產中的痛

                          每日福音反省 5月10日(五)     若望福音十六20-23 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒們說︰「我實實在在告訴你們: 你們要痛哭,哀號,世界卻要歡樂; 你們將要憂愁,但你們的憂愁卻要變為喜樂。 婦女生產的時候,感到憂苦,因為她的時辰來到了; 既生了孩子,因了喜樂再不記憶那苦楚了, 因為一個人已生在世上了。 如今,你們固然感到憂愁,但我們要再見到你們, 那時,你們心裏要喜樂, 並且你們的喜樂誰也不能從你們奪去。 那一天,你們什麼也不必問我了。 我實實在在告訴你們: 你們因我的名無論向父求什麼,他必賜給你們。」 釋經小幫手 聽到主耶穌的話︰「你們因我的名無論向父求什麼,他必賜給你們」。 一般人會很開心,也會為各種的需要求天父。但有時也會懷疑︰ 「天父是否有真的聆聽呢?」、「是我求得不對嗎?」、 「那為什麼一直求都沒有用?」也有人因失望而放棄祈禱,也放棄天主; 看到這情況,魔鬼一定會很開心。第四世紀的修道人Evagrius Ponticus說︰ 「你若沒有立刻獲得你向天主所求的,切勿自擾; 因為你恆心不懈而同祂停留在祈禱中,祂願意賜給你更大的好處。」 在福音中,耶穌用「婦女生產」的圖像來提醒門徒們恆心的美德。 大家都知道生產是一種「小死」,那種疼痛是言語無法形容的。 雖然有醫師幫忙,但畢竟需要女人自身下功夫,努力把孩子生出來, 而且她沒有半途而廢的選擇。 同樣的,在靈修生活上,在祈禱時,我們也要學習忍耐各種的不便, 而恆心祈禱,直到新的我出生了,就是天主子女的我。 恆心祈禱首先會淨化我們對天主的愛;不再認為祂是許願井或可被利用的工具, 而會漸漸地尊敬祂、愛祂,只因為祂是天主。 我們就是要學習愛天主勝過愛祂的禮物。 在恆心的祈禱中,也學會信任祂,把生命的大小都托付給祂。 最後,恆心祈禱的人就會體會到跟天主合而為一; 祂的願望就是我的願望,所以我無論求什麼,天父都會賜予, 因為祈禱者已達到「天地之用皆我之用」的境界。 種下種子Continue reading “產中的痛”

片刻後的改變

                           每日福音反省 5月9日(四)      若望福音十六16-20 耶穌升天節(本日) ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 於是他門徒中有幾個彼此說:「他給我們所說的: 『只有片時,你們就看不見我了; 再過片時,你們又要看見我。』 還有『我往父那裏去』,是什麼意思?」 又說:「他說的『這只有片時』,究竟有什麼意思? 我們不明白他講什麼。」 耶穌看出他們願意問他,就對他們說: 「你們不是彼此詢問我所說的:『只有片時,你們就看不見我了; 再過片時,你們又要看見我』的話嗎? 我實實在在告訴你們: 你們要痛哭,哀號,世界卻要歡樂; 你們將要憂愁,但你們的憂愁卻要變為喜樂。」 釋經小幫手 門徒們似乎很關心「片時」的問題,但其實更關心的是「片時」前後的變化, 就是說他們怕現況的改變。耶穌說這些話時,心裡早已有準備; 知道不久後就會被捕、受難、離世。但門徒們似乎沒有任何的意識; 他們滿意現況,所以對「片時」將帶來的變化感到緊張。 但實際生活上唯一的不變卻是改變。 但主耶穌邀請他們體會的改變就是︰ 「你們將要憂愁,但你們的憂愁卻要變為喜樂。」 換言之,主的「片時」所帶來的卻是更好、更豐富的。 身為基督徒,我們也要用正面的態度去面對生活中的起伏, 因為我們信靠的並非是無意義的偶然、也不是生活的惡性循環, 而是宇宙萬物的主宰,即愛我們的天主父。 因此,這句話「只有片時,你們就看不見我了; 再過片時,你們又要看見我。(1)」 該在大脈絡中去了解,就是「(主耶穌將)往父那裏去(2)」。 第一句話談到的是,耶穌的死亡和復活; 因為祂在墳墓裡,門徒們不能再看見祂了,而再片刻,就要看見祂,因祂復活了。 讓我們也學習主耶穌如何面臨改變,祂沒有纏著過去不放,也不過分擔心未來, 但開放自己接受實際的狀況,用最大的愛使惡劣的轉成美善和寬恕。 這都是因為祂知道誰掌握著祂的生命,Continue reading “片刻後的改變”

復活的希望

每日福音反省 5月7日(二)        宗徒大事錄十六22-34 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)  群眾齊來攻擊他們,官長就撕下了他們的衣服,下令用棍毆打。 打了許多棍之後,就把他們押在監裏,吩咐獄警小心看守; 獄警領命,就把他們下在內監,又在他們的腳上帶上木枷。 約在半夜時分,保祿和息拉祈禱讚頌天主,囚犯都側耳靜聽。 忽然地震大作,甚至監獄地基都搖動了,所有的門立時開了,眾人的鎖鏈也解開了。 獄警醒來,見監門全開著,以為囚犯都已逃走,就拔出劍來, 想要自殺。保祿大聲喊說:「不要傷害自己,我們還都在這裏。 」 獄警要來了燈,就跑進去,戰慄發抖地俯伏在保祿和息拉面前, 然後領他們出來說:「先生, 我當作什麼纔可得救﹖」他們說: 「你信主耶穌罷!你和你一家就必得救。 」 他們就給他和他家所有的人,講了主的聖道。當夜在那時刻, 獄警就帶他們去洗傷,他和他的親人也都領了洗;遂又領他們到自己家裏, 擺了宴席;他和全家因信了天主,都滿心喜歡。   釋經小幫手 聖保祿和息拉因為助一位附占卜之神的奴隸女孩驅魔, 主人們就大發怒,因為從此就失去了獲利的來源。 因此,他們就煽動群眾和官長。然而,連在監獄裡, 保祿和息拉仍然在祈禱、讚美天主。他們並沒有因為身體上的傷痛, 心靈的打擊而失去平安,失去對天主的信心。我們多少次, 就是因為別人對我們不客氣,就懷恨在心,什麼福音的精神都沒有了。 初期門徒們為何那麼堅定呢?他們似乎任何挑戰都能迎面包容。 初期教會的力量來自他們對主耶穌的信心; 全心依賴復活的主,連死亡也打不倒他們的信心。 我們今日的信仰似乎缺乏了這份對復活主的信心。 聖奧斯定說︰「主的復活是我們的希望。」你和我把希望放在哪裡呢? 在退休金上?在他人身上?在自己的能力上? 但是連最有能力的聖保祿也有無助的時候。 主的復活是我們的希望;祂戰勝一切的大能是我們希望的基礎。 靠著祂,最沒有自信的人也能找到依靠,就像經文裡的獄警一樣。 當保祿和息拉在祈禱時,當地震發生時,他們都在睡覺。 但一發現監門全開著,發現事情的嚴重性,他的信心完全被動搖了, 甚至想自殺。但門徒們卻趁機會安慰,並且對他講福音,講基督的復活, 讓他從絕望走到希望,從焦慮走到喜樂。不但是他, 連他的全家和後代子孫都能因此而活在永不消逝的希望中。 種下種子 你把希望投在哪裡呢? 全心祈禱 主耶穌,祢的復活是我今日、明日永遠的希望。阿們。

活起來

每日福音反省 5月6日(一)  宗徒大事錄十六11-15   我們從特洛阿開船,一直航到撒摩辣刻, 第二天到了乃阿頗里, 從那裏到了斐理伯, 這是馬其頓一區的首城,羅馬的殖民地。我們就在這城裏住了幾天。 安息日,我們出了城門,到了河邊, 我們知道那裏有個祈禱所。我們遂坐下向聚集的婦女講話。 有個敬畏天主的女人,名叫里狄雅, 是提雅提辣城賣紫紅布的,她一直在聽; 主開明了她的心,使她接受保祿所講的話。 她同她一家領了洗,便請求說: 「你們若認為我是忠於主的人,就請到我家去住。」 遂強邀我們去了。 釋經小幫手 今日的經文敘述聖保祿和其同伴在歐洲的初期傳教工作, 跟著聖神的帶領(參宗十六6,9)來到了斐理伯城(今日的希臘)。 由於這地方沒有很大的猶太教影響, 連正式的會堂也沒有,所以他們到了河邊的祈禱所, 跟那裡聚集祈禱的婦人們談關於主耶穌的事情。 這些傳教士的精神很值得敬佩, 他們並沒有要求正式的場合來傳教, 反而很隨和地按照地方的習慣,自然地談起信仰來。 為今日的基督徒而言,正式傳教的場合稀有; 很少人會請我們上台分享信仰。 但我們每天都會跟人聊天。 為何不找適當的機會聊起自己的信仰、 聊到週末去參加教會活動的收穫和感觸等。 千萬別輕看非正式的傳教方法, 歐洲的教會就是這樣開始的。 在我們的身邊就已經有幾位「里狄雅…她一直在聽; 主開明了她的心,使她接受保祿所講的話」, 就是說,天主早已在人們心中活動著, 但若我們不開口,他們怎麼會有所反應呢? 別懷疑我們手中的信仰是珍貴無比的寶貝, 而大部份的人並沒有這能拯救他們的良藥。 若是人人都願意活出福音的精神, 社會種種的問題在一夜之間就會解決掉。 教宗方濟說︰「我們必須走出去, 這樣才會體會到信仰的力量… 不要減弱恩寵的大能; 我們愈因信德而出去、付出自己、付出福音, 與那些沒有這禮物的人分享,恩寵的力量愈會活起來。」 種下種子 你能怎麼做使身邊的人越來越對福音開放呢? 全心祈禱 主啊,請給我勇氣,幫助我開口分享祢的福音。阿們。