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每日福音反省 ５月３日（五）   聖斐理及聖雅格宗徒慶日     若望福音十四6-14  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主 一點點時間) 耶穌回答說：「我是道路、真理、生命，除非經過我， 誰也不能到父那裡去。你們若認識我，也就必然認識我父； 現在你們已認識他，並且已經看見他。」 斐理伯對他說:「主! 把父顯示給我們，我們就心滿意足了。」 耶穌回答說:「斐理伯! 這麼長久的時候，我和你們在一起， 而你還不認識我嗎？誰看見了我，就是看見了父；你怎麼說: 把父顯示給我們呢？ 你不信我在父內，父在我內嗎？我對你們所說的話， 不是憑我自己講的；而是住在我內的父，作他自己的事業。 你們要相信我：我在父內，父也在我內；若不然，你們至少該因那些事業而相信。 」 我實實在在告訴你們: 凡信我的，我所做的事業， 他也要做，並且還要做比這還大的事業，因為我往父那裏去。 你們因我的名無論求父什麼，我必要踐行，為叫父在子身上獲得光榮。 你們若因我的名向我求什麼，我必要踐行。 」 釋經小幫手 今日教會和信仰的危機之一，就是基督徒逐漸失去了「聖事」的重要性， 不再注重主耶穌所建立的聖事，如︰聖體聖事（彌撒）、 和好聖事（辦告解）等。然而，人人都渴望有天主的祝福， 但自以為能憑己力達到天上的境界。他們可能會說︰ 「不用去主日彌撒，在家裡祈禱也一樣」、 「不用辦告解，天主早就原諒我了」、「不用祈禱，反正天主無所不知」等。 他們過分地注意個人的精神層面或「心」的幅度， 而忽略了人既是精神也是肉體，所以也需要五官的體會。 信仰畢竟需要看得見的教會團體，需要靠看得見的方式（聖事）， 引人踏入天主的奧跡。在福音中，耶穌說︰ 「誰看見了我，就是看見了父」。按照神學家拉內神父的說法， 耶穌就是原始的聖事，就是沒有耶穌，我們不能完全認識天父。 我們只能猜測祂是誰，就如舊約中的人們一樣。 耶穌的來臨，讓我們清楚看見天父對人的憐憫和寬恕。 現在我們已看不見耶穌，但我們看得見祂所留下來的教會和其聖事， 看得見身邊的基督徒。這就是延續了「可見」的特質。 特別在七件聖事中，我們能看見罪之赦和天主渴望人成為祂的子女（聖洗聖事）、 看見祂用自己的體血餵養我們（聖體聖事）、 看見祂寬恕並且堅定病人的身心靈（病人傅油聖事）、 看見祂祝福男女之間的愛（婚姻聖事）等。 既然我們「看見」了，也全心接受了教會的解釋， 那就該活在聖事中，用天主所立的方式與天主相遇。 種下種子 你知道主所建立的聖事有哪幾個呢？是否踴躍地參與呢？ 全心祈禱 主耶穌，感謝祢在聖事中陪伴我生命的每個需要。阿們。

每日福音反省 ４月１9日（五）   若望福音六52-59     ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 猶太人彼此爭論說:「這人怎能把他的肉，賜給我們吃呢？」 耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們：你們若不吃人子的肉， 不喝他的血，在你們內，便沒有生命。誰吃我的肉， 並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活， 因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。 誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。 就如那生活的父派遣了我，我因父而生活； 照樣，那吃我的人，也要因我而生活。 這是從天上降下來的食糧，不像祖先吃了「瑪納」仍然死了； 誰吃這食糧，必要生活直到永遠。」 這些話是耶穌在葛法翁會堂教訓人時說的。 釋經小幫手 今天，耶穌在福音中呼籲我們︰ 「我實實在在告訴你們： 你們若不吃人子的肉， 不喝他的血，在你們內，便沒有生命」， 要透過聖體聖事使我們復活起來。 但即使領受基督的聖體以後， 我們多次還是缺乏天主性的生命，缺乏愛德的生命。 恐怕，我們已習慣領受聖體聖事， 不覺得這份禮物有什麼特別的。 《哈比人歷險記》和《魔戒》的作者托爾金曾說︰ 「在我充滿無奈和黑暗的生活中， 我把世界上唯一可愛的擺在眼前，那就是神聖的聖體； 在那你將找到愛情、榮耀、尊嚴、忠誠、和愛的真實道路。」 為何托爾金和無數的聖人們能如此地熱愛聖體， 而多數的教友在領聖體時卻不以為然。 今日的我們對萬物的知識不斷成長， 對科技的邊界不停地發展，但人的心是否越縮越小， 小到無法了解到天主愛的呈現？小到無法被這份愛觸動？ 美國的富爾頓．申主教說︰「愛渴望與他所愛的團結合一。 就如夫妻之間的合一就是人間團結的高峰， 信友在領受聖體的時候，就是與主合一， 即是靈性界的愛之高峰。」讓我們允許自己學會愛耶穌， 但願我們不會因為信仰主或為主做事的過程中， 而失去對祂的愛。其實，我們信仰生活的一切－讀經、 分享、服務等等，都是為了要啟發我們的愛德。 若今天，我們能意識到自己只習慣愛自己或愛親友， 但對耶穌卻很冷漠，那就是愛的開始。 種下種子 你是否能抽空特地去參加彌撒，特地跟主有愛之約？ 全心祈禱 主耶穌，我不能認為祢的愛是理所當然的。 感謝祢的包容，使我有機會學習報答祢。阿們。