耶穌 – Page 42 – 主言傳教會台灣

天主的肖像

每日福音反省 6月５日（二）馬爾谷福音12：13-17 聖博義主教殉道 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 司祭長、經師和長老派了幾個法利塞人和黑落德黨人到耶穌那裏，要用言論來陷害他。他們來對他說：「師傅！我們知道你是真誠的，不顧忌任何人，因為你不看人的情面，祇按真理教授天主的道路。給凱撒納丁稅，可以不可以﹖我們該納不該納﹖」耶穌識破了他們的虛偽，便對他們說：「你們為什麼試探我﹖拿一個『德納』來給我看看!」他們拿了來。耶穌就問他們說：「這肖像和字號是誰的﹖」他們回答說：「凱撒的。」耶穌就對他們說：「凱撒的就應歸還凱撒，天主的就應歸還天主。」他們對他非常驚異。釋經小幫手你屬於誰呢？在你的身上有誰的「肖像和字號」呢？在錢幣上，很明顯地蓋著凱撒的「肖像和字號」，但天主的「肖像和字號」哪裡呢？在萬物中，我們可看天主的足跡，但不管它們多奧妙，也沒有分享天主的肖像，惟有一類創造物可以自豪地說自己擁有了天主的「肖像和字號」，那就是你和我。只有人是天主的肖像，在他被創造的那一刻，天主的肖像早已深刻在他內。歷代的思想家不停地詢問︰人到底是誰？人生在這地球上，到底有什麼意義？若缺乏了天主，人也只不過是物質界的現象之一而已，是生產的機器而已。沒有天主，人也失去了他的尊嚴、意義和存在價值。但把人了解為天主的肖像時，人便成為了“指向他人”和 “指向天主”的偉人，要是他願意愛，願意為他人、為天主而活，他便會找到他一直所尋找的，也會成全自己。你們是否有感受到，當我們自私自利的時候，或當我們對他人或天主有所厭倦時，會感受到相當不自在、不平安。但是當我們與天主、與他人和睦共處時，心中有無法言喻的平安和喜樂。因此在福音中，耶穌說︰「…天主的就應歸還天主」，就是說，不管在大或小事上，要學習歸還給天主我們擁有的。這方法可使我們恢復我們的人性，也使我們成為更像自己-成為天主真正的肖像。種下種子你要如何使你的人性-天主的肖像，更明顯呢？全心祈禱主耶穌，我不只是愛慕虛榮、糊塗、軟弱的人，我更是祢的肖像，屬於祢的一部份。感謝祢那麼高舉我和所有的人類﹗ 求祢幫助我以愛來實現自己。阿們。

取與捨

每日福音反省 6月4日（一）馬爾谷福音１２:１-１２ ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌開始用比喻對他們說：「有一個人培植了一個葡萄園，周圍圍上了籬笆，掘了一個搾酒池，築了一座守望台，把它租給園戶，就離開了本國。到了時節，他便打發一個僕人到園戶那裏，向園戶收取園中的果實；園戶卻抓住他，打了他，放他空手回去。主人又打發別的一個僕人到他們那裏去；他們打傷了他的頭，並且凌辱了他。主人又打發另一個，他們把他殺了；後又打發好些僕人去：有的他們打了，有的他們殺了。主人還有一個，即他的愛子；最後就打發他到他們那去，說：他們必會敬重我的兒子。那些園戶卻彼此說：這是繼承人，來! 我們殺掉他，將來產業就歸我們了。於是，抓住他殺了，把他拋在葡萄園外。那麼，葡萄園的主人要怎樣處置呢﹖他必來除滅這些園戶，將葡萄園另租給別人。你們沒有讀過這段經文嗎﹖『匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石：那是上主的所作所為，在我們眼中神妙莫測。』他們明白這比喻是指他們說的，就想逮住他；但害怕群眾，於是，離開他走了。釋經小幫手一出生就取得了生命、食糧，長大後，便取得了知識、權術、財富等。習慣「取」的人，要他學習捨棄實在不容易。然而有學者說︰「取是一種本事，捨是一種哲學。能力不足的人，取不足，悟性不高的人，捨不得。」在福音中，耶穌用比喻講論有關一些悟性不高的人，就是那一群園戶。他們從主人的手中取得了設備齊全的葡萄園，但到了收成的時候，卻不肯付出租金，還傷害了僕人們和繼承人。在這比喻中，園戶的心態只有一個目標，那就是要佔有葡萄園。心中滿懷著佔有的慾望，使得他們用不道德的方式為獲得所欲。但最後，主人還是奪回了園子。園戶們不但悟性能力不足，簡直是被欲望蒙蔽雙目，連基本的道德觀都失去了。其實，每一個人早已被天主賦於多種的園子－自身的能力、天賦、時間、家人、身體、健康等。一旦必須付出租金的時候－為他人服務、為愛德和寬恕捨棄自己的意見、為回應聖召而捨棄小我、為跨越到永生而捨棄身體或健康，那時候，我們會像比喻中的園戶嗎？是否能悟到更大的真理，還是只執著於自己的痛苦，而無法放手？無疑的，生命智慧重點之一是即是承認葡萄園的主人只有一位，生命的主人也只有一位，而祂就是天主，而我們天天該用最大的感恩給予祂，祂應有的租金。種下種子你曾經有過難以割捨的經驗嗎？全心祈禱主耶穌，求祢教導我對生命的人事物，連對自己的生命，都保持著不佔有的愛。只請求祢佔有我，永不放手。阿們。

建立橋樑

每日福音反省６月2日（六）馬爾谷福音11：27-３3 聖才林及聖伯鐸殉道 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 他們又來到耶路撒冷。當耶穌在殿裏徘徊時，司祭長、經師和長老來到他跟前，對他說：「你憑什麼權柄作這些事﹖或者，是誰給了你權柄作這些事﹖」耶穌對他們說：「我也要問你們一句話，你們回答我，我就告訴你們：我憑什麼權柄作這些事。若翰的洗禮是從天上來的，還是從人來的﹖答覆我罷!」他們心中思量說：「若我們說：是從天上來的，他就要說：那麼你們為什麼不信他﹖但我們怎敢說：是從人來的呢﹖」 ──他們是害怕民眾，因為眾人都以若翰實在是一位先知。他們便回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌也對他們說：「我也不告訴你們：我憑什麼權柄作這些事。」釋經小幫手對司祭長、經師和長老來說，耶穌實在使當時的猶太傳統面臨高風險，因為祂用愛來挑戰習俗，用寬恕來打破人與人之間的隔閡。長老們看到這種情形，感到自己的權威被威脅，便問道︰「你憑什麼權柄做這些事？」有時候，在意見衝突的時候，我們也會用同樣的防衛武器，說“誰叫你這樣做？你算什麼，竟敢挑戰我這資深的人？” 其實，用權威或傳統來抵制別人的意見，就是最沒有自信的做法。耶穌選擇溝通，希望聽長老們的看法，但是他們卻以一句「我們不知道」封閉自己，結束了任何進展的可能。其實，他們並不是不知道，而是害怕在談論的過程中，被耶穌打倒、害怕丟臉。我們的權威往往也被挑戰，極限也會被他人越過，寶貴的經驗也會受到質疑。這時候，我們可以選擇固執地像長老們，緊抓住空洞的權威，不肯退步，或可以選擇謙虛地開放自己、冷靜地溝通、彼此學習和成長。當然這並不容易，但是讓我們承認真正的權威只來自天主，而且祂有權威改造我們。讓我們學習今日教會紀念的二位殉道者聖人。西元304年，在基督徒被羅馬帝國迫害的最激烈時刻，他們卻充滿著勇氣地為主耶穌作證，不但為了真理而被羞辱，連生命也不理會，並且用謙虛、寬恕和犧牲挑戰了羅馬帝國，而且他們贏了。種下種子被他人挑戰時，你要怎麼樣才能建立溝通的橋樑？全心祈禱主耶穌，祢心靈實在很平衡，不害怕被挑戰，而且時時心胸開放，願意對每個人伸出友誼之手。請幫助我，使我能謙卑一點，開放一點。阿們。

百倍的賞報

每日福音反省５月２９日（二）馬爾谷福音10︰28－31 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) (門徒就都驚奇他這句話。耶穌又對他們說：「孩子們! 仗恃錢財的人，進天主的國是多麼難啊! 駱駝穿過針孔，比富有的人進天主的國還容易。」他們就更加驚奇，彼此說：「這樣，誰還能得救﹖」耶穌注視他們說：「在人不可能，在天主卻不然，因為在天主，一切都是可能的。」) 伯多祿開口對他說：「看，我們捨棄了一切，而跟隨了你。」耶穌回答說：「我實在告訴你們：人為了我，為了福音，而捨棄了房屋、或兄弟、或姊妹、或母親、或父親、或兒女、或田地，沒有不在今時就百倍的房屋、兄弟、姊妹、母親、兒女、田地──連迫害也在內，並在來世獲得永生的。但有許多在先的，要成為在後的；在後的，要成為在先的。」釋經小幫手有捨必有得，這就是今日福音的好消息，而天主是慷慨施恩的大主，把我們所投資的百倍還回。在昨天的福音中，門徒們聽到耶穌和那富人之間的對話，也看到那具有能力和財富的人居然面帶愁容地離開，便緊張地彼此問︰「…誰還能得救？」他們心裡應該是充滿疑問︰那富人應該是進天國的最佳人選，因為他所追求的永生應該是最符合天主的心願，而且耶穌喜愛著他，那個人似乎是十全十美的，所有該遵守的誡命都守了；有了那麼理想的履歷，耶穌竟然說他進不了天國！門徒們覺得這事真不可思議，也因此反覆自問，那自己是否有條件進入天國呢？所以伯多祿對耶穌說︰「看，我們捨棄了一切，而跟隨了你」，好像在對祂說︰「我們所捨棄的一切足夠讓我們進入天國嗎？還需要什麼呢？你對那富人說要變賣一切跟隨你，我們做到了，但心中還是不安，總覺得還缺少什麼？主，要進入天國還要些什麼呢？」伯多祿這麼誠懇的態度應該打動了耶穌，而祂一口氣就賞報了伯多祿和其他門徒，他們不但會進天國（來世的賞報），還有，在今生今世也必得到百倍（包含百倍的迫害）。因為他們是為了「為了耶穌，為了福音」而捨棄的。昨日福音的富人完全拒絕了跟隨耶穌的可能性，他最後就是離開了耶穌。門徒們不然，他們緊緊地跟隨耶穌，所以，雖然放棄的量跟富人的百萬比起來似乎無法比較，但他們卻抓到了進天國最重要的條件，那就是跟隨耶穌，而耶穌就是天國自身的化身。種下種子請把今日所做的都為耶穌做，也讓自己體會到百倍的賞報全心祈禱主，感謝祢對我的愛，請讓我學習為祢而捨棄自己。阿們。