愛不是感覺

每日福音反省 11月4日(日)  馬爾谷福音十二28-34 常年期第卅一主日 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   有一個經師聽見了他們辯論,覺得耶穌對他們回答得好, 便上前來,問他說:「一切誡命中,那一條是第一條呢﹖」 耶穌回答說:「第一條是:『以色列! 你要聽! 上主我們的天主是唯一的天主。 你應當全心、全靈、全意、全力愛上主,你的天主。』 第二條是:『你應當愛近人如你自己。』 再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」 那經師對耶穌說:「不錯,師傅說得實在對: 他是唯一的,除他以外,再沒有別的: 應以全心、全意、全力愛他,並愛近人如自己, 遠超過一切全燔祭和犧牲。」 耶穌見他回答得明智,便對他說: 「你離天主的國不遠了。」從此,沒有人敢再問他。 釋經小幫手 一般人面對不順心的事,通常第一反應就是保護自己,不再對外開放,不再信任他人, 拉遠距離,築起心牆。其實,第一個受苦的就是自己。那為何不對自己好一點, 找最好的辦法解決這心結呢?今天,耶穌給我們提議一個出路, 就是把目光放在最重要的地方,其次的也都會跟著一步一步地進步。 祂說︰「…你應當全心、全靈、全意、全力愛上主,你的天主。』 第二條是:『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」 耶穌強調的是動詞的愛,而我們常注重的是名詞的愛,就是希望得到愛, 希望受到肯定、接納等。對首批聆聽馬爾谷福音的團體而言, 這些話應該深深地在心中發芽,因為當時的他們不只被羅馬官方通緝,也被猶太人鄙視。 他們面臨二種選擇,一就是背棄信仰,而完全按照自己的安排生活,二是更投入信仰, 在主內找到方法。福音作者為了鼓勵他們揀選後者,特別指出耶穌自身的選擇, 就是愛主愛人,連十字架也無法阻擋祂去愛。愛不是感覺,而是選擇,就如大德蘭說︰ 「愛天主並不在於感受到心中的甜蜜和溫暖,而是以正義、恆心和謙虛服事祂。」 同樣的,愛近人也如此,或許一點溫暖的感覺也沒有,但若是堅持為他著想, 尊重他,那就是愛的開始。 種下種子 主是否邀請你多關心某人?你可以怎麼做呢? 全心祈禱 主耶穌,放下自己去愛他人其實不容易, 但我相信這是最好的辦法,讓我成為活在真理中的真人,真基督徒。阿們。

自己的主人

每日福音反省 9月2日(日)  常年期第廿二主日 馬爾谷福音七1-8,14-15,21-23     ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 法利塞人和一些從耶路撒冷來的經師,聚集到耶穌跟前。 他們曾看見他的幾個門徒用不潔的手, 就是用沒有洗過的手吃飯── 原來,法利塞人和所有的猶太人, 都拘守先人的傳授:若不仔細洗手,就不吃飯; 從街市上回來,若不先沐浴,也不吃飯; 還有其他許多按傳授應拘守的事:如洗杯,洗壺, 洗銅器等── 法利塞人和經師們就問耶穌說: 「你的門徒為什麼不遵守先人的傳授,而用不潔的手吃飯﹖」 耶穌對他們說:「依撒意亞論你們這些假善人預言得真好, 正如所記載的:『這民族用嘴唇尊敬我,他們的心卻遠離我。 他們恭敬我,也是虛假的,因為他們所講授的教義,是人的規律。』 你們離棄天主的誡命,而祇拘守人的傳授。」 … 耶穌又叫過群眾來,對他們說:「你們都要聽我,且要明白! 不是從人外面進入他內的,能污穢人,而是從人裏面出來的, 才污穢人 … 因為從裏面,從人心裏出來的是些惡念、 邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、 毀謗、驕傲、愚妄: 這一切惡事, 都是從內裏出來的,並且使人污穢。」 釋經小幫手 舊約的梅瑟五書中敘述了有關飲食、環境管理和其他生理方面的儀式和規矩, 要求信徒用敬畏天主的心態去遵守。從今日的觀點來看, 這些規定可能是為了要保護當時的游牧民族生活的衛生和安全, 使得他們能繁榮茂盛。隨著時間的演變,這些規則在耶穌時代變得更細, 更複雜,並且成為了斷定一個人內心是否是純潔的標準,比方說, 牧羊人屬於不潔的人,因為他們的工作和其環境就是不符合那潔淨的標準。 對法利塞人來說,外表的行為可以直接影響人的內心狀況, 也就是說,人是被外在駕馭。但對耶穌而言,人才是自己真正的主人, 他能決定他內心的內容,而不是被外來的受到污穢的食物影響。 可能我們今天不會擁有法利塞人的想法,但可能也常責怪外在環境, 說自己的幸福是因為他人而流失了,或說自己的信仰是因為環境而薄弱, 或者因為外面事情太多、太忙而沒有時間愛護家人等。 耶穌今日卻說︰「從人裏面出來的,才污穢人」,就是說人的心態決定一切; 你我的內在如何,外在的也跟著改變。耶穌給了我們這新的教導, 把駕駛權放在我們手中,希望我們能用內心的智慧活出真實有意義的生活, 創辦有幸福感的環境。   種下種子 你常覺得自己常被哪些外在因素牽著走呢?   全心祈禱Continue reading “自己的主人”

怎麼衡量

每日福音反省 6月9日(六)    馬爾谷福音12:38-44    聖師義範執事 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌在教訓中又說:「你們要謹防經師: 他們喜歡穿上長袍遊行, 在街市上受人請安, 在會堂裏坐上座,在筵席上坐首席;他們吞沒了寡婦的家產, 而以長久的祈禱作掩飾:這些人必要遭受更嚴重的處罰。 」 耶穌面對銀庫坐著,看眾人怎樣向銀庫裏投錢, 有許多富人投了很多。 那時,來了一個窮寡婦, 投了兩個小錢,即一文銅錢的四分之一。 耶穌便叫他的門徒過來,對他們說:「我實在告訴你們: 這個窮寡婦比所有向銀庫裏投錢的人,投得更多, 因為眾人都拿他們所餘的來投;但這寡婦卻由自己的不足中, 把所有的一切,全部的生活費,都投上了。 釋經小幫手 生命是用什麼來衡量的呢?用錢嗎?還是用地位、能力、身分, 還是靠他人對你的評價?對耶穌來說, 福音中的那位寡婦就是有生命內容的人,不像經師們一樣; 老是需要用那些身外之物裝飾自己,喜歡穿上長袍來炫耀自己的身分, 喜歡在街市上受人請安,就是希望受到他人的認同和尊重。 不但如此,也迷上了坐首位,在會堂和筵席中一定要有高位。 他們不但沈迷於虛榮,連理智和道德也喪失了, 「吞沒了寡婦的家產,而以長久的祈禱作掩飾」。 耶穌警惕我們千萬不要學習經師們的模樣,雖然滿腦袋都是有關天主的法律, 但心中卻離祂的心思那麼遙遠。他們的生命表面上看起來很成功, 但是耶穌卻對他們搖搖頭,否定他們所珍惜的。 同時福音也提到了寡婦,她雖然生平困苦, 但付出的兩個小錢卻被耶穌注意到。 那兩個小錢的市場價值只不過是一文銅錢的四分之一而已, 但對耶穌而言,她奉獻的價值卻必任何人還要多。 我們習慣看價格,耶穌卻看價值,而任何用愛奉獻的任何東西有極大的價值, 不管大或小,不管是否有人看見。特別是當我們沒有任何的備案時, 當我們因病痛而用盡了一切時,當我們因著服務而用盡力量時; 還是有心要奉獻,即使只能臉上只能掛著微不足道的小微笑, 那我們的奉獻也會被耶穌注意。那時候, 我們是有福的,如同那寡婦一樣。 種下種子 你覺得自己最不能__。今天,請用寡婦的心態, 在最無能的方面,給耶穌奉獻出你的愛。 全心祈禱 主耶穌,我只希望聽到祢的讚美,我只在乎祢的看法。 幫助我擺脫虛榮的慾望,且習慣把一切都奉獻給祢。阿們。

知道即去做

每日福音反省 6月7日(四)   馬爾谷福音12:28-34 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 有一個經師聽見了他們辯論,覺得耶穌對他們回答得好, 便上前來,問他說:「一切誡命中,那一條是第一條呢﹖」 耶穌回答說:「第一條是:『以色列! 你要聽! 上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、 全靈、全意、全力愛上主,你的天主。』 第二條是:『你應當愛近人如你自己。』 再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」 那經師對耶穌說:「不錯,師傅說得實在對: 他是唯一的,除他以外,再沒有別的: 應以全心、全意、全力愛他,並愛近人如自己, 遠超過一切全燔祭和犧牲。」 耶穌見他回答得明智,便對他說: 「你離天主的國不遠了。」從此,沒有人敢再問他。 釋經小幫手 印度詩人泰戈爾曾說“不能只站在水邊注視著水,便想渡過海洋”, 指出人的大毛病不是缺乏夢想、想法和知識,而是缺乏意志力去實現自己。 而且愛找藉口的人大部份就是意志薄弱的人, 連天氣太熱也成了他迷失自我的理由。與其一輩子找藉口, 把責任都推到別人頭上,不如學習培養內心的意志力, 使它湧流到實際生活中,真實自己,也善待他人, 後悔就不會出現在人生字典中。在福音中,耶穌說到最重要的兩條誡命, 就是『「你應當全心、全靈、全意、全力愛上主,你的天主。」 和「你應當愛近人如你自己。」』基督徒都對知道這誡命, 然而我們真的會把它們實現出來嗎?知道而不去做,就等於不知道。 其實,人的知識和人的行為之間的距離可說是宇宙中最遠的距離, 而知行不一致就是許多基督徒的毛病。感謝天主,祂卻賜予方法來跨越障礙, 且為“知”和“行”建造橋樑。首先, 「你要聽! 上主我們的天主是唯一的天主」-深信祂是唯一的天主, 是我生命的主宰,是深愛我的上主。這樣,信仰的知識就只是一般資訊而已, 而是對生活的天主有認知。然後,讓我們積極地愛近人, 發現更大的距離都能用微笑和付出來打通。時時讓愛主導思言行為, 便會使內心的意志力堅強起來。當我們遵守第二條誡命時, 開始愛別人時,就是開始全心、全靈、全意、全力愛上主,我們的天主了。 種下種子 你如何要培養出愛的意志力呢? 全心祈禱 主耶穌,我不想再用“知易行難”這道理來安慰自己。 求祢幫助我成為知行合一的人,實現出我所相信的。阿們。