耶穌 – Page 20 – 主言傳教會台灣

夠健康

每日福音反省３月３日（日）路加福音十三1-9 四旬期第三主日 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 正在那時，來了幾個人把有關加里肋亞人的事，即比拉多把他們的血，與他們的祭品攙和在一起的事，報告給耶穌。他回答說：「你們以為這些加里肋亞人，比其他所有的加里肋亞人更有罪，才遭此禍害嗎﹖不是的。我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。或如史羅亞塔倒下，而壓死的那十八個人，你們以為他們比耶路撒冷的其他一切居民罪債更大嗎﹖ 不是的。我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。」他講了這個比喻說：「有一個人曾將一棵無花果樹，栽在自己的葡萄園內。他來在樹上找果子，但沒有找到，便對園丁說：你看，我三年來在這棵無花果樹上找果子，但沒有找到，你砍掉它罷，為什麼讓它荒廢土地﹖ 園丁回答說: 主人，再容它這一年罷! 待我在它周圍掘土，加上糞；將來如果結果子就算了；不然的話，你就把它砍了。」釋經小幫手對一般而言，犯罪就是犯法，罪人就等於犯人，應該受到懲罰。這就是猶太人的想法，所以在福音中，有人看到加里肋亞人受禍，就做結論說，他們都是受到懲罰的罪人。對華人的基督徒而言，受到孟子「人皆可以為堯舜」、王陽明的「滿都是聖人」的影響等，對「人都是罪人」的信念有時會感到無解。然而，當基督徒說自己是罪人時，他要說的並不是道德上或法律上的不足，而靈性上的有限性。從創造以來，我們就不是自足的，而是靠分享天主的氣息而擁有生命和愛，擁有了靈魂；人因此不只是生物，而是「人」，是天主的肖像。但因著人的物體層面、非理性的傾向等，他傾向於跟天主斷絕關係。這種分裂的狀態就是信仰稱的「罪」。因此，耶穌兩次說︰「如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡」，意思是，若是我們不轉向天主，珍惜與祂的關係，就會面臨靈魂的死亡。就如胎兒需要臍帶與母親聯繫，靈性的生活也需要信德和陪養信德的方法，如祈禱、聖事、善事等，做我們與主的臍帶。一旦跟生命的來源有所聯繫，自然而然就會在生活中結出果實，例如︰善良、體諒別人等。然而我們更是靠著天主的耐心和仁慈，因為祂賜予我們機會悔改。就如園丁為不結果的無花果樹求情，主耶穌也為我們祈禱，渴望我們會在這一生中，願意轉向天主，與祂建立友誼。這樣，當我們走完這一生，可以滿載而歸地帶著靈性的果實，回到天父的懷抱中。種下種子你的靈性生活有多健康呢？全心祈禱主耶穌，請幫助我用具體的行動把生活轉向祢。阿們。

管理員

每日福音反省 3月1日（五）瑪竇福音二一33-43；45-46 真福曹桂英殉道 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對司祭和民間長老說︰「你們再聽一個比喻吧! 從前有一個家主，培植了一個葡萄園，周圍圍上籬笆，園內掘了一個榨酒池，築了一個守望台，把它租給園戶，就離開了本國。快到收果子的時節，他打發僕人到園戶那裏去收果子。園戶拿住了僕人，將一個鞭打了，將一個殺了，將另一個用石頭砸死了。他再打發一些僕人去，人數比以前還多；園戶也一樣對待了他們，最後他打發他的兒子到他們那去，說：他們會敬重我的兒子。但園戶一看見是兒子，就彼此說：這是繼承人；來，我們殺掉他，我們就能得到他的產業。於是他們拿住他，把他推到園外殺了。那麼當葡萄園的主人來時，他要怎樣處置那些園戶呢?」他們回答說：「要凶惡地消滅那些凶惡的人，把葡萄園另租給按時給他繳納出產的園戶。」耶穌對他們說：「匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所為，在我們眼中，神妙莫測』的這句經文，你們沒有讀過嗎? 為此，我對你們說：天主的國，必由你們中奪去，而交給結果子的外邦人。… 司祭長和法利塞人聽了衪的這些比喻，覺出衪是指著他們說的，就想逮住衪；但害怕民眾，因為他們以耶穌為一位先知。釋經小幫手福音中的園戶就像管理員一樣，一方面要細心照顧園裡的出產，另一方面，要顧到上司的需要。管理員是重要的中介，他既不是僕人，也不是老闆；他不是僕人，因為上司信任他，並委託給他果園照顧，但他也不是老闆，果園不屬於他，所以他並沒有獨裁的權力，而是要跟上面有所交代和溝通。要使這兩種責任得到均衡點真不容易，則需要極大的智慧和謙虛。一般人通常會因為名和利，而忘了他們只是管理員而已。耶穌時代的宗教領袖就是如此，他們如比喻中的園戶一樣，佔領了果園，還用暴力對待主人（天主）的僕人（先知們）和繼承人（主耶穌）。一旦忘了自己是管理員，他們就得用暴力來處理事情。其實，我們都被天主揀選的管理員，而手中的各種責任，例如︰家人、課業、工作、自己的生命、自身的才華、信仰、幫助他人的責任等，都是天主委託於我們的禮物，就像比喻中的主人委託果園給園戶一樣。我們當然要用心經營它們，讓它們結出最好、最美的果實。但也別忘了，我們不是主人，我們還要給天主交代，還要跟著祂的方法、祂的價值觀行事。一旦忘了這一點，手中的責任和禮物都會變成負擔，成為使人變成暴力王，使人失去平衡的因素。天主委託給我們果園，就是希望我們藉由它而成長，成為明智的管理員，成為既有智慧又幸福的人。只要我們常跟天主討論管理的技巧和方法，不管做大小事，都會體會到被主信任的喜樂。種下種子你覺得做管理員的重要心態是什麼呢？全心祈禱主，感謝祢信任我，只要有祢的祝佑，我都願意。阿們。

信從聖言

每日福音反省 2月２８日（四）路加福音十六19-31 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對法利塞人說︰「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華地宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舐他的瘡痍。那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裏。那個富家人也死了，被人埋葬了。他在陰間，在痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，便喊叫說：父親亞巴郎! 可憐我罷! 請打發拉匝祿用他的指頭尖，蘸點水來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中極甚慘苦。亞巴郎說：孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裏受安慰，而你應受苦了。除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，致使人即便願意，從這邊到你們那邊去也不能，從那邊到我們這邊來也不能。那人說: 父親! 那麼就請你打發拉匝祿到我父家去，因為我有五個兄弟，叫他警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方。亞巴郎說：他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了。他說: 不，父親亞巴郎! 倘若有人從者中到了他們那裏，他們必會悔改。亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。」釋經小幫手我們是如何相信天主的呢？是看到表現良好的基督徒嗎？是見識到深具魅力的宣講者嗎？是體驗到衣食無缺的生活恩賜嗎？還是和福音中的富家人一樣，要求亞巴郎顯示神蹟讓他的家人們見著得以相信？然而，上述的所有種種，都是天主的具體呈現，我們仍是心懷感恩去接受這一切。但耶穌給我們一個最好的禮物：天主聖言。即使有更多的財富，福音中的富家人最後只求他的五個兄弟能信從聖言。當富家人在世時享受榮華富貴，卻未施予拉匝祿應有的幫助。自己在陰間受苦，卻見拉匝祿安息於亞巴郎的懷中，最後才想起了自己的近人，不願他們同他一起在此受苦，便希望亞巴郎派遣拉匝祿，去顯示神蹟使他們悔改。然而，亞巴郎卻說他們只要真心聽從梅瑟及先知的話－天主聖言－便能得救。否則再大的神蹟也無法使他們信服。這也就是說，信從聖言就是使人悔改的根本。耶穌曾如此對猶太人說︰「若是你們相信梅瑟，必會相信我，因為他是指著我而寫的。如果你們不相信他所寫的，怎會相信我的話呢？」（若五46-47）。廣泛之意的聖言就是主耶穌自身，祂一生的舉動和言行，就是天人之間的溝通。狹義而言，聖言就是聖經裡的話語。無論如何，聖言是生活的，是聖神的利劍，能側透人心。讓我們珍惜，並信從聖言，將聖言生活出來，也讓聖言成為生命的依靠和救贖。種下種子我能全然相信聖經為生命中的一切嗎？困難或理由為何？全心祈禱親愛的耶穌，請讓我的身心靈全然依靠聖言。阿們。

不放棄

每日福音反省 2月２７日（三）瑪竇福音二十1７-２８ ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌上耶路撒冷去，暗暗把十二個門徒帶到一邊，在路上對他們說：「看，我們上耶路撒冷去，人子要被交於司祭和經師，他們要定他的死罪；並且要把他交給外邦人戲弄、鞭打、釘死；但第三天，他要復活。」那時，載伯德兒子的母親，同自己的兒子前來，叩拜耶穌，請求衪一件事。耶穌對她說：「妳要什麼?」她回答說：「你叫我的這兩個兒子，在你王國內，一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊。」耶穌回答說：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎?」他們說：「我們能」耶穌對他們說：「我的爵你們固然要飲，但坐在右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備了，就給誰。」那十個聽了，就惱怒他們兩兄弟。耶穌叫過他們來說：「你們知道：外邦人有首長主宰他們，有大臣管轄他們。在你們中間卻不可這樣，誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。就如人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」釋經小幫手有時候，長輩逝世，屍骨未寒，家人就為了分財產，而吵得不可開交。真是另人難過﹗ 今天的福音背景也就是這樣，耶穌給門徒預告自己的死亡，他們卻開始吵︰誰最大。在耶穌最需要安慰的時候，門徒卻露出了自私面目。這樣是否肯定，人的本性就是自私？人性本惡嗎？讓我們看看耶穌怎麼處理這件事情就知道了。首先，對於載伯德的兒子們－雅格和若望－耶穌並沒有責罵他們，反而，耶穌仍然全心信任他們，他們以後也成了初期教會的重要領導人。耶穌了解他們的慾望，即得到榮耀，希望被高舉。耶穌並不否定他們，而是指出通往真正不朽的榮耀之路，就是要分享耶穌將要飲的爵，意思是分享耶穌的命運。只有跟隨在榮耀之王的後面，才能抵達真實的光榮。其他的榮耀則是虛幻，是魔鬼的謊言。對於其他十位門徒，耶穌也沒有一律開除他們，反而把他們叫到身邊，給他們上一個永不遺忘的課，就是︰為首的要當僕人、要「交出自己的生命，為大眾作贖價」。雖然門徒們可能還不懂，但是耶穌還不放棄。祂慢慢地、有耐心地拉好他們的手，如同大人引導小孩一樣，讓他們跟著祂。在十字架上，便透露這堂課完整的意義。對耶穌而言，這些門徒們是天父早已揀選的，雖然他們一直活在自己的小世界裡，對耶穌似乎漠不關心，但耶穌相信天父和聖神的力量超乎人的自私，也因此相信有一天，他們會懂，也會效法祂到最後。種下種子即使人不善，耶穌也永不放棄我們。你深信這一點嗎？全心祈禱主，雖然我會常跌倒，但請一而再地把我拉起來。阿們。