每日福音反省 11月12日(一) 路加福音十七1-6 聖樂山主教殉道 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒說:「引人跌倒的事是免不了的; 但是,引人跌倒的人是有禍的。 把一塊磨石套在他的頸上,投入海中, 比讓他引這些小子中的一個跌倒,為他更好。 你們要謹慎! 如果你的兄弟犯了罪,你就得規勸他; 他如果後悔了,你就得寬恕他。 如果他一天七次得罪了你,而又七次轉向你說: 我後悔了,你也得寬恕他。」 宗徒們向主說:「請增加我們的信德罷!」 主說:「如果你們有信德像芥子那樣大, 即使你們給這棵桑樹說:你連根拔出, 移植到海中去! 它也會服從你們的。」 釋經小幫手 有些人學歷高、能力強、經驗豐富,但一開口就會讓人討厭, 自己也對他人抱怨不停。另有一些人長得不怎麼樣,學問也沒有很出色, 是就是很會作人,與人互動時大方。在生活中,學習與人互動是不可或缺的, 跟家人也好,跟長輩也好,跟老闆、同事也好, 若是缺乏對人的基本禮貌和禮儀、友善的肢體語言、 良好的溝通技巧,那不但使自己的日子難熬,也會給別人添上麻煩。 聽到耶穌的話︰「引人跌倒的人是有禍」,難免會覺得祂很嚴厲, 但祂要強調的是,祂不希望基督徒絆倒人的緣故。 人可以因為道德不良的行為使人跌倒, 但也可以因為忽略基本的生活禮貌而讓人失足。 例如︰有人說一套,做一套;有些把家人當作是傭人,只期待被服侍; 有些不會拒絕別人,而把自己弄得手忙腳亂, 該做得沒做,甚至還讓人誤會你是不可靠的;有人則對他人的軟弱指指點點, 但一點實質的幫助也沒有。在日常生活中, 我們都可能是「引人跌倒的人」,所以耶穌特別提醒我們「要謹慎」, 就是要敏銳,注意當時的需要,而不是固執地堅持己立場。 接著,耶穌也希望我們培養出一些軟性態度,在面對自己或他人的過失時, 都能展現出成熟圓融的態度,就是寬恕的態度, 給予機會從來一次。讓我們祈求天主賜予更堅定的信德, 在面對日常的大小挑戰時,不會失足,也更不會讓人跌倒。 種下種子 你目前的生活方式會引人跌倒嗎? 全心祈禱 主耶穌,請讓我看到我該做什麼, 也給我勇氣做適當的補贖。阿們。
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為了那一個
每日福音反省 11月8日(四) 路加福音十五1-10 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 有眾稅吏及罪人們都來接近耶穌,為聽他講道。 法利塞人及經師們竊竊私議說: 「這個人交接罪人,又同他們吃飯。 」 耶穌遂對他們設了這個比喻說: 「你們中間有那個人有一百隻羊,遺失了其中的一隻, 而不把這九十九隻丟在荒野,去尋覓那遺失的一隻, 直到找著呢﹖待找著了,就喜歡的把牠放在自己的肩膀上, 來到家中,請他的友好及鄰人來,給他們說: 你們與我同樂罷! 因為我那隻遺失了的羊,又找到了。 我告訴你們:同樣,對於一個罪人悔改, 在天上所有的歡樂,甚於對那九十九個無須悔改的義人。」 「或者那個婦女,有十個『達瑪』,若遺失了一個『達瑪』, 而不點上燈,打掃房屋,細心尋找,直到找著呢﹖ 待找著了,她就請女友及鄰人來說:你們與我同樂罷! 因為我失去的那一個『達瑪』又找到了。 我告訴你們:對於一個罪人悔改, 在天主的使者前,也是這樣歡樂。」 釋經小幫手 證嚴法師曾說︰「眾生有煩惱,是因為我執的關係。以『我』的自私心理為中心, 不但使自己痛苦,也會影響周圍的人跟著痛苦。忘我,才能造就健康、幸福的人生。」 從「忘我」的觀點,就能看得出為何那失去一隻羊的人和掉了一個達瑪的婦女, 會因為找到了而興奮地慶祝,也能了解為何天使們也為了一個人的悔改而歡樂無比。 他們都擁有了「忘我」的心態,只關心對方的好,希望對方能被找到,希望對方能幸福。 耶穌也擁有了這樣「忘我」的心,只渴望稅吏及罪人們能更接近天主, 因此祂不關注於他們過去的行為,反而只趁著他們現今的熱忱而給他們說關於天國的事情。 法利塞人則無法低頭,無法放棄他們對稅吏及罪人們的偏見。他們不斷指指點點, 自己不開心,也讓周遭的人不開心。耶穌今天邀請我們成為「忘我」的人, 不再執著於瑣事,看淡別人的錯失,也同是給自己一個機會開心地過生活。 即使是找到他人的小優點,也會開心地讚美。就如比喻中的人一樣,相對而言, 一隻羊比不上其他的九十九隻。但對他來說,那一隻是珍貴的。 其實,天主也是這樣對待你和我,即使我們是常犯錯的罪人, 我們每一次悔改、每一次的愛心舉動、每一次的開放於他人等, 都能讓天主開心,讓天使們歡樂,因為在我們心中長出了愛的嫩芽, 在人間也給天主開啟了恩寵的空間。 種下種子 今天,你能嘗試以「忘我」的心對待他人嗎? 全心祈禱 主耶穌,感謝祢珍惜我這一次的悔改, 請助讓「忘我」成為常態。阿們。
重價的恩寵
每日福音反省 11月6日(二) 路加福音十四15-24 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 有一個同席的人聽了這些話,就向耶穌說: 「將來能在天上的國裏吃飯的,才是有福的!」 耶穌給他說:「有一個人設了盛宴,邀請了許多人。 到了宴會的時刻,他便打發僕人去給被請的人說: 請來罷! 已經齊備了。 眾人開始一致推辭。第一個給他說: 我買了一塊田地,必須前去看一看,請你原諒我。 另一個說:我買了五對牛, 要去試試牠們,請你原諒我。 別的一個說:我才娶了妻,所以不能去。 僕人回來把這事告訴了主人。 家主就生了氣,給僕人說:你快出去, 到城中的大街小巷,把那些貧窮的、殘廢的、 瞎眼的、瘸腿的,都領到這裏來。僕人說: 主,已經照你的吩咐辦了,可是還有空位子。 主人對僕人說:你出去,到大道以及籬笆邊, 勉強人進來,好坐滿我的屋子。我告訴你們: 先前被請的那些人,沒有一個能嘗我這宴席的。」 釋經小幫手 蘋果創辦人賈伯斯曾說︰「我願意用我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個下午。」 我們可以想像偉大的賈伯斯多麼看重蘇格拉底,多麼渴望與他交談。 賈伯斯與福音中的三位客人,態度相差很遠。雖然福音沒有清楚敘述, 但他們就是在歧視主人,而且在當時注重好客的中東文化,客人根本都不會這樣對待主人。 耶穌用這麼誇大的故事,來刺激聽眾, 是希望打破法利塞人充滿自信的想法-認為自己因著表面地守宗教法律, 就一定能上天國。其實,耶穌早已看穿他們的虛偽,他們注重的是財產(田地的藉口)、 財物和保障(五隻牛的藉口)。除了看重物質以外,他們更是不把天主放在眼裡, 就是第三個被邀請的客人。在當時的緊密社會族群,根本不會同時舉辦兩個不同的宴席。 這樣的舉動就是對對方說︰“我不屬於你的族群,我與你無干”。 雖然猶太人早已被天主揀選-這就是恩寵,但他們忽略了付出感恩的代價, 跟隨主的代價,缺乏實際的回應;他們所喜歡的是廉價恩寵。 在第二世界大戰被為信仰而捨命的德國牧師潘霍華(Bonhoeffer)說︰ 「廉價恩寵就是不做補贖而被寬恕,就是受洗了也不願守教理, 就是沒有背負十字架的恩寵。」相反的就是重價的恩寵, 「…是呼召我們跟從耶穌…它使人付上生命為代價…它賜給人那唯一的真的生命。」 種下種子 你是否把天主對你的揀選看待為重價的恩寵呢?為什麼? 全心祈禱 天主,請讓我意識到祢為了揀選我,已付出的代價。阿們。
愛不是感覺
每日福音反省 11月4日(日) 馬爾谷福音十二28-34 常年期第卅一主日 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 有一個經師聽見了他們辯論,覺得耶穌對他們回答得好, 便上前來,問他說:「一切誡命中,那一條是第一條呢﹖」 耶穌回答說:「第一條是:『以色列! 你要聽! 上主我們的天主是唯一的天主。 你應當全心、全靈、全意、全力愛上主,你的天主。』 第二條是:『你應當愛近人如你自己。』 再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」 那經師對耶穌說:「不錯,師傅說得實在對: 他是唯一的,除他以外,再沒有別的: 應以全心、全意、全力愛他,並愛近人如自己, 遠超過一切全燔祭和犧牲。」 耶穌見他回答得明智,便對他說: 「你離天主的國不遠了。」從此,沒有人敢再問他。 釋經小幫手 一般人面對不順心的事,通常第一反應就是保護自己,不再對外開放,不再信任他人, 拉遠距離,築起心牆。其實,第一個受苦的就是自己。那為何不對自己好一點, 找最好的辦法解決這心結呢?今天,耶穌給我們提議一個出路, 就是把目光放在最重要的地方,其次的也都會跟著一步一步地進步。 祂說︰「…你應當全心、全靈、全意、全力愛上主,你的天主。』 第二條是:『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」 耶穌強調的是動詞的愛,而我們常注重的是名詞的愛,就是希望得到愛, 希望受到肯定、接納等。對首批聆聽馬爾谷福音的團體而言, 這些話應該深深地在心中發芽,因為當時的他們不只被羅馬官方通緝,也被猶太人鄙視。 他們面臨二種選擇,一就是背棄信仰,而完全按照自己的安排生活,二是更投入信仰, 在主內找到方法。福音作者為了鼓勵他們揀選後者,特別指出耶穌自身的選擇, 就是愛主愛人,連十字架也無法阻擋祂去愛。愛不是感覺,而是選擇,就如大德蘭說︰ 「愛天主並不在於感受到心中的甜蜜和溫暖,而是以正義、恆心和謙虛服事祂。」 同樣的,愛近人也如此,或許一點溫暖的感覺也沒有,但若是堅持為他著想, 尊重他,那就是愛的開始。 種下種子 主是否邀請你多關心某人?你可以怎麼做呢? 全心祈禱 主耶穌,放下自己去愛他人其實不容易, 但我相信這是最好的辦法,讓我成為活在真理中的真人,真基督徒。阿們。
