每日福音反省 1月12日(六) 若望福音三22-30 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 此後,耶穌和門徒來到猶太地,同他們一起住在那裏施洗。 那時,若翰也在臨近撒林的艾農施洗,因為那裡水多, 人們常來受洗。那時,若翰尚未被投在監獄裏。 若翰的門徒和一個猶太人,關於取潔禮發生了爭辯。 他們便來到若翰前對他說: 「辣彼,曾同你一起在約旦河對岸,你給他作證的那位, 看,他也施洗;並且眾人都到他那裏去了。 」 若翰回答說:「人不能領受什麼,除非有天上的賞賜。 你們自己可以給我作證,我曾說過:我不是默西亞, 我只是被派遣作衪前驅的。 有新娘的是新郎; 新郎的朋友,侍立靜聽,一聽得新郎的聲音, 就非常喜樂:我的喜樂已滿足了。 衪應該興盛,我卻應該衰微。」 釋經小幫手 在福音中,若翰的門徒和一個猶太人之間發生了爭辯,為洗者若翰打抱不平,說︰ 「看,(耶穌)也施洗;並且眾人都到他那裏去了。」照理來說, 耶穌受到若翰的洗禮,他的經驗比若翰少,根本不應該把群眾帶過去。 然而,若翰在回應時顯示了極大的智慧,他說︰「人不能領受什麼, 除非有天上的賞賜。」就是說,人得到多少都是天主所賜的,我為何要嫉妒呢? 天主要給誰多,是祂的安排,我為何要反對呢?然後,也說︰「我不是默西亞。」 若翰清楚知道自己的角色-他不是救世主,而是鋪路者; 只要他忠於自己的任務就好了,何必跟他人比較呢?我們往往陷入嫉妒和比較, 就是因為不清楚自己是誰,也缺乏自信,因此對所擁有的東西把持不捨。 最後,若翰把自己形容成新郎的朋友,說︰「有新娘的是新郎;新郎的朋友, 侍立靜聽,一聽得新郎的聲音,就非常喜樂」。為主服務的人要特別小心, 勿讓嫉妒和比較破壞團體的和諧。我們都是為主白白付出,而榮耀都歸於主; 沒有任何成就是屬於自己的。即使自己出了大功勞,也只是為主盡本份而已, 沒有什麼可自豪的。一切都屬於耶穌基督-新郎,而我們因為見到新郎開心, 自己也滿懷喜樂。讓我們時時重複若翰的態度,說︰ 「應該興盛的是主耶穌,而我卻應該衰微。」 種下種子 你是愛比較,愛嫉妒的人嗎? 全心祈禱 主耶穌,請讓我活出洗者若翰的態度,即坦率又正直。 讓我做新郎的朋友,而不企圖佔有新娘。阿們。
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悔改之路
每日福音反省 1月7日(一) 瑪竇福音四12-17,23-25 聖雷孟司鐸 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌聽到若翰被監禁以後,就退避到加里肋亞去了;後又離開納匝肋,來住在海邊的葛法翁,即住在則步隆和納斐塔里境內。 (1)這應驗了依撒依亞先知所說的話:『則步隆地與納斐塔里地,通海大路,約但河東,外方人的加里肋亞,那坐在黑暗中的百姓,看見了浩光;那些坐在死亡陰影之地的人,為他們出現了光明。 』 (2)從那時起,耶穌開始宣講說:「你們悔改吧! 因為天國臨近了。」… (3)耶穌走遍了全加里肋亞, 在他們的會堂內施教,宣講天國的福音,治好民間各種疾病,各種災殃。衪的名聲傳遍了整個敘利亞。人就把一切有病的、受各種疾病痛苦煎熬的、附魔的、癲癇的,癱瘓的,都給衪送來,衪都治好了他們。 於是有許多群眾從加里肋亞、「十城區」、耶路撒冷、猶太和約但河東岸來跟隨了衪。 釋經小幫手 耶穌會士戴邁樂神父曾說︰「人其實不希望得到醫治,而是希望得到慰藉, 因為醫治的過程太痛苦了。」聽起來,我們現代人就是這樣;希望被安慰、被諒解, 希望問題不再出現在眼前,但若是有人提出真正的解決辦法, 很可能我們會急忙找各種藉口,避免治癒的漫長且痛苦的路程。 然而,人人都需要被主醫治。不如在2013元月裡,祈求主醫治我們的種種毛病, 不只祈求主帶來溫暖而已,但勇敢地開放自己,接受主耶穌在我們內開刀, 使我們得到完全的治癒。在今天的福音中,首先聽到︰「那坐在黑暗中的百姓, 看見了浩光」。除非我們被光照,否則就無法認出缺點和問題。 有時候,我們可能會覺得自己越對信仰熱心,越發覺到自己或他人的軟弱; 更虔誠,反而看見更多的醜陋面。這時候,我們不應該氣餒,但應感謝天主, 因為祂就是在光照我們,使我們看得見問題。只有看得見,才能往前走。 而這時候,主耶穌召喚我們,說︰「你們悔改吧! 因為天國臨近了。」 「悔改」就是主賜予的機會,而靠著悔改,我們允許自己更靠近天國, 允許自己越轉向主。驕傲的人聽到要悔改就喪志,謙卑的人則會下定決心回應天主。 最深層的悔改就是開放自己,讓祂在心中,按祂的方法動手術。 悔改就是醫治,就是健全之身心靈的開始。 種下種子 是否能真心誠意地祈求主光照、醫治你呢? 全心祈禱 主,讓我謙虛地開放於祢,放下自我,讓祢醫治。阿們。
我是聲音
每日福音反省 1月2日(三) 若望福音一19-28 聖西略和聖國瑞.納祥主教 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 這是若翰所作的見證:當時,猶太人從耶路撒冷派遣了司祭和肋未人,到他那裏問他說:「你是誰?」 他明明承認,並沒有否認;他明認說:「我不是默西亞。」 他們又問他說:「那麼你是誰?你是厄里亞嗎?」他說:「我不是。」「你是那位先知嗎?」他回答說:「不是。」 於是他們問他說:「你究竟是誰?好叫我們給那派遣我們來的人一個答覆。關於你自己,你說什麼呢?」 他說:「我是在曠野裏呼喊者的聲音:修直上主的道路吧! 正如依撒意亞先知所說的。」 被派遣來的有些是法利塞人,他們又問他說:「你既不是默西亞,又不是厄里亞,也不是那位先知,那麼你為什麼施洗呢?」 若翰答覆他們說:「我以水施洗,你們中間站著一位,是你們所不認識的;衪在我以後來,我卻當不起解衪的鞋帶。」 這些事發生於約旦河對岸的伯達尼,若翰施洗的地方。 釋經小幫手 有些人的責任感很重,他們覺得世界若是沒有了他們,就不能正常運行, 所以他們一定要參與並且主導每件事情、決定、活動等等。 他們錯誤地以為自己是默西亞,是救世主。今天,洗者若翰教導我們, 跟他一起說︰「我不是默西亞」,就是說,我不是完美的,也不可能負責所有的事, 我也不期待能都做得十全十美。人雖然要盡力,但到最後,還是要放手, 讓事情順其自然,讓他人做決定。若翰知道自己不是默西亞, 但他清楚知道自己是誰,即「我是在曠野裏呼喊者的聲音:修直上主的道路吧﹗」 他把自己當成是聲音,一瞬間就過去的聲音。人生也不是這樣嗎? 無論我們能活得多好,時光還是飛逝無影。既然如此,若你我是聲音而已, 這一生呼喊的是什麼呢?每天的生命留下的訊息又是什麼呢? 若翰願意做主耶穌的前驅,願意做聖言的聲音。聖奧思定曾說︰ 「聲音會過去,但聖言則常在。」其實,無論我們是站在國際的舞台上, 或是默默地在無名的小角落中過生活,你我的生命都有其代表性, 而每天的一舉一動都在傳達一個無形的訊息。 而且身邊的人很容易就意識到我們執著的是什麼,關心的是什麼。 但願基督徒所傳達的是主耶穌的好消息, 但願我們願意讓生命中的選擇反射出祂的價值觀,讓臉上的表情象徵主的慈祥, 讓口中的話語能鼓舞人心的真理。讓今日的我們繼續做主耶穌的聲音, 使世人永遠都有機會聽到天主的真理。 種下種子 你能意識你天天所傳達的無形訊息是什麼嗎? 全心祈禱 主耶穌,我渺小的生命就是要傳揚祢的好消息。阿們。
無所謂
每日福音反省 12月14日(五) 瑪竇福音十一16-19 聖師十字若望司鐸 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時候,耶穌對群眾說︰ 「我可把這一代比作什麼呢﹖ 它像坐在大街上的兒童, 向其他的孩子喊叫,說: 我給你們吹了笛,你們卻不跳舞, 我們唱了哀歌,你們卻不捶胸。 若翰來了,也不吃,也不喝,他們便說: 他附了魔; 人子來了,也吃也喝,他們卻說: 看哪! 一個貪吃嗜酒的人,稅吏和罪人的朋友! 但智慧必藉自己的工程彰顯自己的正義。」 釋經小幫手 人做事,特別是好事時,往往都會被批評;有些會質疑他的方法, 其他人會懷疑他的心意。他做得好或壞,也會被誤會,被人說。 既然如此,還要繼續做嗎?其實,連主耶穌和洗者若翰也受到這樣的待遇, 但他們並沒有因此而放棄使命,反而堅持到底,做他們該做的事。 他們寧願喜悅天主,執行祂的旨意,也不肯讓他人的閒言閒語影響到他們。 有時候,我們會被他人的話語打傷,因為我們所執著的是被讚美; 得到讚美,就快樂,相反的,被說的時候,就想放棄。 其實,我們能靠這些不愉快的經驗而得到淨化,學習像耶穌一樣, 不執著於他人的評價,只關心做天主的旨意。讓我們也學習看事情的整體, 而不只是關注於一個不完美的角落(沒有被讚美)。 若是遇到一些微末的不美,而放棄做天主的旨意,那也實在太沒智慧了。 要怎麼評論自己是否有智慧呢?智慧沒人能看見,但唯有透過行為, 才能肯定,因為「智慧必藉自己的工程彰顯自己的正義」。 不少人會因為想很多,而覺得自己有智慧, 但希望我們能學習把百分之一的想法活出來,那就會有真實的成長。 聖女大德蘭說,天主能透過善人、講道、聖書等,對我們說話, 但祂也可能選擇藉由疾病和痛苦,傳授更高的真理。 那讓我們在被任何情況中,都願意被天主教導,讓祂陶成。 種下種子 你曾被他人誤會或批評過嗎?你堅持的是什麼呢? 全心祈禱 主耶穌,感謝祢顯示出最值得堅持的是做天主的旨意。 讓我把重心放祢那裡,幫助我成為有智慧的人。阿們。
