天主聖三

每日福音反省 5月26日(日)天主聖三節/常年期第八主日     羅馬人書五1-5 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 天主使我們藉著信德成義,便是藉我們的主耶穌基督,與天主和好了。 我們靠著耶穌,藉著信德就可以生活在天主的恩寵中, 並因希望分享天主的光榮而歡躍。 不但如此,我們連在磨難中也歡躍,因為我們知道: 磨難生忍耐,忍耐生老練,老練生望德,望德不叫人蒙羞, 因為天主的愛,藉著所賜與我們的聖神,已傾注在我們心中了。   釋經小幫手 我們可以用類比的方式來解釋天主聖三的奧跡, 例如,把聖父相比成太陽,把聖子耶穌相似太陽的光, 天主聖神就如太陽的溫暖。不管怎麼樣, 都不足於讓我們完全懂天主聖三; 祂是超越一切的天主,而我們是有限的人。 因此,我們稱天主聖三為奧跡,不是指祂是神祕, 而是凸顯天主即深奧又不可測度的一面。 從無神論轉到基督徒的俄羅斯學者Ivan Panin曾說︰ 「我曾懷疑過天主,如今我只懷疑我對祂的認知。」 人到如今對宇宙的知識還是一知半解, 更何況對創造者自身呢?今天,教會邀請我們一起慶祝聖三節, 用最恭敬、最開放、最服從的心敬拜天主, 且把自己和萬物都安然地放在祂的手中。 讓我們讚美天主父,因為祂從最初就愛了我們; 在我們仍然是罪人時,就派遣耶穌來拯救我們, 使我們「與(祂)和好」。是祂先伸出了友誼之手, 把我們拉回到天堂去。讓我們讚美天主子耶穌, 祂如此大的犧牲讓我們完全看到了 無形無像的天主之真面貌,即祂就是愛。 祂的生活方式和價值觀教導我們「人」如何活, 也如何死,使人「藉著信德可以生活在天主的恩寵中」。 讓我們讚美天主聖神,祂就是天主父和子對我們的愛, 而這份愛「已傾注在我們心中了」; 祂不分你我他,但努力地陪伴我們走人生的路, 用心地教導我們活出如同耶穌般的生活, 積極地把我們領回光與生命的境界。 種下種子 你要如何慶祝聖三節呢? 全心祈禱 感謝天主聖三,您用如此豐富的愛天天澆灌我們。 我如何才能回報此弘恩呢?

更新一切

每日福音反省 5月19日(日)   宗徒大事錄二1-11    聖神降臨節/常年期第七週 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 五旬節日一到,眾人都聚集一處。 忽然,從天上來了一陣響聲,好像暴風颳來, 充滿了他們所在的全座房屋。 有些散開好像火的舌頭,停留在他們每人頭上, 眾人都充滿了聖神,照聖神賜給他們的話,說起外方話來。 那時,居住在耶路撒冷的, 有從天下各國來的虔誠的猶太人。 這聲音一響,就聚來了許多人,都倉皇失措, 因為人人都聽見他們說自己的方言。 他們驚訝奇怪地說:「看,這些說話的不都是加里肋亞人嗎﹖ 怎麼我們每人聽見他們說我們出生地的方言呢﹖ 我們中有帕提雅人、瑪待人、厄藍人和居住在美索不達米亞、 猶太及卡帕多細雅、 本都並亞細亞、夫黎基雅和旁非里雅、 埃及並靠近基勒乃的利比亞一帶的人,以及僑居的羅馬人、 猶太人和歸依猶太教的人、克里特人和阿剌伯人, 怎麼我們都聽見他們用我們的話,講論天主的奇事呢﹖」   釋經小幫手 對基督徒而言,聖神應該是我們最熟悉的朋友, 因為基督徒的生活就是被聖神帶領的生活。 然而,對許多人而言,聖神卻是最陌生的。 我們可以長篇大論地講關於聖神的事, 但卻不能體會到與祂共享的生活。 今天,讓我們再次展開心房,祈求聖神降臨到我們心中, 祈求祂幫助我們更認識祂,更熟悉祂的行動; 祈求祂來更新我們的心、家庭、社會。   如今,我們都知道3C產品的軟體需要更新和掃毒, 同樣的,人類的軟體也需要聖神來更新, 為了恢復我們原有的愛和真誠,為了提升現有的美德。   今日的經文用「風」和「火」的圖像來描述聖神。 就如在起初創造人,天主在人的鼻孔裡吹了一口氣,賜予他生命; 五旬節的「風」也代表新人類的開始,是基督教會的開始。 然而,人在過程中會跌倒、會犯錯, 所以「火」代表著聖神淨化人的能力,使人重生,使思想煥然一新。 因此,聖保祿的勸勉之一就是︰「不要消滅神恩」(得前五19), 指的是,不該因懶惰、惡習、藉口、心硬等消滅聖神給的禮物。 聖神就如心中的小火焰一樣, 提醒我們要彼此相愛、不要撒謊、要寬恕、要祈禱、 要尋找自己的聖召等等。 不要把祂的話當成是牢騷,而要聽從祂的帶領, 因為祂只會帶領我們走向更真、更美、更善、更聖、更自由。 聖神永不會欺騙我們, 所以讓我們信任祂的帶領,真心地把自己開放給祂。 種下種子Continue reading “更新一切”

因天父之名

                                每日福音反省 5月15日(三)  若望福音十七11-19  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌舉目向天說︰「聖父啊! 求你因你的名, 保全那些你所賜給我的人,使他們合而為一,正如我們一樣。 當我和他們同在時,我因你的名,保全了你所賜給我的人, 護衛了他們,其中除了那喪亡之子,沒有喪亡一個, 這是為應驗經上的話。 但如今我到你那裏去, 我在世上講這話,是為叫他們的心充滿我的喜樂。 我已將你的話授給了他們,世界卻憎恨他們, 因為他們不屬於世界,就如我不屬於世界一樣。 我不求你將他們從世界上撤去,只求你保護他們脫免邪惡。 他們不屬於世界,就如我不屬於世界一樣。 求你以真理祝聖他們,你的話就是真理。 就如你派遣我到世界上來,照樣我也派遣他們到世界上去。 我為他們祝聖我自己,為叫他們也因真理而被祝聖。」 釋經小幫手 你知道當主耶穌為你和我祈禱會說什麼嗎? 祂會說︰「聖父啊! 求你因你的名,保全那些你所賜給我的人,使他們合而為一。」 大家都知道團結就是力量,但往往在生活中,我們無法和他人和平共處,團結一致︰ 無法和教堂的弟兄姊妹有真心的共融、無法包容另一半、沒辦法寬恕家人、 有些家人甚至已成了熟悉的陌生人。 若在平常的人際關係無法與他人建立共處,何況在國際舞台, 更不是為了私利而攻擊彼此嗎?耶穌渴望的「合而為一」並不是政治上的合一, 也不是團體中的人都有同樣的想法、習慣等, 耶穌的「一」是「因天父的名」而團結的。 我們常因自己的名而行動,所以造成了張力和分裂; 我們不希望丟臉、不想認輸、不要失去所謂的權威、不想讓他人佔我的便宜等。 這時候,我們不是因自己的名而生活嗎? 有些人也可能為了對付共同的敵人而合一,例如︰當我們一同說他人的閒話時, 當我們團結排擠他人時,當我們分黨分派攻擊與我們不同的人時, 不是因「恨」而合一嗎?連魔鬼們也因這緣故團結一致。Continue reading “因天父之名”

被選上的條件

                               每日福音反省 5月14日(二)  宗徒大事祿一15-17,20-26 聖瑪弟亞宗徒  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 有一天,伯多祿起來站在弟兄們中間說:──當時在一起的眾人大約共有一百二十名── 「諸位仁人弟兄! 聖神藉達味的口,關於領導逮捕耶穌的猶達斯所預言的經文,必須應驗。 他本來是我們中間的一位,分佔了這職務的一分;… 原來在聖詠集上曾記載說:『願他的居所變成荒土,沒有人在那裏居住。』又說:『讓人取去他的職位。 』 所以必須從這些人中,即主耶穌在我們中間來往的所有時期內, 常同我們在一起的人中, 由若翰施洗起,直到耶穌從我們中被接去的日子止,由這些人中,應當有一個同我們一起作他復活的見證人。 」 他們便提出了名叫巴爾撒巴,號稱猶斯托的若瑟,和瑪弟亞兩個人。 他們就祈禱說:「主,你認識眾人的心, 求你指示,這兩個人中,你揀選了那一個,使他取得這職務的地位,即宗徒的職位,因為猶達斯放棄了這職位,去了他自己的地方。 」 他們給二人拈鬮,瑪弟亞中了鬮,就列入十一位宗徒之中。 釋經小幫手 每年5月14日,普世教會慶祝聖瑪弟亞宗徒的慶日。 關於這位宗徒,除了新約的宗徒大事錄的記錄之外(今日的經文), 再也找不到可靠、無衝突的記錄。 然而,從最早期,瑪弟亞卻被認為是十二宗徒之一,是聖人, 是教會其中的不可或缺的基礎之一。 我們都很熟悉教宗的選舉,在今日的經文中就敘述了教會最早的選舉之一。 首先,教會面對急迫的需要,就是宗徒的「十二」位中缺少了一位。 為何保持「十二」的數字重要呢? 在宗徒們的了解中,主耶穌揀選他們為了建立新的以色列子民, 取代了舊約的以色列的十二支派;十二宗徒就是新的天主子民之代表人物。 接著,誰能參加選舉呢?做教會的領袖之條件就是︰從開始就跟耶穌和團體在一起, 是耶穌復活的見證人。宗徒們並沒有列下條件如︰ 個性穩定、有語言能力、頭腦精明、做事能幹等條件。 其他十一位宗徒知道自己也是被寬恕的罪人,他們並不要求任何事, 只要一位曾跟耶穌和團體有密切往來的人。 聖文生也說過︰「一個祈禱的人,他什麼好事都能成就。」Continue reading “被選上的條件”