每日福音反省 6月2日(日) 格林多前書十一23-26 基督聖體聖血節/常年期第九主日 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 這是我從主所領受的,我也傳授給你們了: 主耶穌在衪被交付的那一夜,拿起餅來; 祝謝了,擘開說:「這是我的身體,為你們而捨的, 你們應這樣行,為記念我。」 晚餐後,又同樣拿起杯來說: 「這杯是用我的血所立的新約,你們每次喝, 應這樣行,為記念我。」 的確,直到主再來,你們每次吃這餅, 喝這杯,你們就是宣告主的死亡。 釋經小幫手 慶祝「基督聖體聖血節」就是把焦點放在聖體聖血中。 同時,教會也邀請我們注重聖體顯現的另外一個模式, 就是基督的奧體,即基督徒的團體。我們很容易恭敬聖體, 但卻對團體的姊妹弟兄不理不睬。 今天的節日就是提醒我們,我們怎樣敬愛在麵餅和酒中的主耶穌, 也要怎樣敬愛在團體成員身上臨在的耶穌。 麵餅和酒在被祝聖後,外形仍無變, 但天主的恩寵卻使它們的本質完全成為主的聖體聖血。 同樣,我們弟兄姊妹的面孔和習慣可能沒有明顯地改善, 但主耶穌還是真實地臨於他們,把他們稱為祂奧體的肢體。 在今日的經文裡,聖保祿在面臨格林多團體的分裂時,提出了最古老的感恩經。 他提醒他們別再彼此排擠、冷漠、愛慕虛榮等。 身為基督徒的團體,唯一傳統和法規就是主耶穌所留下來的思、言、行為。 保祿提醒說,我們所跟隨的是「被交付」的僕人︰祂捨棄生命和權力,為養活他人。 這就是基督徒團體大老闆-主耶穌-的做法。 而主在這兩千年以來一直邀請真心想追隨祂的人︰「你們應這樣行,為記念我」。 在彌撒中,領受耶穌的聖體聖血時,我們明顯地在紀念祂。 然而,每當我們為了養活他人,為了製造更完善的環境, 而在大小事情上奉獻自己,不固執於自己的意見、看法、偏見、害怕等, 我們也在紀念主,我們也再次讓耶穌活在我們的心中、活在家庭中、活在社會中。 種下種子 今天,你要怎麼做來紀念主耶穌的愛呢? 全心祈禱 主耶穌,感謝祢在聖體聖血中給我們留下了愛情的證據。Continue reading “愛情的證據”
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僕人的心
每日福音反省 5月29日(三) 馬爾谷福音十32-45 聖何開枝殉道 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) (1)那時,他們在路上,要上耶路撒冷去,耶穌在門徒前頭走,他們都驚奇,跟隨的人也都害怕。耶穌又把那十二人帶到一邊,開始告訴他們那將要臨到他身上的事:「看,我們上耶路撒冷去,人子要被交於司祭長和經師;他們要定他的死罪,要把他交給外邦人; 這些人要戲弄他,唾污他,鞭打他,殺害他;但三天以後,他必要復活。」 (2)載伯德的兒子雅各伯和若望走到耶穌跟前,對他說:「師傅! 我們願你允許我們的要求!」 耶穌對他們說:「你們願意我給你們做什麼﹖」 他們回答說:「賜我們在你的光榮中,一個坐在你右邊,一個坐在你左邊。」 耶穌對他們說:「你們不知道你們所求的是什麼;你們能飲我的爵嗎﹖或者,你們能受我受的洗嗎﹖」 他們對他說:「我們能。」耶穌就對他們說:「我飲的爵,你們必要飲;我受的洗,你們必要受; 但坐在我右邊或左邊,不是我可以給的,而是給誰預備了,就給誰。」 (3)那十個聽了,就開始惱怒雅各伯和若望。耶穌叫門徒過來,對他們說:「你們知道:在外邦人中,有尊為首領的,主宰他們,有大臣管轄他們;但你們中間,卻不可這樣:誰若願意在你們中間成為大的,就當作你們的僕役; 誰若願意在你們中間為首,就當作眾人的奴僕; 因為人子,不是來受服事,而是來服事人,並交出自己的性命,為大眾作贖價。」 釋經小幫手 英國的小說作家伍德豪斯(P.G. Wodehouse)說︰ 「我就是討厭當我訴苦的時候,對方也開始跟我訴苦。」 我們都很愛自己,常只注意到自己的需要而已。在福音中,門徒們也是這樣。 耶穌剛剛跟他們訴苦,而他們不但沒有關心祂,反而自問︰ 「那我怎麼辦?」雅各伯和若望行動比其他十位快了一步, 但其實他人也有同樣的想法,即要代替耶穌做首領。 面對自私自利的門徒們,主耶穌卻沒有責備他們,反而教導他們一個重要的課題, 那就是要盡力追隨夢想,但要按照祂的方式走,不可按照世俗的做法。Continue reading “僕人的心”
一體五面
每日福音反省 5月25日(六) 德訓篇十七1-13 聖德連.載博濟修女 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) (1)上主用塵土造了人,又使人歸於塵土; 給他限定了日數和時期,賜給他治理世上事物的權力。 按照自己的本性,賦給他德能; 依照自己的肖像,造成了他。 使一切生物都畏懼他,使他能制服禽獸。 (2)天主又從他,造了一個與他相似的伴侶, 賜給他們理智、唇舌、眼目、耳朵和能思想的心, 使他們充滿知識與理解力。 給他們創造了精神的知識,使他們的心富於辨別力,使他們能分別善惡。 (3)天主又把自己的靈光放在他們的心中, 為將自己偉大的工程,顯示給他們, 好使他們能讚美他的聖名,光榮他奇妙的化工,並傳述他偉大的工程。 (4)他賜給他們理智,又賜給他們生命的法律,作為產業; 和他們立了永久的盟約,使他們認識正義和自己的法令。 (5)他們的眼目看見了他偉大的光榮, 他們的耳朵也聽見了他莊嚴的聲音。 天主對他們說:「要戒避一切不義! 」 並吩咐他們,每人要關心別人。 他們的道路,時常在他面前,絲毫隱瞞不了他的眼目。 釋經小幫手 我們人就是要靠五官和理性(思考、記憶、分析等等的能力) 來幫助我們處理每天的生活; 這就是經文中的(5)和(4)。 這些都是天主所賜予的。 然而,我們多次無法善用這些能力; 它阻礙了我與主的關係, 也模糊了我和他人的關係。 原因可能是我們忽略了人還有其他三面, 即(3)、(2)和(1)。關於(3), 就如人需要光來看萬事萬物, 我們也需要光為了看見彼此。 而且若照耀的是紅色的光,那身邊的事物都發紅; 同樣的,若心中存有天主的光, 那身邊的一切也會染上了愛和包容的光。 我們要天天祈求主在我們內燃起祂的光, 因為它很容易就被疲憊、嫉妒、小氣等熄滅。 至於(2),我們身邊的人都是「與(我)相似的伴侶」。 他/她相似我,因為如同我一樣,他也需要被關心, 需要得到肯定等。 同時,無論我們喜歡與否,他/她也是我的伴侶, 在這段時間和空間,天主把我們放在一起, 讓我們一起學習,一起成長。 當我們忘了其他人有這些特色時, 就很容易傷害到他們,也傷害到自己。 最後,(1)提醒我們,無論貧賤富貴, 人都是從土而被造,且要歸於土。Continue reading “一體五面”
一個目標
每日福音反省 5月22日(三) 馬爾谷福音九38-40 聖麗達.嘉鍚 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 若望向耶穌說:「師傅!我們見過一個人, 他因你的名字驅魔,我們禁止了他, 因為他不跟從我們。」 耶穌說:「不要禁止他, 因為沒有任何人,以我的名字行了奇跡, 就會立刻誹謗我的, 因為誰不反對我們,就是傾向我們。」 釋經小幫手 在馬爾谷福音中,耶穌公開生活的第一次宣講就是「時期已滿,天主的國臨近了, 你們悔改,信從福音罷!」,接著祂召喚門徒, 也行了「驅魔」的奇蹟(谷一15-28)。 「驅魔」就是耶穌的工作,他也分享給門徒們這個權力。 門徒們一定認為驅魔就是他們獨有的權力,所以若望阻止其他人驅魔。 然而,耶穌雖然沒有直接授權於那陌生人, 卻肯定他「行了奇跡…(也)傾向我們」。如今,不少人和組織在行善工。 雖然不是基督徒,但做的事令人敬佩。那我們該有怎麼樣的態度呢?輕看他們嗎? 這種「排他」的心態也會在其他方面浮現,例如︰ 只認為自己的,才是最好,而不把其他人的貢獻或需要放在眼裡; 這樣的想法跟耶穌的相反。對主來說,敵人只有一個,那就是魔鬼。 若人按照良心生活,用愛去服務人群, 不管他是什麼宗教、地位、身分,都值得我們去尊重; 他雖然還未到「信從福音」的階段,但至少已離開惡魔的掌控,已經開始「悔改」, 接近了天主。如今,教會也說︰ 在尋求真理和美善的人們心中和其宗教裡, 聖神也曾撒下了「聖言的種子」(梵二《教會憲章》17), 而「我們都朝往同一目標…尋求天主,尋求做人的真實意義」(《人類救主》11)。 讓我們學習更珍惜天主所給每個人不同的靈感和天賦, 一起攜手為社會的好處付出,這樣也實現了耶穌的話,天主的國臨近了。 種下種子 今天,嘗試用具體的行動活出包容他人的精神。 全心祈禱 主,我要與祢合作,與他人合作一同建造愛的世界。阿們。
