改變的第一步

每日福音反省 6月12日(三) 瑪竇福音五17-19 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒說︰ 「你們不要以為我來是廢除法律或先知; 我來不是為廢除,而是為成全。 我實在告訴你們:既使天地過去了, 一撇或一劃也決不會從法律上過去,必待一切完成。 所以,誰若廢除這些誡命中最小的一條, 也這樣教訓人, 在天國裏,他將稱為最小的; 但誰若實行,也這樣教訓人,這人在天國裏將稱為大的。」 釋經小幫手 人人都喜歡按自己的方式做事。這有它的優點; 也有缺點,這態度可加強人與人之間的友誼,也能傷害人際關係。 例如︰當新的本堂神父接任堂區後,若他立刻開始更改聖堂的佈置, 廢除前任神父的工作,修改教友們的作息,這位神父雖然有好意, 但可能會與教友發生衝突。諾貝爾文學獎得獎者艾略特曾說︰ 「唯有接受過去,才能改變過去。」 同樣的,要改變人或事,先要接受它/他,用耐心和謙虛待人處事。 這樣,不但不會引起反感,也會讓事情有圓滿的成果。 在今天的福音中,主耶穌就是這樣教導我們。 祂說︰「你們不要以為我來是廢除法律或先知;我來不是為廢除,而是為成全。」 耶穌一來到猶太人的社會,一定看到許多不合乎天主旨意的事情, 但他並沒有一開始就反對、改變他們。祂不是來廢除,而是來成全。 天主老早已把法律啟示給先人們-亞巴郎、梅瑟、先知們等。 身為天主子的耶穌當然對天主的認知和法律最熟,但祂並不輕視先人們的有限了解。 反而,祂接受他們所努力出來的成果,也用心貢獻祂自己的部份, 給我們顯示出無限天主圓滿的面孔。 科學家牛頓對於他驚人的成果說︰ 「我是因為站在巨人的肩上,所以才能看得更遠」, 即謙虛地肯定前人的貢獻,也尋求突破。 其實,我們的任何的成果,甚至自己的存在,都是建立在前人的努力上。 因此,讓我們更謙虛地處事待人, 從耶穌「不廢除,只要成全」的成熟心態學習。 種下種子 你是否有無法接受的人或事? 全心祈禱 主耶穌,祢的做法充滿愛和謙虛,幫助我效法祢。阿們。

挑戰極限

每日福音反省 6月9日(日)  路加福音七11-17 常年期第十主日 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)  那時候,耶穌往一座名叫納因的城去, 衪的門徒和許多群眾與衪同行。 臨近城門時,看,正抬出一個死人來,他是母親的獨生子, 母親又是寡婦;且有本城的一大夥人陪著她。 主一看見她,就對她動了憐憫的心,向她說:「不要哭了!」 遂上前按往棺材,抬棺材的人就站住了。 衪說:「青年人,我對你說:起來吧!」 那死者便坐起來,並開口說話;耶穌便把他交給了他的母親。 眾人都害怕起來,光榮天主說: 「在我們中間興起了一位大先知,天主眷顧了衪自己的百姓。」 於是,稱述耶穌的這番話,傳遍了猶太和附近各地。 釋經小幫手 在福音中,耶穌嘗試突破社會所規定的界限,比方說︰ 宗教領袖說安息日不能工作,耶穌卻在安息日治好病人; 當時的社會清楚分明罪人和聖人的界限,祂偏偏與娼妓和稅吏員吃飯。 耶穌並不是什麼革命人士,但祂希望我們更有深度和遠見, 而不只是盲目地隨波逐流。 我們是因為害怕而跟著別人的想法走嗎?為何不讓耶穌帶著我們? 現代的人受到科學的影響,對耶穌的奇蹟存而不論,不敢相信,也不敢否認。 我們呢?是否真的相信主耶穌有能力?連死人也會聽祂的話; 連死亡也在祂面前默默地溜走了;所有的淚水在祂開口以後就消失了。 「奇蹟」,希臘文為dynamis,即德能,也稱為semeion,即記號。 我們是否相信信仰的先人們所傳遞的好消息, 就是,耶穌已給了我們這即有德能的記號,所以讓我們安心地相信,並且仰賴祂。 今日的福音就是邀請我們相信耶穌的憐憫和愛沒有任何界限,祂突破人所有的限制。 這些界限是什麼呢?人的幸福就是受到種種的局限, 有些是他能努力克服的,有些則是他必須接受。 其實最有能力的人也會有無奈之時,而最大的無助就是面對死亡。 相信耶穌的奇蹟,就是相信人辦不到的,主耶穌輕而易舉地做到了。 聖奧思定鼓勵我們說︰「奇跡並不與自然相反, 奇跡只不過挑戰人對自然界的了解有多少。」 讓我們仰賴最了解自然界的主,每天給祂一個讚﹗ 種下種子 你真心相信主耶穌能行奇蹟嗎? 全心祈禱 主,憑己力,我是渺小的。有了祢,我卻無所不能。阿們。

心中的愛

                          每日福音反省 6月7日(五)  路加福音十五3-7 耶穌聖心節 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌遂對他們設了這個比喻說:      (1)「你們中間有那個人有一百隻羊, 遺失了其中的一隻,而不把這九十九隻丟在荒野, 去尋覓那遺失的一隻,直到找著呢﹖ 待找著了,就喜歡的把牠放在自己的肩膀上, 來到家中,請他的友好及鄰人來,給他們說: 你們與我同樂罷! 因為我那隻遺失了的羊,又找到了。 我告訴你們:同樣,對於一個罪人悔改, 在天上所有的歡樂,甚於對那九十九個無須悔改的義人。」 釋經小幫手 今天普世教會慶祝「耶穌聖心節」,這樣稱呼耶穌就指出耶穌的心是聖的, 是充滿了愛,即無條件也是「含忍的,是慈祥的,不嫉妒,不誇張,不自大, 不作無禮的事,不求己益,不動怒,不圖謀惡事,不以不義為樂,卻與真理同樂: 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐」(參格前十三4-7) 。 耶穌如今說的比喻,描述了祂對迷失羊的態度。誰是迷失的羊呢? 就是那些遠離祂的人、離開教會的教友們,可能是因為犯罪或忙碌, 或認為教會跟他們的生活沒有關係,認為信仰也沒有意義。 也許我們也在其中!耶穌想尋找迷失的羊不是為了懲罰, 而是為了讓他們知道祂還是愛他們。 在耶穌的心目中,每個人都是獨一無二的,是寶貴的。 其他99隻羊不是不重要,而是他們一直在享受牧羊人的照顧隔閡關懷。 不像那迷失的一隻,這一隻並沒有這樣的機會。 其實,今日的比喻就是耶穌針對抱怨祂的法利塞人的問題(1)。 他們對耶穌靠近罪人們的行為發牢騷。 若耶穌今日問我們同樣的問題,你會怎麼回答呢?你會去靠近你排擠的人嗎? 充滿愛的耶穌聖心無法不關心他們,即使他們是罪人。 但願我們也會活出耶穌聖心的愛,伸出手來,關心迷失的親友,把他們帶到愛的身邊來。 種下種子 你是否相信在耶穌的心目中,就是那麼無條件地愛你? 全心祈禱 耶穌聖心,我當不起祢的愛。Continue reading “心中的愛”

與悲哀同行

每日福音反省 6月4日(二)   多俾亞傳二9-14  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 當夜,我沐浴之後,便進了我的庭院,靠著庭院的牆睡下了。 當時因為天熱,我的臉沒有蓋上, 也沒有看見小鳥在我上面的牆上, 牠們的熱糞落到我的眼裏,即起了一層白膜; 我去求醫診治,但是愈給我敷藥, 我的眼睛愈被白膜所遮蔽,以致完全失明。 四年之久,我甚麼也看不見。 我的眾兄弟都為我悲傷,阿希加養了我兩年,直到他去厄藍為止。 那時,我的妻子亞納去作各種女工, 她把做好的工作交給雇主,雇主便付給她工錢; 到「狄斯托」月七日她把布疋剪下,交給雇主, 雇主便付給她全部工資,並且還送給她一隻小山羊吃。 但是小羊一到了我的家裏,便開始叫起來; 我便叫她來,對她說:「這隻小山羊是那裏來的?是不是偷來的? 妳應該把牠還給原主,因為我們不可以吃偷來的東西。」 她對我說;「這是在工資以外送給我的。」 但是,我仍不相信,命她歸還原主;我且為了這事替她害羞。 但是,她回答我說:「你的施捨在那裏?你的善行在那裏? 看,人都知道你得到了什麼報應!」 釋經小幫手 做好事就一定要有好報嗎? 為什麼托彼特的太太和鄰居都覺得常行善的托彼特不該遭受如此的下場呢? 難道做好事就不會遭受不幸嗎? 社會裡流傳著「因果報應」的道理; 從古時,人人都認為人生的運作就是像計算盤一樣精準, 貢獻多少就得到多少,而宇宙就像無名的力量, 人就要靠運氣去打賭人生的命運和終結。   然而,相信即正義又仁慈的天主以後, 我們不必要害怕遭受到不幸,也不要害怕得到快樂, 因為一切都在祂手中。   每天晚上我們都能安心地休息, 就如小孩子能安詳地臥在慈母的懷中。   這就是《多俾亞傳》的作者想要表達的重點。 托彼特為何要遭受一連串的不幸呢? 看起來,他不但失明,也失去了自尊, 家裡也失去了平安。難道這些有意義嗎?   英國詩人白朗寧曾寫道︰「我跟『高興』走了一里,她不停地談天說地; 但她離開了我後,一點智慧也沒有留下。 我跟『悲哀』走了一里,默默地走著,但我所學到的,真是不得了﹗」   誰的生活是一帆風順呢? 若人沒有經歷過苦,沒體會過無助、挫折和失敗, 那無論他年紀多大都還未成熟, 還未從生活大師-痛苦-學習到生命的真諦︰Continue reading “與悲哀同行”