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每日福音反省 １1月2日（五）  路加福音七11-17 追思已亡  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   那時候，耶穌往一座名叫納因的城去， 衪的門徒和許多群眾與衪同行。 臨近城門時，看， 正抬出一個死人來，他是母親的獨生子， 母親又是寡婦；且有本城的一大夥人陪著她。 主一看見她，就對她動了憐憫的心， 向她說：「不要哭了!」 遂上前按往棺材，抬棺材的人就站住了。 衪說：「青年人，我對你說：起來吧!」 那死者便坐起來，並開口說話； 耶穌便把他交給了他的母親。 眾人都害怕起來，光榮天主說： 「在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了衪自己的百姓。」 於是，稱述耶穌的這番話，傳遍了猶太和附近各地。 釋經小幫手 昨日，教會慶祝諸聖節，特別紀念那些已進入永福之天堂的人們， 很可能我們的親友也在當中。今天，教會紀念尚未被完全淨化的已亡者祈禱， 就是在煉獄裡的靈魂。他們不是受罰，而是被祂淨化。如同在參加婚宴之前， 許多人，特別是女生，喜歡到美容院把自己打扮得漂漂亮亮的，好好為那喜事準備； 煉獄也就是為天堂的重的大喜事而準備。然而，他們已經完成了在世之旅， 因此無法為自己做任何補贖的善功。所以，「教會自始便紀念亡者，為他們奉獻祈禱， 尤其是感恩祭－彌撒，而已使他們得到煉淨，進入天主的榮福直觀中。」 （天主教教理1031）其實煉獄就是希望的境界，因為即使人生過得不完美， 但憐憫人的天主仍然再給人一次機會，受到淨化。就如福音中的主耶穌所啟示給我們一樣， 祂的心就是「憐憫的心」，是希望人們活下去的心。 所有人的身心靈就是在這位恩主之手中，而祂永遠主動地、溫柔地說︰ 「我寬恕你，不管你做了什麼事，我都寬恕你。」 福音中的年輕人並不是憑著自己的善表而復活，反而是靠著主的大方和憐憫而逃離死亡。 對於煉獄中的靈魂而言，祂也是如此憐憫地看待。天主是生命之主， 而祂希望我們與祂分享永恆的生命。因此，雖然我們該積極地為煉獄中的靈魂祈禱， 但更要牢記，主耶穌的憐憫之心更是主動地淨化他們，使他們早日回家去。 種下種子 今天，請積極地為在煉獄中的靈魂祈禱、作愛德的善功。 全心祈禱 天主，感謝祢，因為祢只希望我們永遠活著﹗ 幫助我成為生命的使者，積極地使身邊的人感到活著的喜悅。阿們

每日福音反省 11月1日（四）諸聖節   瑪竇福音五1-12  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌一見群眾，就上了山，坐下； 他的門徒上他跟前來，他遂開口教訓他們說： 「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。 哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。 溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。 飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。 憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。 心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。 締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。 為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。 幾時人為了我而辱罵迫害你們， 捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。 你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐富的，  因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」 釋經小幫手 很多人靠著聰明才智，總覺得“實力能決定一切”，拼命做事，但卻覺得作人不重要。 今天的慶日則再三提醒我們，做事固然重要，但學會作人更重要， 因為這是我們生下來的原因。這堂課沒有文憑，要等到我們離世的那一天才畢業， 而聖十字若望說︰「在人生的垂暮時，我們將按愛德受審」。 諸聖節就是歡慶按照愛德受審而通過的人們，他們就是所謂的聖人－他們成功學會作人， 就是堅持在挑戰中，活出愛德，陶成了真實、自由的自己， 而不屈服於時代的死亡和仇恨之世俗文化。有些聖人可能做了偉大的事業， 但今天特別關注於那既平凡又成聖的人們－例如：為家庭奉獻一生的媽媽和爸爸、 選擇誠實辦事的工人、為弱勢團體服務的人們等。換言之，就是所有以愛德為標準的人們。 他們的愛德已經在人間使他們接近天主、相似天主，而在跨越死亡的門檻後， 也仍然是天主的朋友們。教宗本篤十六世說︰「當教會慶祝諸聖節， 她就是在欣賞花園中的豐富，並且眾多花草類一樣，就是欣賞聖人們的多樣性－多種文化、 社會階級等，但都是被同一聖神所引導，被屬於同一個愛…今天， 讓我們也燃起對天堂的愛慕和渴望，使這股熱誠助於我們好好地走完今世的朝聖之旅。 讓我們渴望與聖人們團聚合一，其實透過耶穌的恩寵， 我們已經是聖人團的一份子了。」 種下種子 你今天要如何作人呢？ 全心祈禱 天主，請幫助我努力作人，作祢早已祝福的聖人。阿們。

每日福音反省 １０月3１日（三）   路加福音十三22-30  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   耶穌經過城市鄉村，隨處施教，朝著耶路撒冷走去。 有一個人給他說：「主，得救的人果然不多嗎﹖」 耶穌對他們說：「你們竭力由窄門而入罷! 因為將來有許多人，我告訴你們: 要想進去，而不得入。 及至家主起來把門關上，你們在外面站著，開始敲門說: 主，請給我們開門罷! 他要回答你們說： 我不認你們是那裏的。 那時，你們會說：我們曾在你面前吃過喝過； 你也曾在我們的街市上施教過。他要說：我告訴你們： 我不認識你們是那裏的; 你們這些作惡的人，都離開我去罷! 幾時你們望見亞巴郎、依撒格、 雅各伯及眾先知在天主的國裏，你們卻被拋棄在外， 那裏要有哀號和切齒。將有從東從西，從南從北而來的人， 在天主的國裏坐席。看罷! 有最後的將成為最先的， 也有最先的將成為最後的。」 釋經小幫手 為保護百姓的安全，古老的大城在其範圍都有城墎或城牆的建築。 重要人物有壯觀的大城門可走，人和物的貿易和流動是經過寬闊的城門而進出。 但耶穌今天要我們注意的是城牆的「窄門」。台南有一家「窄門咖啡廳」， 可促進想像力。人無法大搖大擺地進入，也不可三五成群輕鬆地過。 要不顧路人的眼神、頭要低下來、身體要盡量蜷縮，才能把自己擠進窄門。 耶穌就是用「窄門」的圖像來形容天國的門。在靈性方面， 走「窄門」有謙虛和依靠天主的意思，因為是透過接受城內人的告知， 我們才能得知這道小路的所在。所以「窄門」也牽涉到我們與天主的個人關係， 是藉由在靜默祈禱中的分享和相遇，才能與城內的人相通。 福音中的那群人雖然跟耶穌吃過喝過，也聽了祂的教導，但卻沒有掌握到重點， 只停留在大眾的活動中，而並沒有與耶穌個別來往。耶穌邀請我們，別停留在外表而已， 而是要進入到心內，與耶穌相遇，讓祂認識我們。「竭力由窄門而入」， 竭力在希臘文為命令式的Agōnizesthe （是英文agony或痛苦的字根）， 指的是運動員為了更好的表現，奮不顧身地投入鍛鍊。 相同的，耶穌告訴我們「窄門」不是懶惰人走的路， 而是需要恆心地鍛鍊自己內在的人，時時加強自己的信德， 天天多走一步，與耶穌在愛中結合。 種下種子 如今，「窄門」對你有什麼具體的意義呢？ 全心祈禱 主耶穌，感謝祢願意與我分享窄門的祕密。 請幫我多重視我們之間的關係，在每日的瑣事中， 走窄門的路。阿們。

每日福音反省 １０月30日（二）   路加福音十三18-21  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   耶穌又說：「天主的國相似什麼﹖ 我要把它比作什麼呢﹖ 它相似一粒芥子， 人取來種在自己的園中， 它遂生長起來，成了大樹， 天上的飛鳥都棲息在它的枝頭上。」 他又說：「我要把天主的國比作什麼呢﹖ 它相似酵母，女人取來藏在三斗櫃中， 直到全部發酵。」 釋經小幫手 今天，耶穌給我們強調的是，偉大始於渺小，只怕我們沒有信心和耐心陪養它長大。 在兩個比喻中，渺小的一粒芥子和微不足道的酵母，若是被種下去， 若是在麵團裡，一定會發出效能。我們有時以為天主只在壯觀和深奧的事物出現， 所以喜歡到梵蒂岡朝聖，到古老的大聖堂尋找天主， 或者生活中發生值得慶祝的大事才感恩。其實，天國已經在意想不到的瑣事中， 快樂也就在於發現臨近我們的小天國。基督教的牧師穆迪曾說︰ 「有許多人願意為主做大事，但對於小事情，只有少數願意下手。」 每天都要做這樣的練習，意識到在為家人煮飯、去接小朋友、準時做完作業、 定時參與聚會等的瑣事中，天國的種子已經種下去了，酵母也在發酵了。 有可能，我們一輩子都看不到種子長大成樹，也無法親眼看到烤好的麵餅， 也就是說，可能在人間看不見天國的大形實現， 但為正義而被槍殺的羅美洛總主教勸勉我們說︰「可能看不見成果， 但這就是建築大師和員工的差別。我們是執行者，不是默西亞。」聖保祿也說︰ 「信德是所希望之事的擔保，是未見之事的確證。」（希十一1）那麼， 讓我們積極地啟發信德，即使小如芥子，在每日的大小事中，透過愛德的服務建設天國。 有信德的人即使在寫作業也會說，「主，我也在促進天國的來臨。」 種下種子 你常帶著怎麼樣的心情做每天的責任呢？ 耶穌今日邀請你如何做天國的合作者呢？ 全心祈禱 主耶穌，其實我能做的也就是小事。 但讓我更意識到它背後的小天國， 讓我有新的動機和意義面對每一天。阿們。