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每日福音反省 １１月２８日（三）        路加福音廿一12-19  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   那時候，耶穌對門徒說︰「為了我名字的緣故， 人們要下手把你們拘捕、迫害、解送到會堂， 並囚在獄中；且押送到君王及總督之前， 給你們一個作見證的機會。 所以，你們心中要鎮定，不要事先考慮申辯， 因為我要給你們口才和明智， 是你們的一切仇敵所不能抵抗及辯駁的。 你們要為父母、兄弟、親戚及朋友所出賣； 你們中有一些要被殺死。 你們要為了我的名字，受眾人的憎恨； 但是，連你們的一根頭髮，也不會失落。 你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。 」 釋經小幫手 現今的教育方式大多數都是盲目地培養大學生、碩博士生， 導致許多人除了會讀書，什麼事都不會做；不會作人、 不懂如何與人溝通，缺乏熱情和責任感。然而許多生活的重要條件， 例如︰溝通能力、有堅定的判斷能力、有寬廣視野等， 都不是用考試考出來的，而是親身體驗，實際參與才能得到。 在信仰生活也是如此，若是缺乏實際的參與，那只是紙上談兵， 沒什麼意義。耶穌不需要信仰的碩博士， 不需要人長篇大論地講祂的道理；耶穌需要的是見證人， 在我們所處的地方，為祂說話，把祂愛實踐出來。 雖然會面臨困境，但這卻是「給（我）們一個作見證的機會」。 為主做見證的方法許多－有時候要說話，有時要安靜， 有時要做事，有時則要放手。其實，若是你我願意靜下來聆聽， 如何為主做見證的答案就在心頭， 因為耶穌要給我們「口才和明智」，只怕我們選擇逃避。 你我都是獨一無二的，因此會用不同的方式活出耶穌的價值觀。 我無法代替你為主作的見證，你也無法取代我。 耶穌就是讓我們處在不同的環境中， 為使那裡的人不會缺乏愛的光照。 信仰始終不是給於個人一個避難所而已，而更是給人一個火把， 使他能積極地點燃周遭的黑暗。 讓我們祈求主賜予「鎮定和堅忍」的心， 讓我們勝過自身的害怕和自私，勇敢地把最有價值的禮物傳出去， 也在過程中增加自身的信德和自信。 種下種子 你是如何用你獨特的生命，為主做見證呢？ 全心祈禱 主，感謝祢給我成長的空間。 請幫助我幫助許多人。阿們。

每日福音反省 9月２４日（一）      路加福音八16-18  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 沒有人點上燈，用器皿遮蓋住，或放在床底下的， 而是放在燈台上，為叫進來的人看見光明。 因為沒有隱藏的事，不成為顯露的；沒有秘密的事， 不被知道而公開出來的。 所以，你們應當留心要怎樣聽；因為凡有的，還要給他， 凡沒有的，連他自以為有的，也要從他奪去。」   釋經小幫手 按照聖經學者穆宏志神父，路加福音的要點之一就是「祈禱」， 因為福音是寫給從外邦皈依的基督徒，它們不習於基督徒的祈禱。 在外邦人中，祈禱可能就是向神明求恩，但為基督徒而言， 就是聆聽聖言，並且實踐在生活中。因此，基督徒就像「放在燈台上（的燈）， 為叫進來的人看見光明」，就是說，透過自己的生活方式，照耀四週， 使不信的人看到信仰的美和真理。我們今日也是住在外邦人的環境中， 就像路加福音的對象一樣，所以信仰的熱忱也會被世俗的價值觀淡化和影響。 當大環境不支持信仰時，我們更要找尋機會，保護信仰的微光，如同在大風中， 會保護蠟燭的燈光一樣。千萬別覺得當基督徒是一件丟臉的事， 而要感謝天主對我們的信任和寵愛。也千萬別小看一根小蠟燭的力量， 它能照亮無限的空間。有些人不願意活出信仰， 原因可能是怕自己無法持續很久、怕無法回答別人的問題等。 不過，耶穌說︰「凡有的，還要給他」，就是說，因為越分享信仰， 信仰就變得更堅強；越分享愛，愛也會變得更真實。 相反的，當我們把隱藏信仰，把信仰和生活分開，那熱忱和恩寵也一定會被熄滅。 讓我們天天從祈禱開始，讓聖言點燃生命，然後積極地、自然地， 把它融入每天的行程，使眾人感受到得救的喜樂。 種下種子 耶穌邀請你如何把信仰，如燈一樣，放在燈台上呢？ 全心祈禱 主，我的信仰關乎到別人的得救， 幫助我用又溫和又積極的方式，把福音傳給他們。阿們。

每日福音反省 4月２８日（六）     宗徒大事祿9︰３1-42 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 教會既在全猶太、加里肋亞和撒瑪黎雅得了平安， 遂建立起來，懷著敬畏上主之情行動，並因著聖神的鼓勵，逐漸發展。 當伯多祿巡視各處時，也到了居住在里達的聖徒那裏。 在那裏遇見了一個人，名叫艾乃阿，患癱瘓病， 躺在床上已有八年。伯多祿向他說： 「艾乃阿！耶穌基督治好你了；起來，整理你的床褥罷！」 他即刻起來了。凡住在里達和沙龍的人，見了他，就都歸依了主。 在約培有個女門徒，名叫塔彼達，希臘文叫作多爾卡， 她多行善事，廣施賙濟，就在那幾天病死了； 人把她洗滌後，停在樓上。里達因臨近約培， 門徒們聽說伯多祿在那裏，就打發兩個人到他那裏去，請求說： 「你不可再遲延到我們那裏去了。」伯多祿就動身同他們去了； 他一來到，他們領他上了樓； 所有的寡婦都來到他前， 哭著把多爾卡同她們在一起的時候所製的內外衣，指給他看。 伯多祿叫眾人都退到外面以後，遂屈膝祈禱，轉身向遺體說： 「塔彼達，起來！」她便睜開眼，看見了伯多祿，就坐了起來。 伯多祿伸手扶她起來；隨後，叫聖徒和寡婦們進來， 叫他們看她已活了。這事傳遍了全約培，就有許多人信了主。 釋經小幫手 我們都害怕生病；因為一生病，什麼都不能做，也害怕給家人負擔。 此外，生活在一個“做、做、做”的文化裡，我們沒事做就會覺得沒有用， 衰老病痛，就想死。只有在活動時人才有價值嗎？ 在經文中，奇蹟的發生並不是因為伯多祿希望這樣， 而是耶穌希望藉由神蹟而鼓勵信徒， 「因著聖神的鼓勵，（信徒）逐漸發展」。 當伯多祿面對艾乃阿時說︰「耶穌基督治好你了…」， 動詞是現代式的，代表如今耶穌基督要醫治他。 此外，當伯多錄在塔彼達的遺體前，他並沒有自作主張， 並沒有聽到寡婦的哀哭而感動，且衝動地求耶穌復活死人。 不，伯多祿在面臨病苦和死亡時，清楚知道耶穌是生命之主， 也允許祂主宰一切。因此，伯多祿「屈膝祈禱」，並尋求天主的旨意， 然後才呼喚塔彼達起來。有時候，面臨親友的病況或死亡， 我們會立即祈求天主行奇蹟，改善情況。但為何不先「屈膝祈禱」， 先尋求天主的旨意，因為祂比我們更關心那受苦的人。 耶穌希望用奇蹟鼓勵當時的教友，如今奇蹟稀有， 不代表祂已不再關心人類，而是現代人更需要另外一種見證。 可能當別人看到我們在病痛或不順利中勇敢地接受、喜悅地待人、 充滿希望地邁向未來，而把光榮歸於耶穌，那或許是更大的奇蹟。 種下種子 在面對難題時，你會靜下來，真心求主的旨意嗎？ 全心祈禱 主耶穌，請賜予我耐心等候祢的旨意， 特別當我面對身體的不舒服，或親友的離別， 求祢讓我認識祢為我準備的道路。 主，我全心信任祢，也感謝祢愛我們。阿們。

每日福音反省 4月１０日（二）  若望福音20:11-18  復活八日慶週二 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)  瑪利亞卻站在墳墓外邊痛哭；她痛哭的時候，就俯身向墳墓裏面窺看，見有兩位穿白衣的天使，坐在安放過耶穌遺體的地方：一位在頭部，一位在腳部。那兩位天使對她說:「女人! 你哭什麼？」她答說:「有人把我主搬走了，我不知道他們把他放在那裏了。」說了這話，就向後轉身，見耶穌站在那裡，卻不知道他就是耶穌。耶穌向她說：「女人，妳哭什麼？你找誰？」她以為是園丁，就說：「先生，若是你把他搬走了，請告訴我，你把他放在那裏，我去取回他來。」耶穌給她說：「瑪利亞!」她便轉身用希伯來話對他說：「辣步尼!」就是說「師傅。」耶穌向她說：「你別拉住我不放，因為我還沒有升到父那裏；你到我的弟兄那裏去，告訴他們：我升到我的父和你們的父那裏去，升到我的天主和你們的天主那裏去。」瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說：「我見了主。」並報告了耶穌對她所說的那些話。」 釋經小幫手 瑪利亞瑪達肋納雖然看見了復活的耶穌，但卻認不出祂來。 為什麼呢？因為耶穌已經不再是以前的祂，因祂的肉身已化為了復活的肉體， 如聖保祿所說︰「我們從今以後，不再按人的看法認識基督， 因為他就是一個新受造物，舊的已成過去，看，都成了新的。」 （參格林多後書5:16）。肉眼認不出耶穌為新的造物， 但充滿渴望和信仰之心卻能認出祂來。瑪達肋納不停地渴望見到祂的主， 而一聽到那聲音呼叫她的名字，就立即認出她心所尋找的。 不過，耶穌也請瑪達肋納：「你別拉住我不放…」， 因為祂要上升往天父那裡去－肉身和其感官能力無法上升到父那裡， 只有透過信德的心可以接近祂。 如今，我們也不再以感官知覺的方式來認識主，來確認祂的臨在， 因為人有限的心靈和肉身不能接觸到那無限的精神體。 我們雖然看不見，也聽不見耶穌，但並不代表祂不在我們之中。 只要不斷地尋找祂，必會被祂找到。 現代的基督徒也可能過分地依賴感官知覺來過信仰生活－只要有感動， 或有看見異像、聽見聲音就會覺得耶穌在。 為何不靠耶穌所留下的方式接近祂呢？用信德之耳聆聽聖言時， 用謙遜的心參與教會的聖事、用愛德之眼注視且關心需要的人， 這不就會使主耶穌高興嗎？那時候，祂就會對我們說︰ 「歡迎到我的父和你們的父這裏來，到我的天主和你們的天主這裏來！」 種下種子 主耶穌邀請你用什麼樣的方式在日常生活中更認識祂呢？ 全心祈禱 主耶穌，我依賴感官過生活，所以不清楚如何過信仰生活， 太重視從信仰得到的感動。主啊，教導我如何在聖言中、 聖事中找到祢，而在實行父的旨意中與祢合而為一。阿們。