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每日福音反省 １１月２８日（三）        路加福音廿一12-19  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   那時候，耶穌對門徒說︰「為了我名字的緣故， 人們要下手把你們拘捕、迫害、解送到會堂， 並囚在獄中；且押送到君王及總督之前， 給你們一個作見證的機會。 所以，你們心中要鎮定，不要事先考慮申辯， 因為我要給你們口才和明智， 是你們的一切仇敵所不能抵抗及辯駁的。 你們要為父母、兄弟、親戚及朋友所出賣； 你們中有一些要被殺死。 你們要為了我的名字，受眾人的憎恨； 但是，連你們的一根頭髮，也不會失落。 你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。 」 釋經小幫手 現今的教育方式大多數都是盲目地培養大學生、碩博士生， 導致許多人除了會讀書，什麼事都不會做；不會作人、 不懂如何與人溝通，缺乏熱情和責任感。然而許多生活的重要條件， 例如︰溝通能力、有堅定的判斷能力、有寬廣視野等， 都不是用考試考出來的，而是親身體驗，實際參與才能得到。 在信仰生活也是如此，若是缺乏實際的參與，那只是紙上談兵， 沒什麼意義。耶穌不需要信仰的碩博士， 不需要人長篇大論地講祂的道理；耶穌需要的是見證人， 在我們所處的地方，為祂說話，把祂愛實踐出來。 雖然會面臨困境，但這卻是「給（我）們一個作見證的機會」。 為主做見證的方法許多－有時候要說話，有時要安靜， 有時要做事，有時則要放手。其實，若是你我願意靜下來聆聽， 如何為主做見證的答案就在心頭， 因為耶穌要給我們「口才和明智」，只怕我們選擇逃避。 你我都是獨一無二的，因此會用不同的方式活出耶穌的價值觀。 我無法代替你為主作的見證，你也無法取代我。 耶穌就是讓我們處在不同的環境中， 為使那裡的人不會缺乏愛的光照。 信仰始終不是給於個人一個避難所而已，而更是給人一個火把， 使他能積極地點燃周遭的黑暗。 讓我們祈求主賜予「鎮定和堅忍」的心， 讓我們勝過自身的害怕和自私，勇敢地把最有價值的禮物傳出去， 也在過程中增加自身的信德和自信。 種下種子 你是如何用你獨特的生命，為主做見證呢？ 全心祈禱 主，感謝祢給我成長的空間。 請幫助我幫助許多人。阿們。

每日福音反省 １１月２６日（一）         路加福音二一1-4  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   耶穌舉目一望， 看見富人把他們的獻儀投入銀庫內， 又看見一個貧苦的寡婦， 把兩文錢投入裡面， 遂說：「我實在告訴你們： 這個窮寡婦比眾人投入的都多， 因為眾人都是拿他們多餘的投入， 作為給天主的獻儀； 而這個寡婦卻是從她的不足中， 把她所有的，一切生活費都投上了。」 釋經小幫手 人類最高尚的語言之一，可能就是夫妻之間的許諾， 「我這一生，無論貧窮或富裕，病痛或健康，都願意愛你／妳、 陪伴你／妳、保護你／妳…」。人心有能力真心地說出這誓言， 也有能力句句活出來，不是因為有責任， 不是因為別人的期待，而是因為人心自然而然就有天主愛的印記； 人知道如何愛，也會愛到永遠，愛到全部。 福音中貧苦的寡婦就代表了我們人類的結晶； 耶穌讚美的不是富有的人，也不是他們的奉獻， 而是寡婦的愛和她全心的奉獻。很多時候， 我們不敢把全部奉獻上去，也不敢完全地投入，心裡可能想︰ 「要給自己保留一些空間，一個出路。」 讓我們學習活在當下－寬恕的時候，就全心地寬恕；服務的時候， 就全心服務；祈禱的時候，也全心祈禱；歡笑的時候， 就盡情大笑，那生活就變得更單純，更開心。 無論是要奉獻愛給天主或是他人，關鍵不在於財富或空閒， 而是在於堅持。說話，就用最好的語氣；微笑，也用真心的笑容； 把自己的每一分秒當作是珍珠，把它裝滿精緻的愛， 因為那一分秒永遠不再回頭。與其把它浪費在計較、抱怨、 害怕、苦瓜臉、或盼望這他人的改變，不如把它獻上， 為當下最的奉獻。聖女小德蘭說︰ 「我的力量來自祈禱和奉獻…別錯過做奉獻的任何時機， 在任何渺小的事，都為愛而做。」 種下種子 你今天願意奉獻什麼呢？ 全心祈禱 主耶穌，當我的心對祢是敞開的， 現今就是奉獻全部的好機會。 感謝祢時時接納我微小的禮物。阿們。

每日福音反省 1１月２５日（日）         若望福音十八33-37 基督普世君王節／常年期第卅四主日 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   比拉多於是又進了總督府，叫了耶穌來， 對他說:「你是猶太的君王嗎？」 耶穌答覆說:「這話是你由自己說的， 或是別人論我而對你說的？」 比拉多答說：「莫非我是個猶太人？ 你的民族和司祭長把你交付給我，你做了什麼？」 耶穌回答說:「我的國不屬於這世界； 假使我的國屬於這世界，我的臣民早已反抗了， 使我不至於被交給猶太人； 但是我的國不是這世界的。」 於是比拉多對他說:「那麼，你就是君王了？」 耶穌回答說：「你說的是，我是君王。 我為此而生，我也為此而來到世界上， 為給真理作證：凡屬於真理的，必聽從我的聲音。」 釋經小幫手 今天是禮儀年的最後一個主日，也是基督普世君王節。 生活在民主國家的我們想到君王，就會想到英國女王， 她是名義上的領袖，但實際上沒有任何政治決策的權力， 只是傀儡人物而已。但願這不是我們對耶穌基督為王的做法。 有時我們拒絕祂作王，害怕祂會束縛我們，但教宗本篤十六說︰ 「恩寵的王國不會強迫人，祂尊重人的自由… 祂主要的目的是為了給真理作證。」在多元化的社會， 人很難分辨出什麼是真，什麼是假，而且為了與多種人和睦相處， 會採納包容的態度，連反對福音價值的事情也接受。 現代人對真理的尋求已淡化，反而看重自我滿足和實現。 其實，真理和自我實現並非相對的，而是彼此輔助。 只要我們願意聽從耶穌，允許祂的話引導我們的思想， 那很快就會在眾多、煩亂的事當中，找到一個更高尚的原則， 就是天主自身的精神。教宗本篤十六說︰「基督掌權並非為了統治， 如同世俗君主一樣，而是為賜予永生， 為了釋放人類從罪惡的束縛中，為了擊敗死亡。 祂的權威就是愛－祂知道如何從惡中取得善，如何軟化強硬的心， 如何在激烈的紛爭中帶來和平，如何使希望突破最陰深的黑暗。」 讓我們從今日起，更願意讓基督的真理引導我們，改變我們， 使祂真正地在你我生活中為我們最敬愛的王。 種下種子 你最近如何允許耶穌作你的王呢？ 全心祈禱 主耶穌基督，感謝祢為了顯示給我真理， 不顧一切地付出了祢的生命。 幫助我常選擇祢，選擇走祢的路。阿們。

每日福音反省 1１月２４日（六）               路加福音二十27-40 聖永樂司鐸及同伴殉道 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   否認復活的撤杜塞人中，有幾個前來問耶穌說： 「師傅，梅瑟給我們寫道：如果一個人的哥哥死了， 撇下妻子而沒有子嗣， 他的弟弟就應娶他的妻子，給他哥哥立嗣。 曾有兄弟七人，第一個娶了妻子，沒有子嗣就死了。 第二個，及第三個都娶過她為妻。 七個人都是如此： 沒有留下子嗣就死了。 末後，連那婦人也死了。 那麼，在復活的時候，這婦人是他們那一個的妻子﹖ 因為他們七個人都娶過她為妻。」 耶穌對他們說：「今世之子也娶也嫁；但那堪得來世， 及堪當由死者中復活的人，他們也不娶，也不嫁； 甚至他們也不能再死，因為他們相似天使， 他們既是復活之子，也就是天主之子。 至論死者復活，梅瑟已在荊棘篇中指明了： 衪稱上主為亞巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主。 衪不是死人的，而是活人的天主：所有的人為衪都是生活的。」 有幾個經師應聲說：「師傅，你說的好。」 從此，他們再不敢質問衪什麼了。 釋經小幫手 人生是一條很長的路途，地理不熟，就很容易迷路， 為不必要的事情鑽牛角尖。福音中的撤杜塞人 就是沒讀好有關復活生命的地理學，便不信復活這件事。 他們雖然是猶太人，但只堅持梅瑟五書中的教誨，其他的教導， 例如復活，則對他們是不合理。因此編了故事， 希望打倒耶穌對復活的信念。耶穌首先打破了他們對復活的誤解， 就是復活的生活跟現世的一樣，只不過換了境界而已。耶穌強調說， 在來世的人「相似天使，既是復活之子，也就是天主之子。」 對實際的人而言，生活最重要的成分就是物質和肉體； 人要吃、喝、要看得見、要摸得到，才算數。 花了一生的努力在培養物質生活的豐富、 在滿足自身的慾望，若最後才發現走錯路了，那不是很可惜嗎？ 讓我們盡心追求生命的根源，就是復活之主，這樣， 人才能真正自由，才能實現豐富的生命。聖十字若望說︰ 「超脫外物，棄絕內在事物，連與天主由關係之事亦不佔有； 如此，順境將不會將你拘留，而逆境也不會對你有所妨礙。」 讓我們學習善意地使用事物，使它們幫助我們更自由，更接近主。 然而拒絕被它們佔有，或想佔有它們。 這樣，我們就能在今世品嚐到復活生活的味道。 為何不愈來愈信賴使人復活的天主呢？ 因為愛我們的天主只希望我們活著，到永遠。 種下種子 什麼讓你不自由呢？ 全心祈禱 主，請幫助我因信而看見復活生命的真實，Continue reading “生命之主”