釋經小幫手 今天是教會的大慶日,就是聖母始胎無染原罪。 許多教會學校和單位都以無染原罪聖母為主保。 有些人,特別是基督教的弟兄姊妹們, 無法了解為何我們這麼注重無染原罪聖母。 讓我們從今日的福音得到更多的啟示。經文可分成三大段, 其內容都是天使與瑪利亞的對話。 在(1)和(2)段中,都出現了希臘字char的字根,「萬福! 充滿恩寵者」 和「寵幸」,兩段都與恩寵有關係。這也說明天主對瑪利亞的看法, 她是充滿恩寵的。然而,她並不是因著自己的功勞而充滿恩寵, 而是因著天主的寵愛。聖母一開始存在的那時候, 天主就愛上了她,選擇並保護了她, 並且選擇把最珍貴的禮物白白地賜予她, 那就是天主聖子-耶穌(第2段)。不但如此, 為幫助聖母體會到禮物的偉大,也與她分享了聖神(第3段)。 瑪利亞從開始完全被天主的恩寵-主耶穌和聖神-擁抱著, 那「罪」怎麼可能玷污她呢?聖母已經品嚐了天堂的美食, 她怎麼可能會選擇地獄的餐廳呢? 正如我們吃了世上最好吃的甜點後, 其他次等的產品都無法吸引我們了。 我們慶祝這節日時,就是慶祝天主恩寵的偉大和奇妙; 恩寵比罪更有力,光比黑暗更真實,愛比仇恨更永久。 聖母因著天主的揀選,體會到了這一點,而如今, 我們的好母親伸手幫助我們與她一起走上恩寵之路︰ 更愛慕天主的恩寵,勝於自己的好與壞,優點或軟弱。 種下種子 請聖母幫助你體會到天主恩寵的奇妙。Continue reading “恩寵之路”
家裡的聖人
每日福音反省 10月13日(六) 路加福音十一27-28 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌說這些話的時候,人群中,有一個婦人高聲向他說: 「懷過你的胎,及你所吮吸過的乳房,是有福的!」 耶穌卻說: 「可是那聽天主的話而遵行的人,更是有福的!」 釋經小幫手 福音中的婦人看到耶穌各方面都是有為青年-說話誠實、有智慧,做事踏實、 不畏失敗,又熱愛生活、親近眾人,更是謙虛的天主僕人, 所以開始羨慕耶穌的母親-瑪利亞,同時也欣賞她養育耶穌的方式。 想想看,第一次當爸爸或媽瑪,可能是最慌張的時段,因為根本不知道該怎麼做。 養育凡人的孩子已經夠頭痛,聖母還必須擔負培養天主子-耶穌-的重大責任。 心頭的壓力更是不可想像。相信在耶穌童年時,常看到母親在祈禱, 一直尋求天主的看法和旨意,“該把祂送到哪所學校啊? 該餵祂吃什麼才好呢?才如何給祂看怎麼樣的榜樣呢? 該在家裡有怎麼樣的氣氛?”聖母一定把心中種種的疑問都帶到主跟前, 學習聆聽天主的答覆。因此,耶穌對母親的首要影像很可能就是, 她是「聽天主的話而遵行的人」。對耶穌而言,祂看到了第一個有福氣的人, 天天活生生地在眼前上演。小耶穌所看到的人,包含養父-若瑟-都是 「聽天主的話而遵行的人」。因此,在自己的生活中,也學習了以天主為中心, 學習了真正的福氣是什麼。今日的父母親, 你們也要學習在家裡作「聽天主的話而遵行的人」,讓孩子看到正面的圖像和人格。 雖然,會多次失足,還是要恆心下去。若你在孩子面前是一個祈禱的人, 是個天主的人,他/她早晚也會跟著你的腳步走,也會成為有福氣的人。 種下種子 在家裡,你是怎麼樣的人呢?你可以作什麼小改變? 全心祈禱 主,幫助我積極地讓家人也體會到祢的愛和平安。阿們。
