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每日福音反省 ６月２７日（四）     瑪竇福音七21-29 亞力山大．聖師啟祿主教  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒們說︰「不是凡向我說『主啊! 主啊!』的人，就能進入天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。 到那一天有許多人要向我說：『主啊! 主啊! 我們不是因你的名字說過預言，因你的名字驅過魔鬼，因你的名字行過許多奇跡嗎?』那時我必要向他們聲明說：我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我吧! 所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。 凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧人， 把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很慘。」 耶穌講完了這些話，群眾都驚奇衪的教訓，因為衪教訓他們，正像有權威的人，不像他們的經師。 釋經小幫手 幾時我們自認為認識主耶穌，承認祂是我們的救主， 但思想、言語和行為卻大相逕庭呢？ 今日福音中，耶穌斥責那些高喊「主啊！主啊！」卻未將耶穌的教導 （此福音特指耶穌的山中聖訓，瑪五1－七28。）在思言行上全然一致的人。 驅魔和行奇蹟，無非是為光榮天主及幫助他人， 但不表示這樣已徹底實踐天主的恩寵。唯有藉由仁愛，將耶穌的福音生活出來， 信仰才能結出果實，進入天國的門（瑪七13-14）。 例如︰我們知道什麼是愛德，但是否有實際付出給需要幫助的人？ 又或者我們對待同事、朋友都很好，卻不願對家人多一點包容和體諒呢？ 雅各伯書也說道：「沒有行為的信德是死的（雅二14-26）」， 而耶穌就是需要我們不只是認識祂的教導，也具體實踐在生活中。 耶穌也在福音中明確地告訴我們：「凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人， 把自己的房屋建在磐石上。」即是希望我們細細傾聽祂的訓示而悔改， 以謙遜的心看待自己的生活；依靠天主的慈愛， 實在地將祂的福音實踐在自己的生命。 堅持以虔敬的心祈禱、聆聽默想聖言、積極參與教會聖事、 愛天主愛世人，如此一來便能將信仰紮實地建立在磐石之上。 種下種子 你對主的信仰是建立在什麼基礎之上呢？主對你的邀請又是什麼呢？ 全心祈禱 親愛的主耶穌，祢不希望我一生的努力白白地荒廢， 而如今教導我把一切建立在磐石上。感謝讚美祢。阿們。 

                            每日福音反省 ６月２６日（三）       瑪竇福音七15-20  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)  耶穌對門徒說︰「你們要提防假先知! 他們來到你們跟前，外披羊毛，內裏卻是兇殘的豺狼。 你們可憑他們的果實辨別他們：荊棘上豈能收到葡萄? 或者蒺藜上豈能收到無花果? 這樣，凡是好樹都結好果子；而壞樹都結壞果子； 好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。 凡不結好果子的樹必要砍倒，投入火中。 所以，你們可憑他們的果子辨別他們。」 釋經小幫手 在聖經中，「先知」，希臘文的prophḗtēs，就是代言人的意思。 他們應先在天主「前」聆聽，然後去到人們「前」宣報出來。 福音中講到的「假先知」到底是誰呢？他們為誰代言呢？ 耶穌到底要警告門徒們什麼呢？在若望壹書四1提到假先知時說道︰ 「不要凡神就信，但要考驗那些神是否出於天主， 因為有許多假先知來到了世界上。」 就是說，我們應該考驗每件事情、精神、思維、做事方式、判斷標準等等， 為確認它真的來自天主，而非來自惡神。比方說，當我堅持某種想法或做法時， 為何不先問問聖神︰「這樣做是否會喜悅天主？」在祈禱中， 也看看這樣做是否會讓我更接近天主，或遠離祂；這是重要的果實之一。 在實踐中，是否結出聖神的果實，如「仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、 溫和、忠信、柔和、節制」（迦五22-23）。 聽假先知的提示，雖然看起來很有道理，但久而久之，卻會失去意義、失去喜樂等， 這些就是聖神給我們閃紅燈，提醒人再三考慮方向。 分辨從來不是件容易的事。找一個會祈禱的人聊聊會幫助我們做分辨。 其實，真先知，即聖神，早已在心中，引領著我們。 然而，實際生活的擾攘會淹沒祂微小的指示，使人難以分辨是非。 渴望分辨，渴望活在真理中，渴望喜悅天主，這就是分辨的開始。 種下種子 你覺得分辨重要嗎？你目前該分辨哪些事呢？ 全心祈禱 親愛的聖神，愛我的真理之神，我渴望祢的帶領。 雖然目前生活方式，做事的方式，做人的態度會受到影響， 我還是渴望越來越靠近天主，活在真理中。感謝祢。阿們。 

每日福音反省 ６月２1日（五）  瑪竇福音六19-23 聖磊思修士 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)  耶穌對門徒說︰「你們不要在地上為自己積蓄財寶， 因為在地上有蟲蛀，有銹蝕，在地上也有賊挖洞偷竊； 但該在天上為自己積蓄財寶，因為那裏沒有蟲蛀， 沒有銹蝕，那裏也沒有賊挖洞偷竊。 因為你的財寶在那裏，你的心也必在那裏。 眼睛就是身體的燈。 所以，你的眼睛若是康健，你的全身就都光明。 但是，如果你的眼睛有了病，你的全身就都黑暗。 那麼，你身上的光明如果成了黑暗，那該是多麼黑暗! 」 釋經小幫手 肉眼看不見，眼前一片漆黑，實在很辛苦。 若心眼只能看到一片漆黑，那人不是很容易緊張、焦慮嗎？ 他或許會盡量用錢、權、成功、娛樂等來顧好自己，去規劃人生。 但多問他關於人生的意義，可能只能回答︰「吃喝玩樂，盡情享受，沒了﹗」 我們身邊有多少人的心眼是盲目的？ 耶穌說︰「如果你的眼睛有了病，你的全身就都黑暗」。 這種情況跟耶穌前一章提出的真福八端完全相反。 祂不希望我們盲目地過生活，所以提出了關鍵的途經。 首先，讓我們渴望心眼能看得清楚，能分辨是非和善惡。 此外，眼睛也要開放於光線︰即使眼睛是健全的，若沒有光（如在停電時）， 也是看不見。人的心眼更是要跟世界的光－主耶穌－合作，讓真光關照每個角落。 接著，耶穌說要陪養「健康的眼睛」，中文用「健康」，希臘文卻用haplous， 意思為「知道目標所在而定」，即不分心。若心眼能定，能安，那就能與光合作， 而整個身體就會有光明。但要讓心眼瑣定什麼樣的目標呢？ 耶穌說︰「該在天上為自己積蓄財寶」，即看重天主的事情， 把祂的旨意當成是真實、永恆的寶貝。 當我們心眼已瑣定最真的寶藏，處理生活中的大小事也不會困擾我們， 因為身心靈都有光明。不但不會被焦慮的社會運作牽著鼻子走， 也更能安心地享受每一天。其實，條條大路都通往主的平安， 就需要用haplous的心眼，瑣定目標， 並且靠著主的助祐努力前行，就會達到真福八端的境界。 種下種子 你的心眼看得清楚嗎？要怎麼樣才能看得更清楚？ 全心祈禱 主耶穌，我希望我和親友的一生都充滿祢的光明。阿們。