每日福音反省 11月21日(三)路加福音十九11-28 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) …耶穌因為已臨近耶路撒冷,… 遂設了一個比喻說: 「有一個貴人起身到遠方去,為取得了王位再回來。 他將自己的十個僕人叫來,交給他們十個「米納」, 並囑咐說:你們拿去做生意,直到我回來。 他本國的人,一向懷恨他,遂在他後面派代表去說: 我們不願意這人為王統治我們。他得了王位歸來以後, 便傳令將那些領了他錢的僕人給他召來, 想知道每個人做生意賺了多少。 第一前來對他說: 主,你的那個「米納」賺了十個「米納」。 主人給他說:好,善僕!你既然在小事上忠信, 你要有權掌管十座城。 第二個前來說: 主,你的那個「米納」賺了五個「米納」。 主人也給這人說:你也要掌管五座城。 另一個前來說:主,看,你那個「米納」,我收存在手巾裏。 我一向害怕你,因為你是一個嚴厲的人:你沒有存放的,也要提取; 沒有下種的,也要收割。 主人向他說: 惡僕!我就憑你的口供定你的罪。你不是知道我是個嚴厲的人, 沒有存放的,也要提取;沒有下種的,也要收割的嗎﹖ 為什麼你不把我的錢存於錢莊﹖迨我回來時,我可以連本帶利取出來。 主人便向侍立左右的人說:你們把他那個「米納」奪過來, 給那有十個的。他們向說:主,他已有十個「米納」了。 我告訴你們:凡是有的,還要給他,那沒有的, 連他所有的,也要從他奪去。…」 耶穌說了這些話,就領頭前行,上耶路撒冷去了。 釋經小幫手 若是把路加福音的「米納」比喻跟瑪竇福音的「塔冷通」比喻相比 (瑪25:14),瑪竇的主人委託了他全部的財產給僕人,相對的, 路加的主人則給了每個僕人一個渺小的「米納」,即三個月的薪資。 價值上相差很大,但這可指出路加福音的重點之一, 就是要在「在小事上忠信」。做大事,例如,在準備學術報告、 代表公司出差等,人通常會很用心地去做,但做小事便馬馬虎虎的。 主人稱讚前二位僕人,就是因為他們在小事上細心、忠實; 雖然只領受了一個「米納」而已,但仍全心為主人賣命。 這指出他們是真心地信任主人。第三位僕人可能受到敵人的影響, 可能嫌棄主人的一個「米納」,不願麻煩自己, 也可能根本不信任主人。我們也領受了一個「米納」, 即渺小的生命和各自的小信德。若是因為信任和感激耶穌, 而好好地使用這禮物,便是忠實的僕人。 別小看自己的生命或信德,若是擁有了正確的動機, 即為主做、為祂活,那耶穌一定也會對我們說︰ 「好,善僕!你既然在小事上忠信,你要有權掌管十座城」, 使我們有更大的收穫。「凡是有的,還要給他」, 即凡對主有信心的,還要給他更多信心。 真福德肋撒修女也鼓勵我們說︰「天主並沒有要求我們成功, 但祂希望我們忠實…要在微小的事上忠實,Continue reading “那微小的”
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祈禱的習慣
每日福音反省 11月17日(六) 路加福音十八1-8 匈牙利聖麗莎 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌給他們設了一個比喻, 論及人應當時常祈禱,不要灰心。 他說:「某城中有一個判官不敬畏天主, 也不敬重人。在那城中另有一個寡婦, 常去見他說:請你制裁我的對頭,給我伸冤罷! 他多時不肯;以後想到:我雖不敬畏天主, 也不敬重人,只因為這個寡婦常來煩擾我, 我要給她伸冤,免得她不斷地來糾纏我。 於是主說:你們聽聽這個不義的判官說的什麼! 天主所召選的人,日夜呼籲他, 他豈能不給他們伸冤,而遷延俯聽他們嗎﹖ 我告訴你們:他必要快快為他們伸冤, 但是,人子來臨時,能在世上找到信德嗎﹖」 釋經小幫手 我們人很容易就放棄祈禱。可能會覺得自己看不見對象-天主, 就會覺得祈禱很不實際。也有人比較信賴自己的能力, 所以覺得祈禱不重要。或許人根本就不想聆聽天主。 人為何要祈禱呢?若是天主是全知的,為何要開口跟祂說話呢? 今天,福音對我們說︰「人應當時常祈禱,不要灰心」。 首先,聖奧思定提醒我們:「人在天主前是個乞丐。」 耶穌故意在比喻中用寡婦來形容祈禱者,就是因為她無處可依靠。 即使有人要幫她,也無法給予她真正所需要的,就是丈夫和孩子。 我們人雖然有種種的天賦和能力,但在生病或臨終時, 很快就會看到自己其實就像那寡婦一樣。 因此,祈禱的首要功能就是讓人看到自身最真實的面貌, 就是軟弱、有限的,就是需要天主的幫助。 祈禱提供一個可靠的出路,就是全能、仁慈的天主願意聆聽, 願意關心我們。天地萬物的大主願意跟乞丐做朋友, 願意領養我們,這是如此的鴻恩啊! 耶穌用「天主所召選的人」來形容基督徒,意思簡單來說, 就是天主喜歡的人。你和我就是天主所喜歡的, 而我們對祂的祈禱便是肯定自己與天主有這特殊的關係。 恩寵之門已為你我開啟了,天上和地下所有的祝福, 都等著你來接受。只要我們恆心地祈禱時,鍛鍊自己, 潔淨自己,為了蒙受如此大的祝福。 為何不養成祈禱的良好習慣呢?也培養家人一起祈禱的習慣, 給親友最好的禮物。 種下種子 主耶穌今日邀請你要怎麼樣祈禱呢? 全心祈禱 主,我需要祈禱,如同魚兒需要水。 請幫助我養成祈禱的習慣,時時依靠祢。阿們。
我敬愛的王
每日福音反省 11月15日(四)路加福音十七20-25 聖師雅伯主教 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 法利塞人問耶穌天主的國何時要來; 耶穌回答說:「天主國的來臨, 並非是顯然可見的;人也不能說: 看呀,在這裏; 或在那裏。因為天主的國就在你們中間。」 耶穌對門徒說:「日子將到,那時, 你們切望看見人子日子中的一天,而不得見。 人要向你們說:看呀,在那裏;看呀,在這裏。 你們不要去,也不要追隨, 因為猶如閃電由天這邊閃起,直照到天那邊: 人子在他的日子裏,也要這樣。 但他必須先受許多苦,且被這一代所擯棄。」 釋經小幫手 我們常在《天主經》祈禱說︰「願祢的國來臨」, 但我們到底在期待什麼呢?期待天上的一大片土地降下嗎? 希臘文用這一詞basileia來形容天國, 而按照聖經學者穆宏志神父的解釋,這字並不是國度的意思, 不是我們今日所懂的國家概念。反而,這字指的是王權, 就是王在哪些人中被承認為掌權者。所以問題就回到我們身上, 我們是否承認天主為王呢?在實際的生活上,誰是主呢? 誰主導了我們的思言行為、時間、意向等?生活在世俗環境中, 我們會被不少缺乏福音精神的價值觀潛移默化, 而當基督徒只成為一個膚淺的名牌。但耶穌召喚我們划向深處, 勇敢地讓生活的天主做我們的王,讓祂強有力的愛主導我們的所有, 使得我們能獲得豐富的生活。 要如何在每一天讓天國來到我們中間呢? 在快樂時,承認祂是祝福的來源,在困難時候, 謙虛地接受祂的禮物,耐心地讓磨練使我們成為更有愛德, 在迷失方向時,祈求祂的指引。 我們生活不是註定像沒有牧羊人的小羊一樣, 天主創造的目的並非讓我們體會到無助、孤獨、 有壓力的生活,也更不是為了無意義地走向死亡的那一天。 我們生活的每一天就是為了體會到祂的美好, 為了體會到自身生命的昂貴,為了喜悅於彼此的陪伴; 只要我們允許天主為王,允許祂無窮的愛指引我們實際生活的選擇, 只要我們願意。 種下種子 今日,你希望天主如何作你生命、 家、社會的王呢? 全心祈禱 主耶穌,請祢來到我心中, 永遠當我敬愛的王。阿們。
天主的僕人
每日福音反省 11月13日(二) 路加福音十七7-10 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時候,耶穌對門徒說︰ 「你們中間誰有僕人耕田或放羊, 從田地裏回來,即給他說:你快過來坐下吃飯罷! 而不給他說:預備我吃飯,束上腰伺候我, 等我吃喝完畢,以後你才吃喝﹖ 僕人做了吩咐的事,主人豈要向他道謝﹖ 你們也是這樣,既做吩咐你們的一切,仍然要說: 我們是無用的僕人,我們不過做了我們應做的事。」 釋經小幫手 英國哲人培根曾這樣說︰ 「人不能把自己的利益當作繞以旋轉的軸心。」 這樣不但會很痛苦,也不會有很大的收穫和成長。 雖然,我們會說侍奉天主不求回報, 但往往還是會期望天主照顧我們的家人、幫助我們工作順利等等, 而善良的天主會應允我們。然而,要牢記祂是誰,而我們又是誰; 祂就是主,而我們是祂的僕人。要小心,不要去操控天主, 希望祂一一地滿足我們的需要。為何不開放自己, 讓天主做出不一樣的事?當我們祈求,最好是說︰ “主,我希望,但願祢的旨意奉行,我都接受。” 其實,眾多基督徒都能給我們保證,天主永不虧待祂的僕人。 作為天主的僕人,中心就是要從“我”轉移到“祂”,也轉移到 “他們”。其實,這就是為人最大的喜樂和滿足; 若是地球以自己為中心,那世上所有的生物很快就會被滅亡, 但地球卻是以太陽為中心,旋繞在它的外圍, 就能吸收必不可少的光線和能量。 一位從23歲就入會到 100歲逝世的王德修女曾這樣祈禱說︰ 「我該要怎麼樣報謝上主,謝祂賜我的一切恩佑? 感謝,因為祢看著我。 感謝,因為祢揀選我。 感謝,因為祢召叫我。 感謝,因為祢愛我。 感謝,因為我跟隨祢。 感謝,因為我服務了祢。 感謝,因為我愛了祢。」 讓這位善僕的禱聲有助於我們更謙虛、 更快樂地侍奉我們的好天主和祂所託付給我們的一切。 種下種子 今天,你願意用什麼來服務主呢? 全心祈禱 天主,感謝祢,因為我是祢所愛、 所信任的的僕人。阿們。
