祂的淨配

每日福音反省 4月26日(五)       若望福音十四1-6 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時,耶穌對門徒說︰「你們心裏不要煩亂; 你們要信賴天主,也要信賴我。 在我父的家裏,有許多住處。我去,原是為給你們預備地方; 如不然,我早就告訴了你們。 我去了,為你們預備了地方以後, 我必再來接你們到我那裏去, 為的是我在那裏,你們也在那裏。 我去的地方,你們知道往那裏去的路。 」 多默說:「主! 我們不知道你往那裏去, 怎麼會知道那條路呢?」 耶穌回答說:「我是道路、真理、生命, 除非經過我,誰也不能到父那裡去。 釋經小幫手 今天福音的背景就是最後晚餐,但在復活期裡教會要我們注意的並不是耶穌的苦難, 而是祂在臨別贈語中如何用承諾來安慰門徒們。 若我們對猶太人婚禮的儀式有點了解, 就會認出耶穌在那一晚的話語就像新郎對新娘的安慰一樣。 按照習俗,男方要離開自己的家到女方家去提親。 若兩方同意,男女就要分享一杯酒,代表盟約成功建立。 這就是訂婚的階段,是合法婚禮的一部份。 然後新娘要留在自己的家中,為新婚生活做準備。 新郎則要回家,為新娘預備地方。 大約一年後,新郎與其同伴們將去把新娘隆重地接回新家。 在耶穌和門徒們的最後晚餐中,他們同喝一杯,建立新的盟約,就如新人一樣。 而耶穌說︰「在我父的家裏,有許多住處。 我去,原是為給你們預備地方」,就如新郎為新娘預備新家一樣。 耶穌要回到天父的家去,心中雖然對十字架充滿恐懼, 但要「回家給門徒預備地方」,給耶穌勇氣熬過去。 祂也用最溫柔的話安慰他們︰ 「你們心裏不要煩亂;你們要信賴天主,也要信賴我。」 在天主教教理796寫道︰「基督愛她(教會), 並為她捨棄了自己…基督以永恆的盟約與教會結合, 並像自己身體一般不斷加以照顧。」你我就是教會的一份子,你我就是基督的新娘; 兩千年前,祂對他們許下承諾,今日也給我們同樣的安慰。 到了末日,到了我們臨終時, 耶穌和天使們也會來接到我們到祂早已為我們預備好的地方去。 種下種子 在這訂婚期中,身為主的淨配的你要如何預備自己呢? 全心祈禱 主耶穌,我心不要煩亂因為祢會照顧一切。感謝祢。阿們。

福音已開始

                            每日福音反省 4月25日(四)        馬爾谷福音十六15-20 聖史馬爾谷 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 然後耶穌對他們說:「你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音, 信而受洗的必要得救;但不信的必被判罪。 信的人必有這些奇蹟隨著他們:因我的名驅逐魔鬼,說新語言, 手拿毒蛇,甚或喝了什麼致死的毒物,也決不受害; 按手在病人身上,可使人痊癒。」 主耶穌給他們說了這些話以後,就被接升天,坐在天主的右邊。 他們出去,到處宣講,主與他們合作, 並以奇跡相隨,證實所傳的道理。 釋經小幫手 今天,我們慶祝聖史馬爾谷的慶日-福音作者之一。 在深入福音前,讓我們先看馬爾谷福音的開始,了解他所要表達的重點。 福音的開端就是︰「天主子耶穌基督福音的開始」; 希臘原文的福音中,第一個字是「開始」ARCHĒ。 作者希望聽眾注意到新的事件要開始,是天主子的福音。 馬爾谷非常肯定耶穌就是天主子,而在一開始就勇敢說出來。 他不怕作品被排擠,他只想為天主子做見證。 了解作者的心態,讓我們看福音的最後章節。 馬爾谷再次顯示出因信仰而得來的信心,他敘述耶穌升天之前的大命令, 即「你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音」。 既然耶穌是天主子,也一切受造物的首領, 所以一切受造物都應該明認祂,應該屈服在天主子的絕對權威之下。 不但如此,耶穌與信徒分享這權威,讓我們也能克服一切的受造物。 信徒可以屈服魔鬼(靈性界), 能說新語言(不會被文化的區別、社會的階層等局限), 能拿起毒蛇(能克服住在沙漠的閃族人之恐懼) (閃族人:起源於阿拉伯人的游牧民族), 能醫治病人(能戰勝自然界的腐敗)。 但願我們也擁有馬爾谷對復活主耶穌的信心; 無論是面對鬼神的恐懼、或面對人際關係的限度、或面對心中的種種恐懼、 或面對身體上的軟弱,我們都能像馬爾谷一樣,全然地信靠復活的天主子。 或許我們不知道祂如何拯救一切, 但讓我們堅信祂所帶來的是福音,幸福的好消息,而這福音已經開始了。 種下種子Continue reading “福音已開始”

最佳的表現

                                   每日福音反省 4月24日(三)  宗徒大事祿十二24-十三1-5 聖裴德司鐸殉道 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 天主的道逐漸發揚廣大。巴爾納伯和掃祿完成了任務, 就帶著號稱馬爾谷的若望從耶路撒冷回去了。 在安提約基雅教會中,有一些先知和教師, 其中有巴爾納伯和號稱尼革爾的西滿,有基勒乃人路基約, 和與分封侯黑落德同乳的瑪納恒,還有掃祿。 他們敬禮主和禁食的時候,聖神向他們說: 「你們給我選拔出巴爾納伯和掃祿來, 去行我叫他們要行的工作。」 他們遂禁食祈禱,給他們覆了手,派他們走了。 二人既被聖神派遣,遂下到色婁基雅, 又從那裏乘船往塞浦路斯。 他們來到撒拉米,就在猶太人的會堂中, 宣講天主的聖道;還有若望作助手。 釋經小幫手 今天宗徒大事祿記載安提約基雅教會的成長。 他們大部份的信友都是外邦人,而透過每個人的努力, 在城市裡也被非基督徒注意到,也給他們命名為基督徒。 這就是昨日的經文。 在教會裡,有各種各樣的職務, 其中的職務有「先知和教師」。 在經文中,聖神從教友中揀選了兩位,就是巴爾納伯和掃祿(保祿),為了出外傳福音。 在堂區,或修會團體,或任何信仰團體也好,往往也會有這樣的事情發生︰ 有人被選為會長、選為負責某某任務、被委任某種職務等等。 這時候,團體裡的人可能會有一些閒言閒語出現︰ 「為什麼選他?我也可以做啊﹗他不夠資格。 神父比較喜歡他,所以選他」,等等的話語。 在安提約基雅的教會裡,掃祿在先知和教師的名單上,排名最後一位, 因為他在這教會的時間並沒有很久, 但聖神偏偏要選他和巴爾納伯(名單上排名第一)。 當我們在教會團體裡遇到這樣的比較、嫉妒、受委屈的情緒等等,Continue reading “最佳的表現”

平信徒的使命

                                      每日福音反省 4月23日(二)  宗徒大事錄十一19-26 聖喬治殉道  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 在斯德望受害時,那些由於窘難而四散的人,經過各地, 來到了腓尼基、塞浦路斯和安提約基雅,他們只向猶太人講道。 但其中有些塞浦路斯和基勒乃人到了安提約基雅, 也向希臘人講道,宣傳主耶穌的福音。 主的手同他們在一起,信而歸主的人,數目很多。 這事傳到了耶路撒冷教會的耳中, 就打發巴爾納伯到安提約基雅去。 他一來到,看見天主所賜的恩惠就很喜歡, 並勸勉眾人要決心堅定於主。 因為他是好人,充滿聖神和信德,如此有許多人歸附了主。 以後,他往塔爾索去找掃祿; 找著以後,便領他回到安提約基雅。 他們一整年在那教會中共同工作,教導了許多人; 在安提約基雅最先稱門徒為「基督徒」。 釋經小幫手 提到聖保祿,就會想到他對外邦人傳福音的大功勞, 今天的經文卻提到首先給希臘人-外邦人-講福音的並不是保祿, 而是一些無名的基督徒。 而且「主的手同他們在一起,信而歸主的人,數目很多。」 我們教會大約百分之98是平信徒,但對自己的身分和責任並不是很清楚, 他們了解自己不是神父,也不是修女或修士,但他們是誰,責任又何在呢? 事實上,耶穌要透過平信徒的服務,使得祂的救恩達到社會的各角落。 神父不可能參與辦公室的大小決定,但在那裡上班的平信徒可以。 修士和修女不能天天陪伴小朋友,且正面地影響家庭關係, 但作為爸爸媽瑪的平信徒可以。 真福教宗若望保祿二世說︰「世俗界就是平信徒執行基督徒聖召的地方和方法。」 平信徒站在教會使命的前線, 用他們的信仰和專業,滲入社會各階級,影響政治、經濟、社會現象,Continue reading “平信徒的使命”